《梦华录》宋引章令人生厌,是演技问题,还是剧情问题?
要说最近的电视剧中,哪部剧的热度和关注度最高,那非《梦华录》莫属。
酷云全网热度、猫眼全网热度,持续多日保持在第一的位置。
豆瓣小组成员接近12万,小组讨论超过3.5万;微博热搜几乎每集几个,话题阅读量已破百亿。
热度和关注度已经赶上《人世间》和《开端》,绝对称得上是2022年的现象级大爆剧了。
关注度越高,在角色和剧情的讨论上,自然也就会越精细。
这不,最近关于宋引章这个角色,就引起了网友的激烈讨论。
对于讨论点“宋引章这个角色让人生厌反感”,相信大部分网友的意见都是一致相同的。
分歧点就在于,宋引章这样一个身世凄惨,(和安陵容相似)可怜可悲又可惜的角色,为什么观众看了只会生厌,而激不起他们半点的怜悯。
一方认为是演员演技不行,导致宋引章这个角色的心理变化没有被演员准确把握和表达。
一方则认为剧情以赵盼儿为主,对宋引章的刻画的较少不完整,让宋引章许多行为没有站得住脚的逻辑支撑。
那么,情况到底是怎么的?
我们先不理论,先梳理分析一下关于她的剧情,然后我们再回头来看,自然就知道哪种观点更有道理了。
一、林允对宋引章这个角色的表达准备吗?
开播初期,由于宋引章在剧中的人设比较单一,她一心想要“脱籍”,把希望寄托在别人身上,傻傻的有些叛逆;这时林允在表达这个角色上的演技的确还算过关,所以当时并没有人挑这个角色的刺。
可剧情来到中后期时,宋引章和周舍私奔受尽折磨之后,这个人物就开始变得立体复杂了,这个时的林允在对宋引章的把握和表达上,明显就已经拿捏不住了。
就拿她去萧相府献艺,为顾千帆仗义执言和弹奏《凉州》那段来说,按说这里是这个角色的高光片段。
结果她为顾千帆执言时,表情依旧生硬又呆板,生生把这段演的让观众觉得她那段直言有些多余。
弹奏琵琶那段,剧中对这个角色又是特写,又是回忆,她的表达方式却是从头到尾瞪大眼睛,目露凶光,眼神里只有狠戾,没有丁点金戈铁马的杀气。
高光时刻难以把握,那么日常她有表达准确了吗?答案依然是没有。
宋引章自获“风骨”二字赞誉后,平日的生活状态应该是“飘了”,可林允在剧中依然以嘴巴微张,眼神呆滞的方式表达,这分明“木傻”状态,和引章的现有状态和境遇根本不符合。
宋引章看到“火珊瑚簪子的眼神”,表达的更是让人惊讶,一看就是满满的嫉妒(按她的人设不应该是羡慕和自卑更恰当),对引章这个角色这时的表达已经完全背离了宋引章的(善良不谙世事)人设。
最新的预告里,赵盼儿受打击说要回钱塘,她蹲在岸边却又是一副小白兔般的表情,明明来东京又经历了那么多事,怎么表达上还和在钱塘刚出镜时一样!
宋引章明明是一个身世凄惨,技艺超群,单纯善良,内心自卑,心藏叛逆,分不清好坏,一次次因为“脱籍”被骗的才女。
如今观众看到、感觉到的,却是“呆木”、“傲娇”、“拜金”等让人生厌反感的元素,角色身上的“可怜、可悲、可惜”元素根本观众根本感觉不到。
反观和宋引章有相似之处的不讨好角色《甄嬛传》的“安陵容”,及明明对顾千帆做了亏心事的萧相,人家为什么就能演出“可恨行为”背后的元素,让观众觉的他们不易,并对他们产生怜悯之心?
所以,林允对宋引章的表达,算是合格的吗?
二、宋引章的剧情单薄,导致行为没有逻辑支撑?
宋引章专注于技艺,有“江南第一琵琶高手”美誉,美誉怎么来的?肯定来自于出演,既然出演肯定就会和人打交道。
钱塘时,说她年纪小,经历少,分不清好人坏人,真心和欺骗,轻信了周舍的甜言蜜语和许诺(对她好,帮她脱籍),这勉强可以理解。
和周舍私奔被骗之后,自己受尽了身心的双重折磨,心里留下严重阴影。赵盼儿和三娘为了救她,当时差点把命都丢了。按说结合出演的见识和周舍的经历,今后她应该不会再轻易相信男人,知道谁才是在危难时刻能拿命救她的人了。
到东京后,她前面倒是事事支撑盼儿,可见到张好好之后,她心气提起来了,这本是好事,但她却还是过于在意“脱籍”,并且被沈如琢看穿心思,抓住了这个弱点。
因为周舍的事,因为心中藏着“顾千帆”,她刚开始对沈如琢的表现是害怕、是躲避。
随着沈如琢的穷追猛打,以及他话语处处击中宋引章的心中所想,顾千帆和沈如琢开始来回在她的脑海闪现。
去萧相府献艺获“风骨”二字赞誉后,再加上沈如琢(满足好心理)的“捧话”,她更是飘到天上,再也看不上茶坊的工作。
和盼儿拌嘴后,又意外看到盼儿和顾千帆的举动,知道了原来自己心中“藏着的人”原来早就和盼儿好上了,冲突之下离家出走。
从这些可以看出,《梦华录》剧情对宋引章这个角色的心路历程,刻画的还是比较完整的。
要说剧情欠缺,那就是宋引章冲突出走之后,为什么不是去找张好好,或者找一个酒楼先住下,在下次再见到沈如琢之后,询问一下搬去沈府,看看沈如琢的意思之后,再搬去沈府。
毕竟,他被周舍欺骗才过去了半年左右,而且从她在萧相府弹琵琶回忆时可以看出,她对受伤害的事并没有放下,这种情况下直接去沈府那就显得有些突兀了。
:
从分析中可以看出,宋引章这个角色令观众生厌“跳过”,剧情上却有不妥之处。
但演员在对角色的把握上,明显起到作用更大。
剧情设置上,宋引章这个人物身上除了可恨,同样是有让人感到可怜、可悲、可惜等元素的。
但由于演员的表演问题,没有将这些元素很好的突显出现。
观众更多感受的是,宋引章的“呆木”和“傲娇”。
所以这才出现了无人怜悯她,只会对感到生厌的情况出现。
正如某些观众所说:“我并不讨厌林允,但她演的宋引章我的看不下去”!
希望看轻的她,能如“宋引章”一般好好磨炼一下技艺,争取早日用实力让观众让记住她、喜欢她。
要说最近的电视剧中,哪部剧的热度和关注度最高,那非《梦华录》莫属。
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豆瓣小组成员接近12万,小组讨论超过3.5万;微博热搜几乎每集几个,话题阅读量已破百亿。
热度和关注度已经赶上《人世间》和《开端》,绝对称得上是2022年的现象级大爆剧了。
关注度越高,在角色和剧情的讨论上,自然也就会越精细。
这不,最近关于宋引章这个角色,就引起了网友的激烈讨论。
对于讨论点“宋引章这个角色让人生厌反感”,相信大部分网友的意见都是一致相同的。
分歧点就在于,宋引章这样一个身世凄惨,(和安陵容相似)可怜可悲又可惜的角色,为什么观众看了只会生厌,而激不起他们半点的怜悯。
一方认为是演员演技不行,导致宋引章这个角色的心理变化没有被演员准确把握和表达。
一方则认为剧情以赵盼儿为主,对宋引章的刻画的较少不完整,让宋引章许多行为没有站得住脚的逻辑支撑。
那么,情况到底是怎么的?
我们先不理论,先梳理分析一下关于她的剧情,然后我们再回头来看,自然就知道哪种观点更有道理了。
一、林允对宋引章这个角色的表达准备吗?
开播初期,由于宋引章在剧中的人设比较单一,她一心想要“脱籍”,把希望寄托在别人身上,傻傻的有些叛逆;这时林允在表达这个角色上的演技的确还算过关,所以当时并没有人挑这个角色的刺。
可剧情来到中后期时,宋引章和周舍私奔受尽折磨之后,这个人物就开始变得立体复杂了,这个时的林允在对宋引章的把握和表达上,明显就已经拿捏不住了。
就拿她去萧相府献艺,为顾千帆仗义执言和弹奏《凉州》那段来说,按说这里是这个角色的高光片段。
结果她为顾千帆执言时,表情依旧生硬又呆板,生生把这段演的让观众觉得她那段直言有些多余。
弹奏琵琶那段,剧中对这个角色又是特写,又是回忆,她的表达方式却是从头到尾瞪大眼睛,目露凶光,眼神里只有狠戾,没有丁点金戈铁马的杀气。
高光时刻难以把握,那么日常她有表达准确了吗?答案依然是没有。
宋引章自获“风骨”二字赞誉后,平日的生活状态应该是“飘了”,可林允在剧中依然以嘴巴微张,眼神呆滞的方式表达,这分明“木傻”状态,和引章的现有状态和境遇根本不符合。
宋引章看到“火珊瑚簪子的眼神”,表达的更是让人惊讶,一看就是满满的嫉妒(按她的人设不应该是羡慕和自卑更恰当),对引章这个角色这时的表达已经完全背离了宋引章的(善良不谙世事)人设。
最新的预告里,赵盼儿受打击说要回钱塘,她蹲在岸边却又是一副小白兔般的表情,明明来东京又经历了那么多事,怎么表达上还和在钱塘刚出镜时一样!
宋引章明明是一个身世凄惨,技艺超群,单纯善良,内心自卑,心藏叛逆,分不清好坏,一次次因为“脱籍”被骗的才女。
如今观众看到、感觉到的,却是“呆木”、“傲娇”、“拜金”等让人生厌反感的元素,角色身上的“可怜、可悲、可惜”元素根本观众根本感觉不到。
反观和宋引章有相似之处的不讨好角色《甄嬛传》的“安陵容”,及明明对顾千帆做了亏心事的萧相,人家为什么就能演出“可恨行为”背后的元素,让观众觉的他们不易,并对他们产生怜悯之心?
所以,林允对宋引章的表达,算是合格的吗?
二、宋引章的剧情单薄,导致行为没有逻辑支撑?
宋引章专注于技艺,有“江南第一琵琶高手”美誉,美誉怎么来的?肯定来自于出演,既然出演肯定就会和人打交道。
钱塘时,说她年纪小,经历少,分不清好人坏人,真心和欺骗,轻信了周舍的甜言蜜语和许诺(对她好,帮她脱籍),这勉强可以理解。
和周舍私奔被骗之后,自己受尽了身心的双重折磨,心里留下严重阴影。赵盼儿和三娘为了救她,当时差点把命都丢了。按说结合出演的见识和周舍的经历,今后她应该不会再轻易相信男人,知道谁才是在危难时刻能拿命救她的人了。
到东京后,她前面倒是事事支撑盼儿,可见到张好好之后,她心气提起来了,这本是好事,但她却还是过于在意“脱籍”,并且被沈如琢看穿心思,抓住了这个弱点。
因为周舍的事,因为心中藏着“顾千帆”,她刚开始对沈如琢的表现是害怕、是躲避。
随着沈如琢的穷追猛打,以及他话语处处击中宋引章的心中所想,顾千帆和沈如琢开始来回在她的脑海闪现。
去萧相府献艺获“风骨”二字赞誉后,再加上沈如琢(满足好心理)的“捧话”,她更是飘到天上,再也看不上茶坊的工作。
和盼儿拌嘴后,又意外看到盼儿和顾千帆的举动,知道了原来自己心中“藏着的人”原来早就和盼儿好上了,冲突之下离家出走。
从这些可以看出,《梦华录》剧情对宋引章这个角色的心路历程,刻画的还是比较完整的。
要说剧情欠缺,那就是宋引章冲突出走之后,为什么不是去找张好好,或者找一个酒楼先住下,在下次再见到沈如琢之后,询问一下搬去沈府,看看沈如琢的意思之后,再搬去沈府。
毕竟,他被周舍欺骗才过去了半年左右,而且从她在萧相府弹琵琶回忆时可以看出,她对受伤害的事并没有放下,这种情况下直接去沈府那就显得有些突兀了。
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从分析中可以看出,宋引章这个角色令观众生厌“跳过”,剧情上却有不妥之处。
但演员在对角色的把握上,明显起到作用更大。
剧情设置上,宋引章这个人物身上除了可恨,同样是有让人感到可怜、可悲、可惜等元素的。
但由于演员的表演问题,没有将这些元素很好的突显出现。
观众更多感受的是,宋引章的“呆木”和“傲娇”。
所以这才出现了无人怜悯她,只会对感到生厌的情况出现。
正如某些观众所说:“我并不讨厌林允,但她演的宋引章我的看不下去”!
希望看轻的她,能如“宋引章”一般好好磨炼一下技艺,争取早日用实力让观众让记住她、喜欢她。
为什么功德没少做,但福报越修越少?#传统文化#
很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是,人们似乎忽视了一点:“我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许,有人不断修福,经常去印经,或者做其它的善事,帮助众生听闻圣贤教诲。可是,境遇仍不是那么顺利,有病的病不见轻,贫穷的依然贫穷,所求的皆不遂愿。于是,便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还不如那些没行善事的人,便会对自己的信仰不满,认为没有照顾自己。
可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道,实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事,是否真正去观察到?
当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人,我们的心里是酸溜溜的?还是很反感?是在感受别人的喜悦?在为他们祝福?还是忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时,是会生气的倒掉,或埋怨饭做得不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人,你是不是认为他在假装残疾,在行骗;或给他钱的时候,自己有一种看不起他,可怜他,或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?
在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。此时,会不会清楚地知道,自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心,到底是刻薄还是仁厚?我们知不知道呢?可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报。不管是什么事,起心动念都会起作用,都会折损自己的福报,不是做了才算。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊!
就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?做同样的生意,看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?
或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。
所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得,会很不高兴,看到别人有失反而很安慰;或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。
而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生,那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。
看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们度过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。
有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的,是想让他好,而去指责甚至打骂有缺点的人时,或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人,但是自己却认为是在挽救人家时,那不过是你自己的情绪,并非真正有利于对方向善,也会折损自己的福报。
所以,时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心。先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良,口善良,心善良。进而再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的,不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。这样,您会越来越感受到修福得福,真的幸福。
有钱不是幸福,好多财富丰厚的人心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。如果,自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。
很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是,人们似乎忽视了一点:“我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许,有人不断修福,经常去印经,或者做其它的善事,帮助众生听闻圣贤教诲。可是,境遇仍不是那么顺利,有病的病不见轻,贫穷的依然贫穷,所求的皆不遂愿。于是,便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还不如那些没行善事的人,便会对自己的信仰不满,认为没有照顾自己。
可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道,实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事,是否真正去观察到?
当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人,我们的心里是酸溜溜的?还是很反感?是在感受别人的喜悦?在为他们祝福?还是忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时,是会生气的倒掉,或埋怨饭做得不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人,你是不是认为他在假装残疾,在行骗;或给他钱的时候,自己有一种看不起他,可怜他,或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?
在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。此时,会不会清楚地知道,自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心,到底是刻薄还是仁厚?我们知不知道呢?可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报。不管是什么事,起心动念都会起作用,都会折损自己的福报,不是做了才算。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊!
就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?做同样的生意,看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?
或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。
所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得,会很不高兴,看到别人有失反而很安慰;或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。
而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生,那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。
看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们度过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。
有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的,是想让他好,而去指责甚至打骂有缺点的人时,或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人,但是自己却认为是在挽救人家时,那不过是你自己的情绪,并非真正有利于对方向善,也会折损自己的福报。
所以,时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心。先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良,口善良,心善良。进而再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的,不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。这样,您会越来越感受到修福得福,真的幸福。
有钱不是幸福,好多财富丰厚的人心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。如果,自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。
早上你说早安,午饭你说多吃点,晚饭他发朋友圈说去跟朋友喝酒,你说少喝点对身体不好。
饭桌上他手机一直在响,他嫌烦随手把你的消息设置成了消息免打扰。
你却还在等着他能回一条信息,哪怕是一个表情也好。
手机终于响了,你迫不及待的拿起手机,是别人发来的。你满心的失望,却还是不愿放弃。
她发朋友圈说:本宝宝感冒了,好希望有人送感冒药。
你迫不及待的问道:坐标发来,这就去送。
她没有回复你。
也许你不知道,那条朋友圈她不是发给你看的。
晚上你问她在干嘛。她说:去洗澡。
你算着时间该洗完了,又一条信息发过去,她没有动静。
你想着也许是睡了。
第二天,你同事出差带回来的热带水果。你想着给她送一份,电话打过去,无人接听。你不甘心,又一遍,依然是这样。也许在忙吧,你自我安慰。
然后,手机不离手,生怕遗漏对方可能会发来的每条信息和每个电话。
你不肯告诉自己,她其实永远不会有回应。
人们都总是奢望着前面的那个人能为我们停下脚步,却从不回头看看那个在我们身后的人。
我们奢望着前面的他万一会喜欢我呢,万一坚持下去他会看见我的好呢,万一可以呢,万一我能感动他呢,万一他不走了呢……
我们把自己禁锢到这虚妄的幻想里,他一句话你能紧张上半天,他一点表情你要琢磨许久,他一个动作你会费尽心思缜密分析。
为迎合他一点点的喜好,讨她一点点的欢心,你把自己弄的那么累,那么辛苦,那么不堪。
终于有一天,你倾尽所有的力气,耗尽所有的心血,彻底绝望的时候,你懂了,奢望才是最大的折磨。
开始的时候,你总会为对方找很多合理的理由,但最终你会攒够所有的失望而默默离开。
其实,对不理你的人来说,你的每一条信息,每一个电话都是打扰;每一次关心,每一遍问候都是压力。
信息发过一次就好,电话打过一遍就行。多了对方只会嫌烦。
培根说过:不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。
旁人说:想念就联系,喜欢就去追。
可是你对待他的热情,终将被他的冷漠给浇灭。你对待她的执着,终以无果而消逝。
没有一种爱情是需要你放弃尊严去乞讨。你看青山多妩媚,青山却待你如累赘。在他心里,你连一个备胎的资格都不够。
感情本就是一场互动游戏,不是一个人的独角戏。没有回复的信息,就别再发了。没有回应的感情,就放手吧。不愿意理你的人,就别再打扰了。
网上有段话是这样说的:想陪你吃饭的人,酸甜苦辣都爱吃;想送你回家的人,东南西北都顺路;想和你聊天的人,永远不会嫌你话多;想回你信息的人,苦累忙烦都有空。
无论友情还是爱情,千万不要打扰那些迟迟不回复你的人,得不到的回应要适可而止。挤不进别人的世界就别硬挤了,作践了自己,难为了别人,何必呢。
若不被在乎,要学会转身。若不被爱惜,要懂得放弃。不要偏执于不属于你的东西,不觊觎不在你的人生路途上的风景,也许转身,你就遇上了更美丽的风景。
你活着不是为了取悦谁,给自己留点小傲娇。合适的感情,从来不是费尽心思的讨好。
努力过,付出过,就豪气的挥挥手,大步走开,没必要非得等到伤痕累累才知道离开。
别再去打扰那些不愿意理你的人,你的热情最终只会被他们辜负。愿你的热情被以温柔相待,爱的洒脱,所遇皆良人。
饭桌上他手机一直在响,他嫌烦随手把你的消息设置成了消息免打扰。
你却还在等着他能回一条信息,哪怕是一个表情也好。
手机终于响了,你迫不及待的拿起手机,是别人发来的。你满心的失望,却还是不愿放弃。
她发朋友圈说:本宝宝感冒了,好希望有人送感冒药。
你迫不及待的问道:坐标发来,这就去送。
她没有回复你。
也许你不知道,那条朋友圈她不是发给你看的。
晚上你问她在干嘛。她说:去洗澡。
你算着时间该洗完了,又一条信息发过去,她没有动静。
你想着也许是睡了。
第二天,你同事出差带回来的热带水果。你想着给她送一份,电话打过去,无人接听。你不甘心,又一遍,依然是这样。也许在忙吧,你自我安慰。
然后,手机不离手,生怕遗漏对方可能会发来的每条信息和每个电话。
你不肯告诉自己,她其实永远不会有回应。
人们都总是奢望着前面的那个人能为我们停下脚步,却从不回头看看那个在我们身后的人。
我们奢望着前面的他万一会喜欢我呢,万一坚持下去他会看见我的好呢,万一可以呢,万一我能感动他呢,万一他不走了呢……
我们把自己禁锢到这虚妄的幻想里,他一句话你能紧张上半天,他一点表情你要琢磨许久,他一个动作你会费尽心思缜密分析。
为迎合他一点点的喜好,讨她一点点的欢心,你把自己弄的那么累,那么辛苦,那么不堪。
终于有一天,你倾尽所有的力气,耗尽所有的心血,彻底绝望的时候,你懂了,奢望才是最大的折磨。
开始的时候,你总会为对方找很多合理的理由,但最终你会攒够所有的失望而默默离开。
其实,对不理你的人来说,你的每一条信息,每一个电话都是打扰;每一次关心,每一遍问候都是压力。
信息发过一次就好,电话打过一遍就行。多了对方只会嫌烦。
培根说过:不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。
旁人说:想念就联系,喜欢就去追。
可是你对待他的热情,终将被他的冷漠给浇灭。你对待她的执着,终以无果而消逝。
没有一种爱情是需要你放弃尊严去乞讨。你看青山多妩媚,青山却待你如累赘。在他心里,你连一个备胎的资格都不够。
感情本就是一场互动游戏,不是一个人的独角戏。没有回复的信息,就别再发了。没有回应的感情,就放手吧。不愿意理你的人,就别再打扰了。
网上有段话是这样说的:想陪你吃饭的人,酸甜苦辣都爱吃;想送你回家的人,东南西北都顺路;想和你聊天的人,永远不会嫌你话多;想回你信息的人,苦累忙烦都有空。
无论友情还是爱情,千万不要打扰那些迟迟不回复你的人,得不到的回应要适可而止。挤不进别人的世界就别硬挤了,作践了自己,难为了别人,何必呢。
若不被在乎,要学会转身。若不被爱惜,要懂得放弃。不要偏执于不属于你的东西,不觊觎不在你的人生路途上的风景,也许转身,你就遇上了更美丽的风景。
你活着不是为了取悦谁,给自己留点小傲娇。合适的感情,从来不是费尽心思的讨好。
努力过,付出过,就豪气的挥挥手,大步走开,没必要非得等到伤痕累累才知道离开。
别再去打扰那些不愿意理你的人,你的热情最终只会被他们辜负。愿你的热情被以温柔相待,爱的洒脱,所遇皆良人。
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