安东·萨莫利切夫：“萨莫什尼科夫比洛莫维茨基失误更多，是什么阻止了这位后卫达到新的水平？”
从2021/22赛季俄超首轮主场1比0战胜对阵斯巴达克 ⚪ 的比赛到今天，喀山红宝石 ❤️ 一直是过着忙碌不堪且不顺利的生活。这个春天，外援们大部分离队了，球队对欧战的梦想也被在俄超中保级的任务取代了。去年8月，伊利亚·萨莫什尼科夫凭借出色的远射打进了球队在本赛季的第一个进球，从球员本人及整个球队的角度来看都期待着成绩上的进一步发展。然而，这位24岁的边后卫在本赛季的表现却不及上赛季。尽管多次戴着队长袖标出战，但在冬歇期后的几乎每场比赛中，他都出现了失误。那么，萨莫什尼科夫状态下滑的原因是什么呢？
萨莫什尼科夫的失误导致失球，这是为什么？
今年开春以来，喀山红宝石 ❤️ 在俄超中失球数最多，竟然达到了29球，以至于很难能选出至少一名表现出色的防守球员。不过，球队中这样的问题其实在很久以前就出现了，甚至在贝吉奇和乌雷莫维奇等外援离开之前，就有这样的问题。喀山红宝石 ❤️ 最近的一次没有失球的比赛是在去年11月主场1比0战胜莫斯科中央陆军 的比赛。
冬歇期后，球队引进了亚历山大·洛莫维茨基，但左后卫的位置却成为了队中最受人诟病的位置之一。这一段时间，萨莫什尼科夫一直是在右后卫位置上比赛的，但他和洛莫维茨基的表现都没有因此而变得更好。在与泽尼特 ⚪ 的本赛季下半程首战中，洛莫维茨基直接送出了点球。也许我们很容易就能解释为什么克劳迪尼奥能那样轻松地战胜洛莫维茨基——毕竟后者在他的职业生涯中最熟悉的位置并不是边后卫。斯卢茨基现在试图在他身上开启被隐藏的防守能力，从而在右边卫的位置上使用了萨莫什尼科夫，并让佐托夫坐在替补席上。
但即使萨莫什尼科夫转移到了右路，球队的防守也没有变强。右后卫萨莫什尼科夫也是犯了很多不寻常的错误，这将本就已经高度不确定的后防线进一步地引入了兢兢战战地状态。比如，在对阵格罗兹尼艾哈迈德 ⚪ 的比赛中，萨莫什尼科夫在比赛开始后的第一次触球时就在自己的半场出现了失误。匆忙中，喀山红宝石 ❤️ 球员试图重新控球，但这导致了对手在第2分钟时就获得了一个位置不错的任意球，并由达尼尔·乌特金主罚率先完成了破门。
但即使是让萨莫什尼科夫回归本来的位置上，也不能阻止客战莫斯科中央陆军 的那场1比6惨败。萨莫什尼科夫的特点是起跑速度快，但在临场决策和铲球方面似乎都很慢。正是由于他的造越位的失误，莫斯科中央陆军 进行了一次非常危险的进攻，虽然卡拉斯卡尔没有把握住那个机会，且在那个时候，莫斯科中央陆军 的比分优势已经是4比1了，但这样的失误怎么说也是足够麻烦的。
喀山红宝石 ❤️ 最近一直在采取低位防守，而且防守球员的位置布局也比较狭窄，对场地宽度利用不足，球员相互之间的位置很近。在对阵莫斯科中央陆军 和希姆基 ⚫ 时，球队都使用了这种打法。希姆基 ⚫ 中场、前喀山红宝石 ❤️ 球员库哈尔丘克最近在接受《商业在线》采访时透露，希姆基 ⚫ 的教练组详细地分析了喀山红宝石 ❤️ 的防守方式，“教练告诉我们，我们需要更频繁地在进攻端的边路进行攻击切换，因为他们的防守站位很窄。”
确实，喀山红宝石 ❤️ 的防守队员互相之间的位置距离很近，比如对阵莫斯科中央陆军 的比赛，对方由弗拉季斯拉夫·雅科夫列夫从中路转移球后，萨莫什尼科夫还处于半场的位置，他马上转向球的运行方向。他此时的任务应该是在传球前调整好自己的位置，让自己有足够的时间在对方送出传球的情况下完成转身，而中场中路的库查耶夫必须与对方带球的球员进行正面对抗。虽然这次进攻没有以进球而结束，但对莫斯科中央陆军 来说却是一次绝好的得分机会。
事实证明，在萨莫什尼科夫作为喀山红宝石 ❤️ 右后卫的最近六场比赛中，他的直接或间接失误每场至少导致了一个失球。在与希姆基 ⚫ 的比赛中，两队在上半场踢得都特别谨慎，但到了下半场，比赛却变成了进球大战和失误集锦。对方主帅谢尔盖·尤兰将库哈尔丘克从后卫的位置调整到右前卫的位置上，这对他们最后的胜利起到了关键的作用。位置调整后，在与萨莫什尼科夫的较量中，库哈尔丘克取得了胜利。然后，萨莫什尼科夫在与克拉斯诺达尔 ⚫ 的比赛中继续犯错，但这里并非一切都那么简单，他在整场比赛中都表现出色，在个人对抗中赢得了对阵三个不同的边路对手的胜利，但为克拉斯诺达尔 ⚫ 完成了处子秀的 俄罗斯 U-19国青中场谢尔盖·沃尔科夫突破了他，并打进了全场比赛的唯一的进球。
萨莫什尼科夫在这个失球的过程中的防守有什么问题吗？嗯，这是毫无疑问的。但与此同时，根据Whoscored的赛后评分，喀山红宝石 ❤️ 左后卫成为了本场比赛中的最佳球员。 “我们在补时阶段被希姆基 ⚫ 进了球，然后是与克拉斯诺达尔 ⚫ 的比赛，也是在比赛尾声丢了球。我们可能不配得到对我们有利的情况”，喀山红宝石 ❤️ 主教练斯卢茨基在赛后谈了他对比赛结果公平与否的看法。
斯卢茨基还表示，改变球员的位置是一种必要的措施，因为现在队中球员严重短缺，而新援在一些位置上表现出色。但将萨莫什尼科夫转移到防守端边路的另一侧是他经过深思熟虑的决定，并不是一种仅属于当下的迫切地需要。因为我们都知道，在做出这样的决定时，外援们都还在队中呢。当被问及为什么萨莫什尼科夫开始减少了自己的进攻功能，以及这种情况的出现是否是由于球员的位置变化时，斯卢茨基回答说：“问题不在于踢哪个边路，而在于球员的状态。”
萨莫什尼科夫因为受伤失去了健康，也失去了状态
本赛季，由于各种伤病，萨莫什尼科夫足足用了92天的时间才完全恢复。这是他职业生涯中第一次被这样长时间的伤病所困扰。他是在去年9月对阵乌拉尔 ⚪ 的比赛中受伤的，后来很长时间都没有踢比赛。其实，他之所以没有能在 俄罗斯国家队完全站稳脚跟，就是因为伤病，2020年欧洲杯时也是这种情况。虽然，他的国脚生涯首秀还是发生了——在本届世预赛与 克罗地亚国家队的第一场比赛中，瓦列里·卡尔派上了这位喀山红宝石 ❤️ 左后卫，并在赛后这样评论了球员的国家队首秀，“萨莫什尼科夫表现得非常体面。就像扎哈里扬一样，他没有犹豫。他踢出了很好的水平”。但最终，他还是因伤错过了2022卡塔尔世界杯欧洲区预选赛中俄罗斯队最关键的一战。
伤病不仅剥夺了萨莫什尼科夫的上场时间，也剥夺了他最好的比赛能力和状态。萨莫什尼科夫的强项之一就是速度，这已经不是什么秘密了，即使拥有球权，也是这样。对手的一点点接触就足以造成犯规，因为他没有那种敦实的体型。此外，他还经常会加速内切到中路，然后完成射门。并以这种方式打进了自己在本赛季迄今为止唯一的进球，对手是首轮比赛中的斯巴达克 ⚪。不过那是在赛季初，他在后来的表现就不是特别理想了。在与格罗兹尼艾哈迈德 ⚫ 的比赛中，萨莫什尼科夫在与贝里沙的对抗中无法追上对方，也抢不下来球，在整个比赛过程中都非常被动。
萨莫什尼科夫的防守其实比上赛季更好
如果我们只考虑萨莫什尼科夫在防守端的比赛数据，那么他还是有明显地进步的。比如，在铲断次数上，萨莫什尼科夫就排在第一位，他有132次铲断，最接近的其他球员是123次。考虑到萨莫什尼科夫因伤缺席了八场比赛，这样的优势还是明显的。此前，铲断并不是他的强项，上赛季在与迪纳摩 ⚪ 的比赛中，他就因为在中路进行了粗暴地铲断而被直红罚下。
萨莫什尼科夫在本赛季欧会杯资格赛第二回合与波兰超球队琴斯托霍瓦拉库夫的主场比赛中也做出了类似的事情，结局也是一样的，他被罚下了。值得注意的是，喀山红宝石 ❤️ 后来的失球正是来自他负责防守的左边路。正如我们所记得的那样，哈克沙巴诺维奇随后错过了决定性的点球，喀山红宝石 ❤️ 没能扳平比分和再进一步，但这场比赛第106分钟，萨莫什尼科夫的被罚下对最后的结果的产生也是起到了同样重要的作用。
另外，萨莫什尼科夫的个人数据在每场比赛的抢截次数等方面也有所增长。现在的他在每场比赛中有2.7次抢截（过去是1.7次）。但这很容易解释，现在的喀山红宝石 ❤️ 实力下降太多了，球队开始更多地立足防守了，从而将球权交给了对手。
从2021/22赛季俄超首轮主场1比0战胜对阵斯巴达克 ⚪ 的比赛到今天，喀山红宝石 ❤️ 一直是过着忙碌不堪且不顺利的生活。这个春天，外援们大部分离队了，球队对欧战的梦想也被在俄超中保级的任务取代了。去年8月，伊利亚·萨莫什尼科夫凭借出色的远射打进了球队在本赛季的第一个进球，从球员本人及整个球队的角度来看都期待着成绩上的进一步发展。然而，这位24岁的边后卫在本赛季的表现却不及上赛季。尽管多次戴着队长袖标出战，但在冬歇期后的几乎每场比赛中，他都出现了失误。那么，萨莫什尼科夫状态下滑的原因是什么呢？
萨莫什尼科夫的失误导致失球，这是为什么？
今年开春以来，喀山红宝石 ❤️ 在俄超中失球数最多，竟然达到了29球，以至于很难能选出至少一名表现出色的防守球员。不过，球队中这样的问题其实在很久以前就出现了，甚至在贝吉奇和乌雷莫维奇等外援离开之前，就有这样的问题。喀山红宝石 ❤️ 最近的一次没有失球的比赛是在去年11月主场1比0战胜莫斯科中央陆军 的比赛。
冬歇期后，球队引进了亚历山大·洛莫维茨基，但左后卫的位置却成为了队中最受人诟病的位置之一。这一段时间，萨莫什尼科夫一直是在右后卫位置上比赛的，但他和洛莫维茨基的表现都没有因此而变得更好。在与泽尼特 ⚪ 的本赛季下半程首战中，洛莫维茨基直接送出了点球。也许我们很容易就能解释为什么克劳迪尼奥能那样轻松地战胜洛莫维茨基——毕竟后者在他的职业生涯中最熟悉的位置并不是边后卫。斯卢茨基现在试图在他身上开启被隐藏的防守能力，从而在右边卫的位置上使用了萨莫什尼科夫，并让佐托夫坐在替补席上。
但即使萨莫什尼科夫转移到了右路，球队的防守也没有变强。右后卫萨莫什尼科夫也是犯了很多不寻常的错误，这将本就已经高度不确定的后防线进一步地引入了兢兢战战地状态。比如，在对阵格罗兹尼艾哈迈德 ⚪ 的比赛中，萨莫什尼科夫在比赛开始后的第一次触球时就在自己的半场出现了失误。匆忙中，喀山红宝石 ❤️ 球员试图重新控球，但这导致了对手在第2分钟时就获得了一个位置不错的任意球，并由达尼尔·乌特金主罚率先完成了破门。
但即使是让萨莫什尼科夫回归本来的位置上，也不能阻止客战莫斯科中央陆军 的那场1比6惨败。萨莫什尼科夫的特点是起跑速度快，但在临场决策和铲球方面似乎都很慢。正是由于他的造越位的失误，莫斯科中央陆军 进行了一次非常危险的进攻，虽然卡拉斯卡尔没有把握住那个机会，且在那个时候，莫斯科中央陆军 的比分优势已经是4比1了，但这样的失误怎么说也是足够麻烦的。
喀山红宝石 ❤️ 最近一直在采取低位防守，而且防守球员的位置布局也比较狭窄，对场地宽度利用不足，球员相互之间的位置很近。在对阵莫斯科中央陆军 和希姆基 ⚫ 时，球队都使用了这种打法。希姆基 ⚫ 中场、前喀山红宝石 ❤️ 球员库哈尔丘克最近在接受《商业在线》采访时透露，希姆基 ⚫ 的教练组详细地分析了喀山红宝石 ❤️ 的防守方式，“教练告诉我们，我们需要更频繁地在进攻端的边路进行攻击切换，因为他们的防守站位很窄。”
确实，喀山红宝石 ❤️ 的防守队员互相之间的位置距离很近，比如对阵莫斯科中央陆军 的比赛，对方由弗拉季斯拉夫·雅科夫列夫从中路转移球后，萨莫什尼科夫还处于半场的位置，他马上转向球的运行方向。他此时的任务应该是在传球前调整好自己的位置，让自己有足够的时间在对方送出传球的情况下完成转身，而中场中路的库查耶夫必须与对方带球的球员进行正面对抗。虽然这次进攻没有以进球而结束，但对莫斯科中央陆军 来说却是一次绝好的得分机会。
事实证明，在萨莫什尼科夫作为喀山红宝石 ❤️ 右后卫的最近六场比赛中，他的直接或间接失误每场至少导致了一个失球。在与希姆基 ⚫ 的比赛中，两队在上半场踢得都特别谨慎，但到了下半场，比赛却变成了进球大战和失误集锦。对方主帅谢尔盖·尤兰将库哈尔丘克从后卫的位置调整到右前卫的位置上，这对他们最后的胜利起到了关键的作用。位置调整后，在与萨莫什尼科夫的较量中，库哈尔丘克取得了胜利。然后，萨莫什尼科夫在与克拉斯诺达尔 ⚫ 的比赛中继续犯错，但这里并非一切都那么简单，他在整场比赛中都表现出色，在个人对抗中赢得了对阵三个不同的边路对手的胜利，但为克拉斯诺达尔 ⚫ 完成了处子秀的 俄罗斯 U-19国青中场谢尔盖·沃尔科夫突破了他，并打进了全场比赛的唯一的进球。
萨莫什尼科夫在这个失球的过程中的防守有什么问题吗？嗯，这是毫无疑问的。但与此同时，根据Whoscored的赛后评分，喀山红宝石 ❤️ 左后卫成为了本场比赛中的最佳球员。 “我们在补时阶段被希姆基 ⚫ 进了球，然后是与克拉斯诺达尔 ⚫ 的比赛，也是在比赛尾声丢了球。我们可能不配得到对我们有利的情况”，喀山红宝石 ❤️ 主教练斯卢茨基在赛后谈了他对比赛结果公平与否的看法。
斯卢茨基还表示，改变球员的位置是一种必要的措施，因为现在队中球员严重短缺，而新援在一些位置上表现出色。但将萨莫什尼科夫转移到防守端边路的另一侧是他经过深思熟虑的决定，并不是一种仅属于当下的迫切地需要。因为我们都知道，在做出这样的决定时，外援们都还在队中呢。当被问及为什么萨莫什尼科夫开始减少了自己的进攻功能，以及这种情况的出现是否是由于球员的位置变化时，斯卢茨基回答说：“问题不在于踢哪个边路，而在于球员的状态。”
萨莫什尼科夫因为受伤失去了健康，也失去了状态
本赛季，由于各种伤病，萨莫什尼科夫足足用了92天的时间才完全恢复。这是他职业生涯中第一次被这样长时间的伤病所困扰。他是在去年9月对阵乌拉尔 ⚪ 的比赛中受伤的，后来很长时间都没有踢比赛。其实，他之所以没有能在 俄罗斯国家队完全站稳脚跟，就是因为伤病，2020年欧洲杯时也是这种情况。虽然，他的国脚生涯首秀还是发生了——在本届世预赛与 克罗地亚国家队的第一场比赛中，瓦列里·卡尔派上了这位喀山红宝石 ❤️ 左后卫，并在赛后这样评论了球员的国家队首秀，“萨莫什尼科夫表现得非常体面。就像扎哈里扬一样，他没有犹豫。他踢出了很好的水平”。但最终，他还是因伤错过了2022卡塔尔世界杯欧洲区预选赛中俄罗斯队最关键的一战。
伤病不仅剥夺了萨莫什尼科夫的上场时间，也剥夺了他最好的比赛能力和状态。萨莫什尼科夫的强项之一就是速度，这已经不是什么秘密了，即使拥有球权，也是这样。对手的一点点接触就足以造成犯规，因为他没有那种敦实的体型。此外，他还经常会加速内切到中路，然后完成射门。并以这种方式打进了自己在本赛季迄今为止唯一的进球，对手是首轮比赛中的斯巴达克 ⚪。不过那是在赛季初，他在后来的表现就不是特别理想了。在与格罗兹尼艾哈迈德 ⚫ 的比赛中，萨莫什尼科夫在与贝里沙的对抗中无法追上对方，也抢不下来球，在整个比赛过程中都非常被动。
萨莫什尼科夫的防守其实比上赛季更好
如果我们只考虑萨莫什尼科夫在防守端的比赛数据，那么他还是有明显地进步的。比如，在铲断次数上，萨莫什尼科夫就排在第一位，他有132次铲断，最接近的其他球员是123次。考虑到萨莫什尼科夫因伤缺席了八场比赛，这样的优势还是明显的。此前，铲断并不是他的强项，上赛季在与迪纳摩 ⚪ 的比赛中，他就因为在中路进行了粗暴地铲断而被直红罚下。
萨莫什尼科夫在本赛季欧会杯资格赛第二回合与波兰超球队琴斯托霍瓦拉库夫的主场比赛中也做出了类似的事情，结局也是一样的，他被罚下了。值得注意的是，喀山红宝石 ❤️ 后来的失球正是来自他负责防守的左边路。正如我们所记得的那样，哈克沙巴诺维奇随后错过了决定性的点球，喀山红宝石 ❤️ 没能扳平比分和再进一步，但这场比赛第106分钟，萨莫什尼科夫的被罚下对最后的结果的产生也是起到了同样重要的作用。
另外，萨莫什尼科夫的个人数据在每场比赛的抢截次数等方面也有所增长。现在的他在每场比赛中有2.7次抢截（过去是1.7次）。但这很容易解释，现在的喀山红宝石 ❤️ 实力下降太多了，球队开始更多地立足防守了，从而将球权交给了对手。
春生夏长秋收冬藏，中国人的四季
春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。
中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。
由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
四 季 之 义 大 矣
“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。
“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；
没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。
《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；
没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。
对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。
对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。
四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。
所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。
但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。
老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。
《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。
在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类的一点小小成就，还值得自恋其中而夸耀不已吗？
四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。
春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。
既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？
如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？
迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。
四时迭起，万物循生。
人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。
在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。
冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；人生也是如此，顺到不能再顺时，就会反转，霉到不能再霉时，就要反弹。
《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”
这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。
因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。
《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”
这是告诉人们，阴阳相互映照，相互包纳相互呵护；四季轮岗，相互促生你衰我盛。顺境不是永远，困境也不是终点，它们都只是过程的一部分，只有努力和追索才是永恒的。
正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了，而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。
孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。
在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。
《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；
在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。
也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。
我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；
我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；
我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；
我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；
我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；
我们走在无人而沉寂的原野里时，我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。
春生夏长秋收冬藏，四时迭起，万物循生。
中国古人根据对自然物候的朴素观察，形成了自己独特的历法和二十四节气。
由此，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
四 季 之 义 大 矣
“云行雨施，品物流形”，正因为古人细心地观察到了“云行而雨下，于是万物在变化中成形”这种自然现象，人们才能进一步用心地将天地之间的自然现象，迁移至人类社会生活之中，达致一种仰观于天文、俯察于地理、中观乎人文的超级境界。
“行云下雨”是天地的因，“万物因此而发生变化并塑成自己的外貌”是天地之因在生物界和人类界结成的果；
没有人类对天文、地理和四季的体验、感悟、观察和模仿，人类就无法清楚地认识天地、认识自己。
《周易·彖》说：“刚中而柔外。”对天地来说，这句话是说天道内刚外健，而地道则内阴外柔；没有内在的强大刚健，哪有天道外在的自强不息、运行不已；
没有内在的阴顺宽厚，又哪有地道外在的柔美和谐、滋养万物。
对四季来说，这句话是说四季有刚有柔、刚柔间错；春季和顺宽展、万物复苏，夏季则火烈暑酷、困苦难耐，秋季回归天高云淡、宜人醇厚，冬季再轮为冰雪严寒、人境艰难。
对人类来说，这句话是说一个人要内心刚强而言行和蔼，或内心强大而外表温和，或内心坚固而外表不争，或言语柔和而行为果决。
四季范畴中的天德之美和地德之美，总是受到古人的推崇的。
所谓天德，就是天的德行，就是天的特质，就是天为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
所谓地德，就是地的德行，就是地的特质，就是地为万物和人类的生存、生长做出的决定性的贡献。
没有太阳的供暖和行云施雨，就没有大地上的万物生长；没有大地的承载和滋养，万物也无所归依、无可生长。
但在中国古代文化氛围中，至为重要的，则是对天地、四季内美不彰品德的推崇。
老子说：“知者不言，言者不知。”这是告诉人们，智者是不会夸夸而谈的，夸夸而谈的人不是智者。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这是告诉人们，君子要言语谨慎，行事敏捷。
《庄子·知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
这是告诉人们，天地有大美好却不张扬，四季有确定的法则但不议论，万物有既定的规律但不说出来。
在中国古代的智者看来，一个人，能力再强，智慧再丰，地位再高，助人再多，贡献再大，也不可能超过四季和天地，既然对万物和人类做出那么大贡献的四季和天地都内美不彰，人类的一点小小成就，还值得自恋其中而夸耀不已吗？
四季有刚有柔、刚柔间错，这才叫“一阴一阳之谓道”。
春天来了，万物萌芽；夏天到了，万物度暑；秋天来了，万物成熟；冬天到了，储藏整备。
既然季节如此，人类做起事情，不也要时至而动，时尽而止吗？
如果春天来了，不去耕种，秋天到了，不去收获，那还有不失败的吗？
迁延至人生，也要时至而动，时尽而止；机会来了，要敏捷地抓取；时机不成熟，就不能勉强作为，而要厚积厚攒，待时而发。
四时迭起，万物循生。
人们从四季，以及太阳、月亮和天地关系中，总结出阴阳、刚柔的哲学理念，并精炼扩大，成为中国古代最重要的观念和法则。
在古人的眼光中，阴阳和刚柔，不仅仅是无所不在的，还是无所不包的；不仅仅是绝对的，而且是相对的；不仅仅是固定不变的，而且是物极必反、循环不已的。
冬天冷到了极致，就会转暖，夏天热到顶点，就要转凉；人生也是如此，顺到不能再顺时，就会反转，霉到不能再霉时，就要反弹。
《周易·系辞上》说：“原始反终，故知死生之说。”
这是告诉人们，事物都是从起点开始又返回作为终点的起点，这才是死与生的道理。
因此，事物过顺，就要警惕它向不顺反转；而事物不顺，就要努力，以进取和积累迎接反转的到来。
《庄子·则阳》说：“阴阳相照，相盖相治；四时相代，相生相杀。”
这是告诉人们，阴阳相互映照，相互包纳相互呵护；四季轮岗，相互促生你衰我盛。顺境不是永远，困境也不是终点，它们都只是过程的一部分，只有努力和追索才是永恒的。
正是有了古代的智者对日月、天地、阴阳的观察、思考、总结、归纳和提炼，我们看到的日月才不仅仅是纯自然的日月，我们体验到的四季才是更有内涵的四季，我们感受到的天地才是有灵性的天地。
孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这逝去的已经不只是汛期泗水这个泄洪道里的浊水了，而是复加了时间、空间、喟叹、社会、人生、期待、责怨等等的情感之水了。
孔子期待的能跟弟子们一道享受的“暮春三月，春天的衣服已经穿上身，五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家”的天然境界，也已经不仅仅只是春天、游水、儿童、拉风、飙歌和新衣服等等关键词了，而成为对一种理想社会生活的渴求和描述。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
在老子眼里，最高等级的善或最高等级的善人就像水那样，水滋利万物而不与之争夺，位处大家都不愿意待的低洼地，因此水的品质已经十分接近于宇宙的最高规则了。
在老子的视野里，这水已经不是自然之水，不是地表之水，不是理化成分的水，不是喝了只能解渴的水，而是哲学之水、文学之水、情感之水、观念之水和养心之水。
《庄子》在天地四季中追求的是一种仙童般的悠然和凝静，是一种“入无穷之门，以游无极之野”的超然境界；
在庄子的视野中，游世于天地四季之间是人生的实境，游心于天地四季之外才是人生的至境；守神凝静，形体自会康顺；安顿好自己的内心，精神自会生长。
也正因为古代的智者为我们挖掘了如此丰富的天地、四季的大内涵，我们在体验四季、感受天地的过程中，才不再显得那么浅薄、粗心而浮躁。
我们挎着竹篮走进原野时，我们不仅仅是走进了原野，而是正在走进农耕文化的腹地；
我们看见刮风下雨时，我们知道那并非只是在刮风下雨，那也是阴阳交合、刚柔互转；
我们捡拾一片地皮时，我们不只是在捡拾一种野味，我们也会感叹大地对万物的滋润和养育；
我们挖起一棵荠菜时，我们知道我们并非只是在挖起一棵野菜，我们会想起为了食品安全而以身试毒的先人；
我们在开花的蒲公英附近休息时，我们会想起不竭泽而渔的道理；
我们走在无人而沉寂的原野里时，我们则将懂得何为心静如水、顺天而应时。
臻品院境丨宅家最舒服的姿势都在合院里
人间四月，本应是青草吐绿、暖风拂面的一年春好处，但疫情反复之下，依然有很多城市被按下了暂停键。随着社区的严格防控，“居家”再次成为最后一道防线，虽然城市安静了下来，但宅在家里，不免引发人们对居住环境新的思考。
当一家人共同居家的时间被不断拉长之后，对于活动空间的需求便会大大增加，卧室、客厅两点一线的生活，大大影响了人们宅家的生活状态。在此背景下，如远景·玖礼方园这样一层带小院、顶层带露台的合院产品，即便是遇到疫情，也有足够的活动空间，同时也相对独立又安全，便成为了人们的心头好。
在院子里 拥抱自然 共栖共生
居家防疫的日子，有个属于自己的院子，远离人潮，让大自然作为最好的防护带，不仅健康有保障，更让我们的生活更加惬意。
试想，早晨起来沏一壶茶，向院子一坐，尽销日月，抛开尘俗。参禅道、明学识，在简而不繁、清而不闹的环境中，享受喧嚣世界中难得的闲暇自在，岂不快哉。
或是在暑夏晴夜，竹椅几把，蒲扇轻摇，孩童如银铃般的欢笑，随着夜虫的鸣叫，延续到月梢。
或是在院子里晒太阳，或是与家人在小院看洒落的繁星点点，居家生活一样可以过成诗一般的模样。
你可以选择知性与优雅，在院子里莳花弄草；更可以选择开一块菜畦，收获亲手种下的新鲜蔬菜。在院子里，一块小土地便是天地，一个小花盆便是春天。
在露台上 远离喧嚣 俯仰天地
如果能有一方露台，生活就更惬意不过了。露台最好大一点，能随意摆放张小椅子即可目色舒展，清新浪漫的氛围围绕在顶层的每一寸空间，春暖花开的季节，一方露台承载着都市人的优雅。正如远景·玖礼方园一样，阔尺L型露台，满足美好生活的一切想象。
朝观晨露，夜赏繁星……无论哪个季节，都能在这里找到不一样的美好。揽四季入怀，邀清风拂面，收获无限可能。人们的生活，也许本该恬淡如此，触碰得到窗边的光阴，呼吸得到檐下的花香，看得见四时的风景。
在疫情反复的社会背景下，带庭院、露台的房子，优势的凸显也是意料之中。廊坊院居之乐，皆在远景，它不仅是物质上的满足，更是精神上的丰盈。
愿疫情过后，我们能继续用自己喜欢的方式过日子，正如在远景·玖礼方园的东方合院里，有一方庭院，一处露台，看花开花落，观云卷云舒。
人间四月，本应是青草吐绿、暖风拂面的一年春好处，但疫情反复之下，依然有很多城市被按下了暂停键。随着社区的严格防控，“居家”再次成为最后一道防线，虽然城市安静了下来，但宅在家里，不免引发人们对居住环境新的思考。
当一家人共同居家的时间被不断拉长之后，对于活动空间的需求便会大大增加，卧室、客厅两点一线的生活，大大影响了人们宅家的生活状态。在此背景下，如远景·玖礼方园这样一层带小院、顶层带露台的合院产品，即便是遇到疫情，也有足够的活动空间，同时也相对独立又安全，便成为了人们的心头好。
在院子里 拥抱自然 共栖共生
居家防疫的日子，有个属于自己的院子，远离人潮，让大自然作为最好的防护带，不仅健康有保障，更让我们的生活更加惬意。
试想，早晨起来沏一壶茶，向院子一坐，尽销日月，抛开尘俗。参禅道、明学识，在简而不繁、清而不闹的环境中，享受喧嚣世界中难得的闲暇自在，岂不快哉。
或是在暑夏晴夜，竹椅几把，蒲扇轻摇，孩童如银铃般的欢笑，随着夜虫的鸣叫，延续到月梢。
或是在院子里晒太阳，或是与家人在小院看洒落的繁星点点，居家生活一样可以过成诗一般的模样。
你可以选择知性与优雅，在院子里莳花弄草；更可以选择开一块菜畦，收获亲手种下的新鲜蔬菜。在院子里，一块小土地便是天地，一个小花盆便是春天。
在露台上 远离喧嚣 俯仰天地
如果能有一方露台，生活就更惬意不过了。露台最好大一点，能随意摆放张小椅子即可目色舒展，清新浪漫的氛围围绕在顶层的每一寸空间，春暖花开的季节，一方露台承载着都市人的优雅。正如远景·玖礼方园一样，阔尺L型露台，满足美好生活的一切想象。
朝观晨露，夜赏繁星……无论哪个季节，都能在这里找到不一样的美好。揽四季入怀，邀清风拂面，收获无限可能。人们的生活，也许本该恬淡如此，触碰得到窗边的光阴，呼吸得到檐下的花香，看得见四时的风景。
在疫情反复的社会背景下，带庭院、露台的房子，优势的凸显也是意料之中。廊坊院居之乐，皆在远景，它不仅是物质上的满足，更是精神上的丰盈。
愿疫情过后，我们能继续用自己喜欢的方式过日子，正如在远景·玖礼方园的东方合院里，有一方庭院，一处露台，看花开花落，观云卷云舒。
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