喝茶出汗，与身体有关，还是与茶好不好有关
筑梦茶乡 福地湄潭湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象好茶 好印象百年品质如一
不知道大家有没有留心，喝茶会有出汗的现象，一杯好茶下肚，好像后背有些细细的汗冒出来。
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，
尽向毛孔散。
七碗茶诗 唐卢仝
他喝到第四杯的时候，就开始毛孔发汗了。
有人说是好茶才会出汗，也有人说是这个茶的劲道太强，还有人说是喝了热茶的关系，到底哪个才是正确的？
今天就来跟大家聊聊喝茶出汗这回事。
疑问：喝热水不是也会出汗？
我们用一个简单的问题就能理解，喝一杯热水是不是也会出汗？当然会的。
喝茶出汗的现象，其实并不是茶特有的，也不是很新奇的现象。
生活中也有一些发汗效果更明显的，比如姜茶、鲫鱼汤等等。尤其是我们身体虚弱的时候，喝了这些可以加速血液循环，甚至脑门都会冒汗。
卢仝在诗中描绘的现象跟我们的还是有很大差别的，，因为唐朝喝的茶和我们现在的茶不一样，所以并不能相比较，唐朝人喝的茶，还要放薄荷叶、陈皮、姜等一起煮饮。
出汗是喝茶正常的体感之一
喝茶会有口感和体感，口感是苦涩鲜甜、水润、爽口这些；而体感就类似身体的酸麻胀痛，当然喝茶没那么剧烈。
喝茶的体感有生津回甘、打嗝、醉茶，还有出汗。
众所周知茶有提神醒脑，振奋精神的作用，因此一杯茶足够让人心跳稍稍加速，代谢加快，如果我们喝到心仪的茶，情绪兴奋，更容易产生出汗现象。
当然更加直接的，是茶大多数情况下是热饮，连续饮用热茶，身体自然会启动散热机制，出出汗了。如果同一款茶放凉了再喝，恐怕就很少有这个现象。
出汗不是评价好茶的标准
回到科学的解释，喝茶会出汗，和每个人的体质是相关的，比如是否本身就容易出汗？是否最近身体欠佳，有些虚弱？是否喝到浓度高、口感比较刺激的茶，身体反应明显？
此外，茶汤的温度、环境的温度，甚至是心情，都会影响到我们是否出汗的问题。
这么多因素影响下，喝茶出汗，恐怕不能作为评价茶叶好坏的标准。
以后发现这个现象，我们更需要关注的是自己的身体状况，和茶的滋味口感，是否让自己产生了愉悦的感觉。
湄江印象 唯美黔茶 爱在湄江 千年传承 百姓口粮
湄潭手筑黑茶 佰联品牌领先
微信号：PLGZTT 微信号 公众号：湄潭手筑黑茶
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不知道大家有没有留心，喝茶会有出汗的现象，一杯好茶下肚，好像后背有些细细的汗冒出来。
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，
尽向毛孔散。
七碗茶诗 唐卢仝
他喝到第四杯的时候，就开始毛孔发汗了。
有人说是好茶才会出汗，也有人说是这个茶的劲道太强，还有人说是喝了热茶的关系，到底哪个才是正确的？
今天就来跟大家聊聊喝茶出汗这回事。
疑问：喝热水不是也会出汗？
我们用一个简单的问题就能理解，喝一杯热水是不是也会出汗？当然会的。
喝茶出汗的现象，其实并不是茶特有的，也不是很新奇的现象。
生活中也有一些发汗效果更明显的，比如姜茶、鲫鱼汤等等。尤其是我们身体虚弱的时候，喝了这些可以加速血液循环，甚至脑门都会冒汗。
卢仝在诗中描绘的现象跟我们的还是有很大差别的，，因为唐朝喝的茶和我们现在的茶不一样，所以并不能相比较，唐朝人喝的茶，还要放薄荷叶、陈皮、姜等一起煮饮。
出汗是喝茶正常的体感之一
喝茶会有口感和体感，口感是苦涩鲜甜、水润、爽口这些；而体感就类似身体的酸麻胀痛，当然喝茶没那么剧烈。
喝茶的体感有生津回甘、打嗝、醉茶，还有出汗。
众所周知茶有提神醒脑，振奋精神的作用，因此一杯茶足够让人心跳稍稍加速，代谢加快，如果我们喝到心仪的茶，情绪兴奋，更容易产生出汗现象。
当然更加直接的，是茶大多数情况下是热饮，连续饮用热茶，身体自然会启动散热机制，出出汗了。如果同一款茶放凉了再喝，恐怕就很少有这个现象。
出汗不是评价好茶的标准
回到科学的解释，喝茶会出汗，和每个人的体质是相关的，比如是否本身就容易出汗？是否最近身体欠佳，有些虚弱？是否喝到浓度高、口感比较刺激的茶，身体反应明显？
此外，茶汤的温度、环境的温度，甚至是心情，都会影响到我们是否出汗的问题。
这么多因素影响下，喝茶出汗，恐怕不能作为评价茶叶好坏的标准。
以后发现这个现象，我们更需要关注的是自己的身体状况，和茶的滋味口感，是否让自己产生了愉悦的感觉。
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香港作协副主席吴燕妮女士给我们带来《酒文化世家的传承故事》。
吴燕妮：尊敬的各位领导，大家下午好！刚才欧阳老师那句话特别好，真正决定一件事情成功的不是一大批追随者，而是一小撮狂热者，我就是你刚才讲的那一小撮狂热者的其中一员。
这个题目是王付刚老师前天晚上半夜给我的，我本来想讲一点有深度的内容，他让我讲讲家族酒文化的故事，我只好恭敬不如从命顺着这条线讲讲。
酒是很神奇的存在，人和酒之间每时每刻都建量子纠缠。什么是量子纠缠？当我想你的时候，你一定也在想我，也许有的朋友不同意这个观点，但是当你听完我故事的时候，你一定会改变你的看法。
我出生在与酒非常有缘分的世家，我太爷一生爱酒，但是不幸的是在38岁那年由于酗酒过多，在自己的马背上沉沉睡去再也没有醒来。我的亲叔叔山东工艺美院吴庸甫（音）教授一生最爱画醉酒图，每幅作品是来自于喝酒之后的灵感，栩栩如生。我本人20多岁尽管在媒体工作，但是已经业余时间去了大量的酒企讲课，包括烟台张裕集团、贵州茅台集团，我20多年前第一次在贵州茅台集团的品酒车间看到了墙上挂着贵州茅台集团的原董事长季克良的墨宝，茅台酒的勾兑是技术与艺术的结晶，我本人出生在艺术世家，看到艺术这两个字分外敏感，我当时忍不住沉思，在这个世界上哪一种商品敢把自己定义为艺术品？艺术是什么？它是通神的桥梁。也许是那句话的触动，为20年后为季克良先生写书埋下了伏笔。他把56年的时光都奉献给了中国的酿酒事业，那一刻我想到自己爱酒的太爷，也想到人类无数酿酒的先祖，像此刻相信他们可能在某一个地方默默地注视着我们，尽管我们的右眼是看不见他们的。那一瞬间我激发非常奇特的情感，短短三个月完成了两本著作，一本是《读懂酿酒大师的高维智慧》，另外一本331首画酒的六言诗歌。《读懂酿酒大师的高维智慧》从禅道角度解读酒文化，50多篇文章发到今日头条，首页自动给我推荐了四五百万次，大概几十万的阅读量，很受鼓励。在短短的不到一个月时间，我原创了331首史无前例空前绝后的画酒诗歌，全诗2648行，15888字。回头一看，全是双数，我是单身，我最喜欢双数，2648、15888全是双数。这一系列诗歌发到朋友权，有一位86岁大师从新疆坐飞机到北京来来约见我 ，他说你写的不是诗歌，而是一部诗的小说，诗的报告文学，他写下一篇文章《浮华随云去，清风扑面来，燕妮酒经的四个创新》，我特别感动。无以回报他对我的这份深情厚谊，我们都是萍水相逢，从来没有过任何交集。陈默教授说不是简单的诗歌，是可以传诵后代的酒经。本来想抒发一下小女人的情怀，一下子推到这样的高度，感到有一点压力。
为什么大家对我的诗歌有不一样的认识？我分享六言诗歌48个字，关于写品酒的一首诗。
看听尝议恋茶，醉翁品酒六法，亦是六字真经，皆开心花，不离六根六尘，向上也可回家。酒乃人生百味，内韵八方龙马。有人以酒通神，有人以酒见到自己的魔性，其实酒是无辜的，根本原因并不是酒，而是我们的本性迷失了，六根六实被六尘染污，酒变成我们堕落的一种存在。《燕妮悟道》的系列丛书，人生短暂，我们不能空手走过，必须对某种事物倾注自己全部的真情，20多年过去了，我不参禅求道的初心从未改变，我认为自己肩负着弘道的重任，通过两本书，通过酒文化弘扬禅道文化，我认为这也是酒文化之于人类存在最大的价值。
我现在有一个想法，打造国内诗酒文化交流平台，持续不断推出各种酒界大师文化大师书画界大师的优秀真迹，持续不断开发与燕妮诗酒版权相关的文化产品，所有看到的诗画酒艺术品，包括古老的酿酒器物都凝聚着很多大师的灵魂和心血在其中，我希望看到每一个步入这个场馆的人身心都能够瞬间得到净化，瞬间能够回归到人类的一体心灵，共建人类永恒的精神家园。也许很多人认为这是一个梦，我想肯定地告诉各位，我希望未来只要在有酒的地方就有燕妮诗酒，人类正是因为有梦想而伟大。
任何一件事情的成功离不开产品、筹码、刚需、平台四大要素，我们的产品就是顶级的诗画艺术品，我们的平台就是博物馆，我们的优势是自主的知识产权和各种独特的文化资源。我这里开发的所有诗酒产品都是围绕我331首原创的诗歌展开，它可以做成331幅画，331幅词、酒器、陶罐，现在全国各地有好多道场都在给我提供支持，29号茅台湖北行业协会的老大亲自从湖北飞过来跟我洽谈这件事情。当一件事情别人没有我有，别人做不到我能，别人不敢想我敢，当一件事情拥有了产品、筹码、刚需、平台四大要素，我想不成功都是很难的事情。燕妮诗酒博物馆和燕妮诗酒文化品牌现在是一个雏形，这是一个很伟大的创意，相信在不久的将来会吸引很多同道跟我一道，我们一起来弘扬我们的酒文化，一起来推动国学文化的传播。
新科在于渭水，胜利月朗酒香，乱花飞过中空，功名换成鬓霜，五十六载春秋，只为一颗高粱，剪裁赤水银河，楼山挑在肩上。
你有贵州茅台，我有惊涛骇浪，懂事不用苦枝，何须浅吟低唱，生来就是酒神，世人怎知癫狂。晚霞升起云烟，一代大国工匠。#中国产业互联网酒品牌文化节##同城约酒#
吴燕妮：尊敬的各位领导，大家下午好！刚才欧阳老师那句话特别好，真正决定一件事情成功的不是一大批追随者，而是一小撮狂热者，我就是你刚才讲的那一小撮狂热者的其中一员。
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酒是很神奇的存在，人和酒之间每时每刻都建量子纠缠。什么是量子纠缠？当我想你的时候，你一定也在想我，也许有的朋友不同意这个观点，但是当你听完我故事的时候，你一定会改变你的看法。
我出生在与酒非常有缘分的世家，我太爷一生爱酒，但是不幸的是在38岁那年由于酗酒过多，在自己的马背上沉沉睡去再也没有醒来。我的亲叔叔山东工艺美院吴庸甫（音）教授一生最爱画醉酒图，每幅作品是来自于喝酒之后的灵感，栩栩如生。我本人20多岁尽管在媒体工作，但是已经业余时间去了大量的酒企讲课，包括烟台张裕集团、贵州茅台集团，我20多年前第一次在贵州茅台集团的品酒车间看到了墙上挂着贵州茅台集团的原董事长季克良的墨宝，茅台酒的勾兑是技术与艺术的结晶，我本人出生在艺术世家，看到艺术这两个字分外敏感，我当时忍不住沉思，在这个世界上哪一种商品敢把自己定义为艺术品？艺术是什么？它是通神的桥梁。也许是那句话的触动，为20年后为季克良先生写书埋下了伏笔。他把56年的时光都奉献给了中国的酿酒事业，那一刻我想到自己爱酒的太爷，也想到人类无数酿酒的先祖，像此刻相信他们可能在某一个地方默默地注视着我们，尽管我们的右眼是看不见他们的。那一瞬间我激发非常奇特的情感，短短三个月完成了两本著作，一本是《读懂酿酒大师的高维智慧》，另外一本331首画酒的六言诗歌。《读懂酿酒大师的高维智慧》从禅道角度解读酒文化，50多篇文章发到今日头条，首页自动给我推荐了四五百万次，大概几十万的阅读量，很受鼓励。在短短的不到一个月时间，我原创了331首史无前例空前绝后的画酒诗歌，全诗2648行，15888字。回头一看，全是双数，我是单身，我最喜欢双数，2648、15888全是双数。这一系列诗歌发到朋友权，有一位86岁大师从新疆坐飞机到北京来来约见我 ，他说你写的不是诗歌，而是一部诗的小说，诗的报告文学，他写下一篇文章《浮华随云去，清风扑面来，燕妮酒经的四个创新》，我特别感动。无以回报他对我的这份深情厚谊，我们都是萍水相逢，从来没有过任何交集。陈默教授说不是简单的诗歌，是可以传诵后代的酒经。本来想抒发一下小女人的情怀，一下子推到这样的高度，感到有一点压力。
为什么大家对我的诗歌有不一样的认识？我分享六言诗歌48个字，关于写品酒的一首诗。
看听尝议恋茶，醉翁品酒六法，亦是六字真经，皆开心花，不离六根六尘，向上也可回家。酒乃人生百味，内韵八方龙马。有人以酒通神，有人以酒见到自己的魔性，其实酒是无辜的，根本原因并不是酒，而是我们的本性迷失了，六根六实被六尘染污，酒变成我们堕落的一种存在。《燕妮悟道》的系列丛书，人生短暂，我们不能空手走过，必须对某种事物倾注自己全部的真情，20多年过去了，我不参禅求道的初心从未改变，我认为自己肩负着弘道的重任，通过两本书，通过酒文化弘扬禅道文化，我认为这也是酒文化之于人类存在最大的价值。
我现在有一个想法，打造国内诗酒文化交流平台，持续不断推出各种酒界大师文化大师书画界大师的优秀真迹，持续不断开发与燕妮诗酒版权相关的文化产品，所有看到的诗画酒艺术品，包括古老的酿酒器物都凝聚着很多大师的灵魂和心血在其中，我希望看到每一个步入这个场馆的人身心都能够瞬间得到净化，瞬间能够回归到人类的一体心灵，共建人类永恒的精神家园。也许很多人认为这是一个梦，我想肯定地告诉各位，我希望未来只要在有酒的地方就有燕妮诗酒，人类正是因为有梦想而伟大。
任何一件事情的成功离不开产品、筹码、刚需、平台四大要素，我们的产品就是顶级的诗画艺术品，我们的平台就是博物馆，我们的优势是自主的知识产权和各种独特的文化资源。我这里开发的所有诗酒产品都是围绕我331首原创的诗歌展开，它可以做成331幅画，331幅词、酒器、陶罐，现在全国各地有好多道场都在给我提供支持，29号茅台湖北行业协会的老大亲自从湖北飞过来跟我洽谈这件事情。当一件事情别人没有我有，别人做不到我能，别人不敢想我敢，当一件事情拥有了产品、筹码、刚需、平台四大要素，我想不成功都是很难的事情。燕妮诗酒博物馆和燕妮诗酒文化品牌现在是一个雏形，这是一个很伟大的创意，相信在不久的将来会吸引很多同道跟我一道，我们一起来弘扬我们的酒文化，一起来推动国学文化的传播。
新科在于渭水，胜利月朗酒香，乱花飞过中空，功名换成鬓霜，五十六载春秋，只为一颗高粱，剪裁赤水银河，楼山挑在肩上。
你有贵州茅台，我有惊涛骇浪，懂事不用苦枝，何须浅吟低唱，生来就是酒神，世人怎知癫狂。晚霞升起云烟，一代大国工匠。#中国产业互联网酒品牌文化节##同城约酒#
花开不倦只为蝶恋香
人逢知己余生无奢望
年华似水载物有轻重
追波逐流与君同泛舟
每当这个调子想起，脑海里都不禁浮现出《欢天喜地七仙女》中七位仙女的音容笑貌。
为何一直对这部剧爱得深沉？因为现在再也找不出她们七位仙女那般的颜值了。她们就仿佛是真正的仙女下凡一样，满足了九零后那一代人，对传说中仙女的幻想。
一直以来，我都认为，没人会对她们的颜值，有任何吐槽的地方。直至最近看见一些评价，我才知道，我还是太天真。
有人评价这部剧没有什么营养，吐槽剧情很雷。其实，虽然很残忍，但我还是赞同的。
这部剧的剧情，确实一般般。光是看剧情，我现在也不怎么喜欢。通篇就讲七个仙女下凡，找到真爱的故事。
一直活跃的反派扫把星跟他的徒弟，也不是什么高智商的反派。但也经常能给七位仙女，带来阻隔。
整部剧的角色，智商确实不咋样。没什么太大难度，仿佛过家家一样。如果不是童年滤镜，确实很尴尬。
不过，吐槽里面的演员长得不漂亮的，我就很想反驳了。这部剧的演员颜值还不漂亮，那什么样的仙女，才算漂亮？
这部剧除了最后大战阴蚀王，七位仙女的战甲不好看，拉低了仙女颜值。其他的，我实在是挑不出毛病啊。
一 仙女妆造夸张
这部剧的仙女妆造，确实夸张。红橙黄绿青蓝紫，七种夸张的花色以及眼影，就那么往演员脸上怼。
服装还好，虽然是各色的丝带裙，吊带裙款式。但丝质够轻盈，穿在她们身上足够有仙气，确实很不错。
头饰造型就确实有够夸张，尤其是那个似大扫把一样的头饰，戴不好，就特别吓人。可七个仙女，戴这些头饰，没有一个难看的。
还有一个，是发箍类的造型，每个仙女头上都是半个圈，然后再加上同名字系列的花，以及同色系的流苏。
同理，这个造型，七个仙女打扮起来，也没有一个难看的。每个人都仙气飘飘，美轮美奂。
如果要我从现在的仙侠剧，跟《欢天喜地七仙女》中选一个，我还是选后者。虽然夸张，但真的每个都好美，且不脸盲。
既贵气又仙气，很容易分辨，她们就是仙女。现在的造型，不换衣服，我也分不清谁是谁。
二 下凡后百花齐放
《欢天喜地七仙女》中，七位仙女下凡后的造型，才算是经典。眼影少了很多，且风格也不一样了。但要找字总结，除了美，我想不出别的字。
大姐红儿的眼影，依旧算比较重的。但她算是浓妆淡抹总相宜，气质极佳，完全看不出哪点丑了。
老二橙儿妆造偏高冷，羽毛发饰给她增添了一抹俏皮。虽然眼角眉梢，都透着清冷。但笑起来，也不违和。尤其是对黑鹰笑的时候，特别可爱。
老三黄儿下凡之后的造型并不算特别好看，一侧的发包太厚了，另一侧还留着一小捋头发。
但架不住她人美啊，就真没看出来丑。反而我觉得她跟金吒，是金童玉女。不管是颜值还是出身，都般配。
老四绿儿就更别说了，蒋欣的骨架大是出了名的。但在这部剧中，她是真的嫩，真的仙。
下凡之后，一头编发，俏皮可爱。且她的服饰都是遮胳膊遮腿的，不似别的仙女那般，露胳膊露腿的，很好地掩盖了她的骨架大的缺点。
老五青儿的人设，是仙界最美的仙女。我觉得她担得起，从仙界美到凡间。她在凡间王府时候的造型，是最接近正常汉服的。
且认真梳了发髻，一侧用流苏装点，虽然整体造型简单，但衬托得她更俏皮，巧笑嫣然。
老六蓝儿，虽然设定上她很没存在感。但她也是从仙界美到凡间，头发挽起来，用似蛇形一样的发髻点缀。
温婉居家，很有书卷气息，很符合她在剧中的人设。虽然性格低调，但一点也不影响她的漂亮气质。
老七紫儿的凡间造型，相对来说，确实算最普通的。为了迎合董永家贫的设定，所以很多时候是麻花辫，再加上紫色系服饰。
不过，谁让紫儿是真漂亮。霍思燕的古装，简直是一绝。且就算是简单的造型，也有编发的细节在内，独一份。
这七个仙女，到底哪个丑了？难不成像现在一样，每个造型都是白衣披发，就好看了。
如果说，七个仙女的造型，都是白衣披发，我估计这部剧，也早被大家抛到脑后了吧？
我觉得我审美是在线的？还是说，现在的审美，变化这么大。我老了，跟不上了？
你们觉得七位仙女丑吗？还是说现在的白衣披发，更符合大家的审美？欢迎留言讨论。
人逢知己余生无奢望
年华似水载物有轻重
追波逐流与君同泛舟
每当这个调子想起，脑海里都不禁浮现出《欢天喜地七仙女》中七位仙女的音容笑貌。
为何一直对这部剧爱得深沉？因为现在再也找不出她们七位仙女那般的颜值了。她们就仿佛是真正的仙女下凡一样，满足了九零后那一代人，对传说中仙女的幻想。
一直以来，我都认为，没人会对她们的颜值，有任何吐槽的地方。直至最近看见一些评价，我才知道，我还是太天真。
有人评价这部剧没有什么营养，吐槽剧情很雷。其实，虽然很残忍，但我还是赞同的。
这部剧的剧情，确实一般般。光是看剧情，我现在也不怎么喜欢。通篇就讲七个仙女下凡，找到真爱的故事。
一直活跃的反派扫把星跟他的徒弟，也不是什么高智商的反派。但也经常能给七位仙女，带来阻隔。
整部剧的角色，智商确实不咋样。没什么太大难度，仿佛过家家一样。如果不是童年滤镜，确实很尴尬。
不过，吐槽里面的演员长得不漂亮的，我就很想反驳了。这部剧的演员颜值还不漂亮，那什么样的仙女，才算漂亮？
这部剧除了最后大战阴蚀王，七位仙女的战甲不好看，拉低了仙女颜值。其他的，我实在是挑不出毛病啊。
一 仙女妆造夸张
这部剧的仙女妆造，确实夸张。红橙黄绿青蓝紫，七种夸张的花色以及眼影，就那么往演员脸上怼。
服装还好，虽然是各色的丝带裙，吊带裙款式。但丝质够轻盈，穿在她们身上足够有仙气，确实很不错。
头饰造型就确实有够夸张，尤其是那个似大扫把一样的头饰，戴不好，就特别吓人。可七个仙女，戴这些头饰，没有一个难看的。
还有一个，是发箍类的造型，每个仙女头上都是半个圈，然后再加上同名字系列的花，以及同色系的流苏。
同理，这个造型，七个仙女打扮起来，也没有一个难看的。每个人都仙气飘飘，美轮美奂。
如果要我从现在的仙侠剧，跟《欢天喜地七仙女》中选一个，我还是选后者。虽然夸张，但真的每个都好美，且不脸盲。
既贵气又仙气，很容易分辨，她们就是仙女。现在的造型，不换衣服，我也分不清谁是谁。
二 下凡后百花齐放
《欢天喜地七仙女》中，七位仙女下凡后的造型，才算是经典。眼影少了很多，且风格也不一样了。但要找字总结，除了美，我想不出别的字。
大姐红儿的眼影，依旧算比较重的。但她算是浓妆淡抹总相宜，气质极佳，完全看不出哪点丑了。
老二橙儿妆造偏高冷，羽毛发饰给她增添了一抹俏皮。虽然眼角眉梢，都透着清冷。但笑起来，也不违和。尤其是对黑鹰笑的时候，特别可爱。
老三黄儿下凡之后的造型并不算特别好看，一侧的发包太厚了，另一侧还留着一小捋头发。
但架不住她人美啊，就真没看出来丑。反而我觉得她跟金吒，是金童玉女。不管是颜值还是出身，都般配。
老四绿儿就更别说了，蒋欣的骨架大是出了名的。但在这部剧中，她是真的嫩，真的仙。
下凡之后，一头编发，俏皮可爱。且她的服饰都是遮胳膊遮腿的，不似别的仙女那般，露胳膊露腿的，很好地掩盖了她的骨架大的缺点。
老五青儿的人设，是仙界最美的仙女。我觉得她担得起，从仙界美到凡间。她在凡间王府时候的造型，是最接近正常汉服的。
且认真梳了发髻，一侧用流苏装点，虽然整体造型简单，但衬托得她更俏皮，巧笑嫣然。
老六蓝儿，虽然设定上她很没存在感。但她也是从仙界美到凡间，头发挽起来，用似蛇形一样的发髻点缀。
温婉居家，很有书卷气息，很符合她在剧中的人设。虽然性格低调，但一点也不影响她的漂亮气质。
老七紫儿的凡间造型，相对来说，确实算最普通的。为了迎合董永家贫的设定，所以很多时候是麻花辫，再加上紫色系服饰。
不过，谁让紫儿是真漂亮。霍思燕的古装，简直是一绝。且就算是简单的造型，也有编发的细节在内，独一份。
这七个仙女，到底哪个丑了？难不成像现在一样，每个造型都是白衣披发，就好看了。
如果说，七个仙女的造型，都是白衣披发，我估计这部剧，也早被大家抛到脑后了吧？
我觉得我审美是在线的？还是说，现在的审美，变化这么大。我老了，跟不上了？
你们觉得七位仙女丑吗？还是说现在的白衣披发，更符合大家的审美？欢迎留言讨论。
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