* 源起“四因说”

说来也奇怪，今天看到海宇老师（汪起正）上课时展现的他的一篇文章，我竟然对晦涩的哲理性“笔墨”有了一些好感。这是一篇关于柏拉图“四因说”的文章，详细标明了世间万物都离不开“材料因”、“形式因”、“动力因”、“目的因”这四个结果。

“材料说”是指万事万物，或是物质，或是看不见摸不着的。比如，舞蹈，要运用人的身体为材料来进行舞动。电影，要运用镜头捕捉画面。绘画，运用画笔、画布、颜料等。实际上我认为的材料说亦或是事物的一种载体，这个材料承载着某些文化、精神等内在含义。

“形式说”是事物存在的形式。比如，以舞蹈演绎天鹅就可以采用不同的形式。彼季帕、伊凡诺夫就采用古典芭蕾的形式来演绎《天鹅湖》讲述了鹅与人的神话般的浪漫爱情。马修·波恩则采用男子的形式与现代芭蕾的语汇将现代的纸醉金迷描绘的生动形象。还有《天鹅之死》以独舞的方式展现舞者纤瘦而有极富张力和质感的舞姿中反映天鹅的悲与美。还有万枚的《天鹅湖记》。可见用不同的就会呈现丰富多样的效果。

“动力说”是推动事物发展的一种隐形的力。比如在舞剧《石榴花开》中，老骨架的死，使石榴一心想到外面看看，逃离乡村的想法瞬间破灭，很重要的原因就是有动力的趋势，或许没有这一动力，编导也会采取其他的方式使石榴回乡历程老兰花的衣钵显得合理。

“目的说”是事物的最终结果。柏拉图认为这是最重要的，所有事物都有它最终的目的。正如人“人终有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”。貌似这里的死亡成为了人的最终答案，但是显而易见，死不重要，重要的是是否有价值吧。
亚里士多德

每天积累一点小知识！原来知识的海洋如此广阔，也许我现在还只是一点点孤立的观点，但我相信海宇老师所说的联系，以联系的观点看问题。今天的“四因说”感觉还没尽兴，明天想总结一下悲剧。

电影《人生大事》讲述了由朱一龙饰演的莫三妹，一家三代经营着一家殡葬店。和工作勤勤恳恳的父亲不同，刚出狱的三妹并不喜欢这个行业、在遇到了小女孩小文之后，他们经历了一系列生活难题，一番番啼笑离合。三妹逐渐理解到了殡葬行业的价值与意义
在文艺作品中，有很多关于传承的故事。将老一代人与新一代人的矛盾与和解，展现在观众面前。舞剧《石榴花开》讲述的也是这样一个故事。
父亲老兰花一心想把花鼓灯技艺传承给儿子，而向往外面世界的儿子却与父亲决裂出逃，令父辈失望。随着时代发展，在新时代农村建设成果的感召下，最终儿子选择回归乡村，继承父亲的传统文化衣钵。

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韩愈自视才华横溢，却与友人张十一同时被贬。于是，在旅舍，诗人悲愤地写下了两人共同的心情——怀才不遇。

五月的石榴花开得正耀眼，仿佛能点亮人们的眼眸。然而，这么美丽的石榴花，花期却很短暂。在枝头，隐约可见一些花儿已经老去，结成了一颗颗小果实。

这棵石榴花长在哪里呢？长在偏僻的郊外旅舍。这里没有车马，人烟罕至。这么美丽的石榴花，就长期生长在这里，怎么会有人来欣赏它的美丽呢？

再看看苍苔上，落满了大红色的石榴花瓣。那哪里是落下的花瓣啊，分明是词人伤心的眼泪啊。

这棵“照眼明”的石榴花，不就是诗人自身的写照么？诗人才华横溢，却得不到重用，被贬到很远的地方去任职，不正如石榴花一样可怜可叹么。

在现实生活中，对于怀才不遇这样的事情，大家并不陌生。人的一生中，能遇到一二赏识你的领导，就已经是人生中最幸运的事情了。那些被领导埋没的人才，不就如同野外自开自落的石榴花么。

诗中充满了对执政者不能发现重用人才的控诉，千百年来，成为失意文人们的争相吟诵的名篇佳作，引起一代又一代才子们的共鸣。每一个怀才不遇的人，何尝不是这荒郊野外的石榴花的写照呢。