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☯️【闲论：命局中大运的来龙去脉】有人问：大运究竟是上下各看五年，还是只看地支？
个人阅遍过所有八字命理古代典籍并结合实践，个人认为：大运重地支，体现命运走向的趋势。依据是：大运本是由命局旺衰休囚死的月支延伸出来的。
那大运的天干重不重要？重要，但不是最重要，但一定程度上会影响命运。大运地支主表趋势，比如，命局原局日元庚金生于午月，此为败地。但当大运走到申支时，就是逢禄旺之地，即八字如果喜行旺地，必是时来运转，好运连连。但如果大运天干逢丙，则是制禄旺之干，所以，此并不利于大运。这必有波折；如天干逢戊，是生禄之干，自是吉上加庆(这里举例只是针对一般的情况，不是绝对的，不必抬杠）。
当然，我还是认可一种古典看法：天干的前五年要结合地支看，后五年可以不看天干（天干为先，地支为后)。我记得我以前走癸巳大运，癸水忌运，确实不好，一交巳火运 突然便好太多了。
还有一定会让许多命理学者迷惑的是，究竟大运作不作用于命局？我以前有个观点，大运如路。什么样的路跑什么样的车。再好的跑车如果走在泥泞山路，还不如拖拉机。大运是你所行路况的转换。一个好的命局如一辆好车，刚开始走小路，慢慢换运了进入高速公路，时来运转。但车不能永远在高速公路上跑，总得下道，下道之后，如果不小心进入曲折蜿蜒的山路，很可能在某一处（即某一个流年）打滑失控，造成严重身命伤害。这里表述的是命运的趋势性。
大运直接影响人的命运，作用不作用人的命局？作用又不完全作用。都在高速公路上行驶时车，遇到一个坑，跑着跑着有的车翻了，有的车没事。这涉及到命局对大运的接纳、融合或是排斥、不融合的问题。在命理之中怎么显示？
比如 一个命局喜火。大运行于巳、午火，这应该都是好运。如果大运行于巳运，但如果命中寅支众多或亥支众多，或酉、申支出现，这样就对巳运这个路况趋势形成了某种抗拒、损害或变异的情景，那这个本来好的（路况）大运却不能适应或为我所有，如拖拉机走上高速可能很危险，这样的大运其实就不利我了，因为有排斥损害而难融入我的命局为我所用。所谓：看到银子化成水，只能望洋兴叹，反而让自己运走坎坷之地。
如果大运行于午运，命局见寅木或巳或未，则是融入我命，相融为我所用，自然运气甚好，真正的顺风顺水。
其它的不多述，大运的趋势决定命局的趋势，融合或排斥来作用于命局。

#朱一龙白宇##汉服[超话]##每日一善[超话]# [太阳]#阳光信用# 怀旧经典，共赏红楼。心怀善念，感念公益，福气满满，好运连连！一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦拋书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结。这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是前古未闻的罕事：只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来陪他们去了结此案。”那道人道：“果是罕闻。实未闻有‘还泪’之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概，以及诗词篇章而已；至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。