天下有五种不祥之事，有一件事现在家家都在做！#炼心篇#
在《孔子家语》上有这样一个典故。
有一天，鲁国的国君向孔子请教。他说：「我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事？」就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢？
他说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。
到底是哪五种不祥的事呢？
「损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。」
「损人而自益，身之不祥也」，就是损人利己，会给自身招致不吉祥。
「弃老而取幼，家之不祥也」，放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾，把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭就不吉祥了。
这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢？有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻，这棵树的果实是孩子，树的树干是孩子的父母，而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累，很繁茂，应该把水、养分浇在哪里呢？我们应该把水和养分浇在根上。
可是现在，我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上，结果这个果实接受不了这些营养，都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。
所以有人说：所谓「孝子」，在古代的时候孝顺父母叫「孝子」，在现代这个词的含义都改变了。现在什么叫「孝子」呢？孝顺儿子、孝顺孙子叫「孝子」。
还有人说得更加可笑，他说：「现在有的人，他有了儿他就成了儿，有了孙儿他就成了孙儿。」这怎么能够把孩子给教育好呢？有了儿，你是父亲、是母亲；有了孙儿，你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上，而走到了儿孙的道上，道都走错了、颠倒了，怎么能够把孩子教导好呢？
父母的身教胜于言教，在家中你能够对父母说话和颜悦色，对父母很恭敬，你的儿女看了，不用你去说，他自然会做这些事。
有一个故事也给了我们很大的启发，说有一个父亲，年纪大了，也没有劳动能力了，儿子对他特别不好，不是打就是骂，经常地呵斥。但是儿女骂他的时候他也回骂，儿女打他的时候他也回打，整个家庭闹得不可开交。这样下去也解决不了问题。
有一次，他就去拜访一位老道长，向他说：「我的儿女又是打我又是骂我，对我如此不孝，我生活得很痛苦，应该怎么办呢？」
这位老道长就对他说：「我问你一个问题，你必须如实回答我，我才能帮得上你的忙。」
他说：「好，我答应你，我一定如实回答你。」
老道长问他：「请问，你对你的父母是什么样的态度呢？」
被他一问，这个人很惭愧，他说：「我对我的父母就和现在儿子对我一样，又打又骂。」
原因找到了！于是老道长说：「正是因为你对父母的不孝，才导致了今天儿子对你不孝敬。如是因，如是果，天道承负，怨不得别人。从今以后，回到家里，你的儿子再骂你，你也不要跟他对骂了，你要承受。他打你，你就让他打，也不要再还手了。」
这个父亲很难得，他很听话。回到家的时候，他的儿子再骂他，他也老老实实地，不再和他的儿子对骂了。他的儿子再打他，他也心甘情愿地承受，而且脸上还有惭愧的容色。
他的儿子看了觉得很奇怪，有一天就问他说：「我以前骂你、打你，你就跟我对骂，跟我对打，为什么现在我打你你不还手，我骂你你也不还口了？」
父亲说：「因为以前我对我的父母就是又打又骂，所以才感召了你这样的儿子，对我不孝，对我又打又骂，这是我应该承受的结果。我现在想开了，就不再和你对骂、对打了。」
他的儿子也很有悟性，听了之后，马上跪在地上对他的父亲道歉说：「我错了，我以后再也不这样对待你了！」你看，儿女怎么样对待我们，我们反思一下，是不是我们就是这样对待父母的？
第三个不祥就是「释贤而用不肖，国之不祥也」。把贤德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，这是国家的不吉祥。
第四个不祥就是「老者不教，幼者不学，俗之不祥也」。老年人不愿意教年轻人了，幼年人也很傲慢，不愿意向老年人去请教，这是风俗的不吉祥。
第五个不祥就是「圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也」。圣贤的人，有智慧、有德行的人，都隐居起来了。
为什么呢？因为他们不被重用，不被国家重视，他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利，所以就隐居起来，不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了，居于领导位置，这是天下的不吉祥。
所以，真正的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古人说：「福人居福地，福地福人居。」这个地方本来是风水很不好的地方，一个有福德的人去居住了一段时间，风水就变了，变得很吉祥了。
假如这个地方本来风水很好，但是一个没有德行的人去居住了一段时间，也会把风水给变坏了。
所以关键的不是去找人看一看风水，而是从我们的内心培养起对父母孝敬、感恩的这种品德。 https://t.cn/Rcdt451
在《孔子家语》上有这样一个典故。
有一天，鲁国的国君向孔子请教。他说：「我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事？」就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢？
他说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。
到底是哪五种不祥的事呢？
「损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。」
「损人而自益，身之不祥也」，就是损人利己，会给自身招致不吉祥。
「弃老而取幼，家之不祥也」，放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾，把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭就不吉祥了。
这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢？有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻，这棵树的果实是孩子，树的树干是孩子的父母，而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累，很繁茂，应该把水、养分浇在哪里呢？我们应该把水和养分浇在根上。
可是现在，我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上，结果这个果实接受不了这些营养，都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。
所以有人说：所谓「孝子」，在古代的时候孝顺父母叫「孝子」，在现代这个词的含义都改变了。现在什么叫「孝子」呢？孝顺儿子、孝顺孙子叫「孝子」。
还有人说得更加可笑，他说：「现在有的人，他有了儿他就成了儿，有了孙儿他就成了孙儿。」这怎么能够把孩子给教育好呢？有了儿，你是父亲、是母亲；有了孙儿，你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上，而走到了儿孙的道上，道都走错了、颠倒了，怎么能够把孩子教导好呢？
父母的身教胜于言教，在家中你能够对父母说话和颜悦色，对父母很恭敬，你的儿女看了，不用你去说，他自然会做这些事。
有一个故事也给了我们很大的启发，说有一个父亲，年纪大了，也没有劳动能力了，儿子对他特别不好，不是打就是骂，经常地呵斥。但是儿女骂他的时候他也回骂，儿女打他的时候他也回打，整个家庭闹得不可开交。这样下去也解决不了问题。
有一次，他就去拜访一位老道长，向他说：「我的儿女又是打我又是骂我，对我如此不孝，我生活得很痛苦，应该怎么办呢？」
这位老道长就对他说：「我问你一个问题，你必须如实回答我，我才能帮得上你的忙。」
他说：「好，我答应你，我一定如实回答你。」
老道长问他：「请问，你对你的父母是什么样的态度呢？」
被他一问，这个人很惭愧，他说：「我对我的父母就和现在儿子对我一样，又打又骂。」
原因找到了！于是老道长说：「正是因为你对父母的不孝，才导致了今天儿子对你不孝敬。如是因，如是果，天道承负，怨不得别人。从今以后，回到家里，你的儿子再骂你，你也不要跟他对骂了，你要承受。他打你，你就让他打，也不要再还手了。」
这个父亲很难得，他很听话。回到家的时候，他的儿子再骂他，他也老老实实地，不再和他的儿子对骂了。他的儿子再打他，他也心甘情愿地承受，而且脸上还有惭愧的容色。
他的儿子看了觉得很奇怪，有一天就问他说：「我以前骂你、打你，你就跟我对骂，跟我对打，为什么现在我打你你不还手，我骂你你也不还口了？」
父亲说：「因为以前我对我的父母就是又打又骂，所以才感召了你这样的儿子，对我不孝，对我又打又骂，这是我应该承受的结果。我现在想开了，就不再和你对骂、对打了。」
他的儿子也很有悟性，听了之后，马上跪在地上对他的父亲道歉说：「我错了，我以后再也不这样对待你了！」你看，儿女怎么样对待我们，我们反思一下，是不是我们就是这样对待父母的？
第三个不祥就是「释贤而用不肖，国之不祥也」。把贤德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，这是国家的不吉祥。
第四个不祥就是「老者不教，幼者不学，俗之不祥也」。老年人不愿意教年轻人了，幼年人也很傲慢，不愿意向老年人去请教，这是风俗的不吉祥。
第五个不祥就是「圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也」。圣贤的人，有智慧、有德行的人，都隐居起来了。
为什么呢？因为他们不被重用，不被国家重视，他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利，所以就隐居起来，不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了，居于领导位置，这是天下的不吉祥。
所以，真正的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古人说：「福人居福地，福地福人居。」这个地方本来是风水很不好的地方，一个有福德的人去居住了一段时间，风水就变了，变得很吉祥了。
假如这个地方本来风水很好，但是一个没有德行的人去居住了一段时间，也会把风水给变坏了。
所以关键的不是去找人看一看风水，而是从我们的内心培养起对父母孝敬、感恩的这种品德。 https://t.cn/Rcdt451
眼泪是真的，心痛也是真的，当初想和你过一辈子也是真的。我只想念却不打扰，哪怕自己再痛苦，可是余生好长，你好难忘。爱情就是一场冒险，赢了，厮守一生；输了，那个比朋友更近的人，连朋友都不是。曾经的你，就当风没吹过，你没来过，我没爱过。陪你走完了那一段路，我也变成你路过的路，从此人山人海，不再归来。等了好久好久，后来才终于明白，有时候，有些人有些事，我们除了说“再见”，别无选择。有些伤口，无论过多久，依然一碰就痛；有些人，不管过多久，也还是一想起就疼。别为当初的誓言耿耿于怀了，承诺的时刻一定是真的，只是后来太多意外，谁都想不到会分开。没有什么是永远，也没有什么会很久。找个借口，谁都可以先走。你成了别人的故事，我也不再是那个讲故事的人。这城市夜晚的风很大，吹走坦荡与浮夸，我总是累的时候想家，孤单的时候想谁呢。我满腔哽咽想起旧日种种，多可笑。过去的人就像是发霉了的面包，发酵了的牛奶，就算记得当初有多美好，却恢复不了当初的面貌。别折腾了，一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。那些连再见都没有说就离开的人，大概以后再也不会相见，毕竟攒够了失望的人是不会回头的。时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。一段爱情，分离了就散了。现在所拥有的，也许下一秒，就不再属于你。你只看到了我最后无言转身，从容淡定。但你却没看到，我也曾因为你的离开吃不下饭、睡不着觉、半夜醒来喊着你的名字，然后再告诉自己一切都结束了的样子。这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。如果一别两宽那么简单，就不会有那么多人选择纠缠，不要执着的道理谁都懂，可真正爱过的人，怎么可能说放手就放手。你的嘴最终会吻上别人的唇，把给过我的，没给过我的，全部都给另一个人。尽管我知道结局，但我依然是一个很投入的人，你一定不知道，我曾这样毫无指望的爱过你。
双胞胎表弟每次回来都想来我家
其中有70%游戏的因素20%零食的因素
还有10%的免费陪玩——也就是我的因素
每次都把我家弄的一团乱 零食吃哪丢哪 床垫家具也弄的一团乱 每次都很努力说服自己 他们才10岁 还只是小朋友 不要和不懂事的小朋友计较 要沟通 要讲道理 可是小孩哪里会和你讲道理
吃完饭上楼才看到沙发上又被搞的都是油 泡面开了不吃藏沙发里 和舅舅抱怨又显得和小朋友计较 但是真的很让人火大啊啊啊啊啊啊啊啊啊
能不能把世界上所有不听话的小孩都锁家里啊
其中有70%游戏的因素20%零食的因素
还有10%的免费陪玩——也就是我的因素
每次都把我家弄的一团乱 零食吃哪丢哪 床垫家具也弄的一团乱 每次都很努力说服自己 他们才10岁 还只是小朋友 不要和不懂事的小朋友计较 要沟通 要讲道理 可是小孩哪里会和你讲道理
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