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罗素说：“若理性不存在，则善良无意义。”
第一种盲目善良：“无知无明”——苏格拉底说：无知即无德。
第二种盲目善良：“道德绑架”——当善良变成强制，它已经不是善良。正是以爱为名，人类犯下了无数的罪。
第三种盲目善良：“是非不分”——哈耶克说：“当善良失去原则的时候，可能比恶还恶。”
第四种盲目善良：“愚蠢自虐”——为别人的不要脸买单。
罗素说：“若理性不存在，则善良无意义。”
第一种盲目善良：“无知无明”——苏格拉底说：无知即无德。
第二种盲目善良：“道德绑架”——当善良变成强制，它已经不是善良。正是以爱为名，人类犯下了无数的罪。
第三种盲目善良：“是非不分”——哈耶克说：“当善良失去原则的时候，可能比恶还恶。”
第四种盲目善良：“愚蠢自虐”——为别人的不要脸买单。
《性心理学》阅读片段记录
果然越过前面艰涩难懂的生理学名词终于后来到我看得懂的部分了
我个人是挺喜欢从人类学角度看待择偶的标准形成和变化的，里面的解释在我读过《第三种黑猩猩》后看来还是很简单的，不过看着看着能感觉得到一直以来对男人的性研究太浮于表面了，无知造就傲慢。所以我看《厌女》时就很认可里面举的例子，如狄野美穗一直批评的“男人身体缺席”的现象，以及森冈说男人对身体的自我厌恶和“身体蔑视”。
关于“性景恋”看着很像现在的追星女孩们以及海棠龙马废文po18爱好者们呢[笑cry][笑cry][笑cry]
果然越过前面艰涩难懂的生理学名词终于后来到我看得懂的部分了
我个人是挺喜欢从人类学角度看待择偶的标准形成和变化的，里面的解释在我读过《第三种黑猩猩》后看来还是很简单的，不过看着看着能感觉得到一直以来对男人的性研究太浮于表面了，无知造就傲慢。所以我看《厌女》时就很认可里面举的例子，如狄野美穗一直批评的“男人身体缺席”的现象，以及森冈说男人对身体的自我厌恶和“身体蔑视”。
关于“性景恋”看着很像现在的追星女孩们以及海棠龙马废文po18爱好者们呢[笑cry][笑cry][笑cry]
一段亲密关系的结束，会有三种状态，一种是各自散去，并无留恋；一种是两人都有着留恋、不舍；还有一种是一人不留恋，一人想复合。
第一种没什么好说的，好聚好散类型的也是一种爽快，第二种两人都有留恋的，其实只要有一个人愿意伸出一支橄榄枝，那么也没有什么悬念。
重点要说的是，第三种，有人想走，有人想留，拉锯战中想留的那个怎样才能提高胜率呢？
#月相是如何影响人类生活的#
第一种没什么好说的，好聚好散类型的也是一种爽快，第二种两人都有留恋的，其实只要有一个人愿意伸出一支橄榄枝，那么也没有什么悬念。
重点要说的是，第三种，有人想走，有人想留，拉锯战中想留的那个怎样才能提高胜率呢？
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