#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
既已出港，就要扬帆起航，走到哪里是哪里，不可以坐以待毙。
没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。
有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意的接受。
做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。
如果你现在过得很不爽，那么很正常，因为舒服是留给死人的。
记住：你有自由创造你一直憧憬着的生活，选择权就在你手里。
时光的残忍就是，她只能带你走向未来，却不能带你回到过去。
奋斗需要弘扬实干的精神，这是你们成功的基石、奋进的阶梯。
你是上司的人，上司却不一定是你的人，这层意思一定要明白。
每个人都对人生充满期待，然而现实往往不如想象的那般精彩。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
对未来的最好策划，是善于处理目前，完成最近的的工作任务。
任何事情要想取得成功，必须肯下苦功，并有坚持到底的毅力。
每一种生活，都有各自的轨迹，记得肯定自己，不要轻言放弃。
人活一世，别指望每个人都对你好！有人欣赏你，有人诋毁你。
人与人之间的距离，要保持好，太近了会扎人，太远了会伤人。
对于强者，要关注他们的灵魂，对于弱者，他关注他们的生存。
奋斗需要树立远大的目标，这是你们前行的方向、奋进的灯塔。
快乐分享错了人，就成了显摆，痛苦倾诉错了人，就成了笑料。
战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
我就是我，颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。
世间奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，非有志者不能至矣。
生命中总有一段时光充满不安，可除了勇敢面对我们别无办法。
大部分深夜还睡不着的人，要不心里有故事，要不心里有故人。
你所吃的亏受的苦流的汗，最终都会变成光，照亮你前进的路。
上有天，下有地，中间站着你自己，做一天人，尽一天人事儿。
每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。
逆境时抬头是一种勇气和信心，顺境时低头是一种冷静和低调。
生活本来就是一场单人旅途，边走边唱，才能看清最美的风景。
即使没有人为你鼓掌，也要优雅地谢幕，感谢自己的认真付出。
逆风的方向，更适合飞翔。我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
衷心希望那些一直坚持不放弃的人，能够被这个世界温柔以待。
决定我们成为什么样人的，不是我们的能力，而是我们的选择。
琴弦松驰，弹不出动听的乐曲；生活散漫，点不燃生命的火焰。
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
人生就像一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
逆风的方向，更适合飞翔，我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的。
既已出港，就要扬帆起航，走到哪里是哪里，不可以坐以待毙。
没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。
有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意的接受。
做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。
如果你现在过得很不爽，那么很正常，因为舒服是留给死人的。
记住：你有自由创造你一直憧憬着的生活，选择权就在你手里。
时光的残忍就是，她只能带你走向未来，却不能带你回到过去。
奋斗需要弘扬实干的精神，这是你们成功的基石、奋进的阶梯。
你是上司的人，上司却不一定是你的人，这层意思一定要明白。
每个人都对人生充满期待，然而现实往往不如想象的那般精彩。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
对未来的最好策划，是善于处理目前，完成最近的的工作任务。
任何事情要想取得成功，必须肯下苦功，并有坚持到底的毅力。
每一种生活，都有各自的轨迹，记得肯定自己，不要轻言放弃。
人活一世，别指望每个人都对你好！有人欣赏你，有人诋毁你。
人与人之间的距离，要保持好，太近了会扎人，太远了会伤人。
对于强者，要关注他们的灵魂，对于弱者，他关注他们的生存。
奋斗需要树立远大的目标，这是你们前行的方向、奋进的灯塔。
快乐分享错了人，就成了显摆，痛苦倾诉错了人，就成了笑料。
战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
我就是我，颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。
世间奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，非有志者不能至矣。
生命中总有一段时光充满不安，可除了勇敢面对我们别无办法。
大部分深夜还睡不着的人，要不心里有故事，要不心里有故人。
你所吃的亏受的苦流的汗，最终都会变成光，照亮你前进的路。
上有天，下有地，中间站着你自己，做一天人，尽一天人事儿。
每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。
逆境时抬头是一种勇气和信心，顺境时低头是一种冷静和低调。
生活本来就是一场单人旅途，边走边唱，才能看清最美的风景。
即使没有人为你鼓掌，也要优雅地谢幕，感谢自己的认真付出。
逆风的方向，更适合飞翔。我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
衷心希望那些一直坚持不放弃的人，能够被这个世界温柔以待。
决定我们成为什么样人的，不是我们的能力，而是我们的选择。
琴弦松驰，弹不出动听的乐曲；生活散漫，点不燃生命的火焰。
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
人生就像一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
逆风的方向，更适合飞翔，我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的。
听一首歌的时候，歌中有你。
看一片景的时候，景中有你。
喝一杯茶的时候，茶中有你。
行一条路的时候，陌上有你。
昂首，蓝天白云间是你的笑脸。
俯首，花红草绿间是你的眉眼。
睁眼，红尘人间都是你的身影。
闭眼，梦里梦外全是关于你的一切。
有一种爱叫做：身边虽无你，心中全是你
@摩登兄弟刘宇宁 一切皆是宁
摩登兄弟刘宇宁 刘宇宁
#摩登兄弟[超话]#｜
#刘宇宁巴黎欧莱雅护发大使# ｜
#烟火星辰[音乐]#
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看一片景的时候，景中有你。
喝一杯茶的时候，茶中有你。
行一条路的时候，陌上有你。
昂首，蓝天白云间是你的笑脸。
俯首，花红草绿间是你的眉眼。
睁眼，红尘人间都是你的身影。
闭眼，梦里梦外全是关于你的一切。
有一种爱叫做：身边虽无你，心中全是你
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发大誓愿
所以，我們從謙虛恭敬，我常常講真誠，要用真誠心。學佛了，要用真誠心過日子。我們的生活用真誠心，工作用真誠心，待人接物用真誠心，為什麼？用真誠心是佛菩薩。如果起心動念、分別執著，這個裡頭還有貪瞋痴慢疑，這是什麼？這是六道眾生。我們學佛的目的，是希望從六道跳出去，我們往生極樂世界，真誠是第一個重要的條件，決定不能欺騙。欺騙是搞六道輪迴，冤冤相報生生世世沒完沒了，麻煩可大了。為什麼要幹這個傻事。這個世界一切萬物，《般若經》講得清楚，「一切法無所有，畢竟空，不可得」。晚上我們躺在床上睡覺，眼睛一閉，什麼是你的？連身體都不是。哪一樣東西是你的？沒有一樣。世間人迷惑顛倒，把這些假的當作真，所有的心思都用在這地方，叫大錯特錯！佛菩薩、阿羅漢絕對不把這個東西放在心上。他們能守住清淨心，我們經題上「清淨平等覺」，就是我們修行的目的，我們修什麼？修清淨心、修平等心、修覺而不迷，這是修因。果報呢？果報是大乘，大乘是智慧，無量的智慧；無量壽命，壽命是福報；無量的莊嚴，莊嚴是美好。在哪裡？在極樂世界。到極樂世界，人人都是「大乘無量壽莊嚴」，充滿了智慧，圓證佛德。因果都在經題上。
接著我們看，「他說」，阿彌陀佛自己說的，「我若證得無上菩提，成正覺已」，他成佛了，證到究竟圓滿的佛果，「所居佛剎」，他所住的地方就是極樂世界，極樂世界「具足無量不可思議，功德莊嚴」。「這幾句話是他全部大願的總說」，四十八願的總說。「此經是釋迦牟尼佛為我們介紹極樂世界的狀況，全部經典就是四十八願的詳細說明」。那我再告訴你，這個詳細是略說，真正詳細的說明是《大方廣佛華嚴經》，那講華藏世界依正莊嚴。《彌陀經》時間短，分量不多，是略說；細說，《大方廣佛華嚴》。所以古人把這三部經看成一部，《華嚴經》叫大本《無量壽經》，《無量壽經》叫中本《華嚴》，有中本，還有個小本，小本是《佛說阿彌陀經》，更簡單了，便於早晚課的讀誦。佛講得真周到，佛給我們的恩德無量無邊。所以古人判這個經，大本、中本、小本，小本就是《阿彌陀經》，中本就是《無量壽經》，大本就是《華嚴經》，一而三，三而一。同學們很多都知道，我是從學《華嚴經》五十三參才歸到淨土的，真正搞清楚、搞明白了。所以我《華嚴經》放棄了，這一生全部的心力都用在《無量壽經》上，真的是分量非常恰當，非常適合現代人根機。這一段文我再念下去，全部經典就是四十八願的詳細說明，四十八願是全部經的總綱領，大綱，「無一句與四十八願相違者，思想見解，行法做法」，這個行法做法就是修行，自己依教修行，「以及教化眾生，完全相輔相成，可謂佛佛道同」。十方三世一切諸佛如來教化眾生，都不會超過《無量壽經》所說的智慧、理論、方法，我們現在有人說理念完全相同。
「其所居住的佛剎，就是他的道場」，這說阿彌陀佛，他居的佛剎就是極樂世界，極樂世界就是阿彌陀佛的道場。「他自己已經成就圓滿的佛果，他的道場完全是幫助一切發願想成佛的，以及發願普度眾生之人」。阿彌陀佛慈悲到極處，他發願就是幫助這兩種人：一種人希望成佛，證得究竟圓滿；另外一種人慈悲心懇切，希望趕緊救度一切苦難眾生。對於這兩種人，他給予最大的幫助、圓滿的幫助。極樂世界是修行的道場，也是幫助你對十法界一切諸佛剎土裡面的六道眾生、十法界眾生，普度的一個基地。在那邊成就智慧、成就功德、成就能量，你才有方法把這工作做得圓滿，真正讓一切苦難眾生得到幫助。「他的道場要超越一切諸佛剎土的功德莊嚴」，道理就在此地。
佛在經典當中開示過，西方極樂世界固然很好，而尚有比西方極樂世界更好的地方，這個有。但是，「其唯一能超越其他世界之處」，有三個原因。第一個，「帶業往生」。我們看到這一句就有信心了，我們能往生極樂世界，因為我們的業斷不掉，只能帶去，所以我們要求帶業往生。「第二往生不退」，如果往生極樂世界再退轉，這不能成就，要往生不退。第三個，「往生以後，一生成佛」。此是西方極樂世界第一殊勝之處。
「十方世界皆有階級，唯獨西方世界是平等的」。生到西方極樂世界的方法太簡單，「只要一心稱名，十念必生」。西方世界沒有惡道，「阿彌陀佛感覺三惡道眾生太苦，而且也是修道的障礙。十方諸佛剎土是佛與眾生善惡業所成」，像我們這個娑婆世界，我們跟釋迦牟尼佛在一起，佛菩薩修的是善業，我們造的是惡業，所以有六道輪迴、有十法界。極樂世界是阿彌陀佛願力所感的，所以「清淨莊嚴」。凡是去西方者阿彌陀佛都不問，只要具足信願行就可以了。你看這麼簡單，你要真正相信，不能絲毫懷疑，真心想去，而且有個決心，我非去不可。你非去的時候，必須把這個世間萬緣放下。事可以做，做完之後不能放在心上，心上只有阿彌陀佛，心上沒有事。這事可不可以做？事可以做，剛才講可以做，別放在心上，心上只有阿彌陀佛，這就對了，完全符合《彌陀經》上跟這《無量壽經》上所講的理論跟方法。
這個世界所有一切苦西方沒有，凡夫業沒有消，「可以帶業往生，雖帶業」，到西方極樂世界之後沒有惡緣，所以那個業不起作用。「應知惡業不要想，想一次，等於又造一次，只有增長，不會斷掉」，過去所造的惡業事過境遷，了了！別去想它，永遠不要想它！過去所造的惡業事過境遷，已經了了。把念頭集中起來，「專想阿彌陀佛」，善中之善無過於念佛，這就是消業障，「念佛是最好的消業障方法。一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了」。誰做到了？來佛寺的三個老人做到了，海賢老和尚的母親、海賢老和尚的師弟海慶，跟他自己本人做到了。他們心裡頭只有一句阿彌陀佛，工作照幹，什麼事都做。訪問他的人多，他不拒絕，他都歡喜，但是怎麼？他不放在心上，心上沒有，心上乾淨，這叫真乾淨，這是我們不能不知道的。
所以，我們從謙虛恭敬，我常常講真誠，要用真誠心。學佛了，要用真誠心過日子。我們的生活用真誠心，工作用真誠心，待人接物用真誠心，為什麼？用真誠心是佛菩薩。如果起心動念、分別執著，這個裡頭還有貪瞋痴慢疑，這是什麼？這是六道眾生。我們學佛的目的，是希望從六道跳出去，我們往生極樂世界，真誠是第一個重要的條件，決定不能欺騙。欺騙是搞六道輪迴，冤冤相報生生世世沒完沒了，麻煩可大了。為什麼要幹這個傻事。這個世界一切萬物，《般若經》講得清楚，「一切法無所有，畢竟空，不可得」。晚上我們躺在床上睡覺，眼睛一閉，什麼是你的？連身體都不是。哪一樣東西是你的？沒有一樣。世間人迷惑顛倒，把這些假的當作真，所有的心思都用在這地方，叫大錯特錯！佛菩薩、阿羅漢絕對不把這個東西放在心上。他們能守住清淨心，我們經題上「清淨平等覺」，就是我們修行的目的，我們修什麼？修清淨心、修平等心、修覺而不迷，這是修因。果報呢？果報是大乘，大乘是智慧，無量的智慧；無量壽命，壽命是福報；無量的莊嚴，莊嚴是美好。在哪裡？在極樂世界。到極樂世界，人人都是「大乘無量壽莊嚴」，充滿了智慧，圓證佛德。因果都在經題上。
接著我們看，「他說」，阿彌陀佛自己說的，「我若證得無上菩提，成正覺已」，他成佛了，證到究竟圓滿的佛果，「所居佛剎」，他所住的地方就是極樂世界，極樂世界「具足無量不可思議，功德莊嚴」。「這幾句話是他全部大願的總說」，四十八願的總說。「此經是釋迦牟尼佛為我們介紹極樂世界的狀況，全部經典就是四十八願的詳細說明」。那我再告訴你，這個詳細是略說，真正詳細的說明是《大方廣佛華嚴經》，那講華藏世界依正莊嚴。《彌陀經》時間短，分量不多，是略說；細說，《大方廣佛華嚴》。所以古人把這三部經看成一部，《華嚴經》叫大本《無量壽經》，《無量壽經》叫中本《華嚴》，有中本，還有個小本，小本是《佛說阿彌陀經》，更簡單了，便於早晚課的讀誦。佛講得真周到，佛給我們的恩德無量無邊。所以古人判這個經，大本、中本、小本，小本就是《阿彌陀經》，中本就是《無量壽經》，大本就是《華嚴經》，一而三，三而一。同學們很多都知道，我是從學《華嚴經》五十三參才歸到淨土的，真正搞清楚、搞明白了。所以我《華嚴經》放棄了，這一生全部的心力都用在《無量壽經》上，真的是分量非常恰當，非常適合現代人根機。這一段文我再念下去，全部經典就是四十八願的詳細說明，四十八願是全部經的總綱領，大綱，「無一句與四十八願相違者，思想見解，行法做法」，這個行法做法就是修行，自己依教修行，「以及教化眾生，完全相輔相成，可謂佛佛道同」。十方三世一切諸佛如來教化眾生，都不會超過《無量壽經》所說的智慧、理論、方法，我們現在有人說理念完全相同。
「其所居住的佛剎，就是他的道場」，這說阿彌陀佛，他居的佛剎就是極樂世界，極樂世界就是阿彌陀佛的道場。「他自己已經成就圓滿的佛果，他的道場完全是幫助一切發願想成佛的，以及發願普度眾生之人」。阿彌陀佛慈悲到極處，他發願就是幫助這兩種人：一種人希望成佛，證得究竟圓滿；另外一種人慈悲心懇切，希望趕緊救度一切苦難眾生。對於這兩種人，他給予最大的幫助、圓滿的幫助。極樂世界是修行的道場，也是幫助你對十法界一切諸佛剎土裡面的六道眾生、十法界眾生，普度的一個基地。在那邊成就智慧、成就功德、成就能量，你才有方法把這工作做得圓滿，真正讓一切苦難眾生得到幫助。「他的道場要超越一切諸佛剎土的功德莊嚴」，道理就在此地。
佛在經典當中開示過，西方極樂世界固然很好，而尚有比西方極樂世界更好的地方，這個有。但是，「其唯一能超越其他世界之處」，有三個原因。第一個，「帶業往生」。我們看到這一句就有信心了，我們能往生極樂世界，因為我們的業斷不掉，只能帶去，所以我們要求帶業往生。「第二往生不退」，如果往生極樂世界再退轉，這不能成就，要往生不退。第三個，「往生以後，一生成佛」。此是西方極樂世界第一殊勝之處。
「十方世界皆有階級，唯獨西方世界是平等的」。生到西方極樂世界的方法太簡單，「只要一心稱名，十念必生」。西方世界沒有惡道，「阿彌陀佛感覺三惡道眾生太苦，而且也是修道的障礙。十方諸佛剎土是佛與眾生善惡業所成」，像我們這個娑婆世界，我們跟釋迦牟尼佛在一起，佛菩薩修的是善業，我們造的是惡業，所以有六道輪迴、有十法界。極樂世界是阿彌陀佛願力所感的，所以「清淨莊嚴」。凡是去西方者阿彌陀佛都不問，只要具足信願行就可以了。你看這麼簡單，你要真正相信，不能絲毫懷疑，真心想去，而且有個決心，我非去不可。你非去的時候，必須把這個世間萬緣放下。事可以做，做完之後不能放在心上，心上只有阿彌陀佛，心上沒有事。這事可不可以做？事可以做，剛才講可以做，別放在心上，心上只有阿彌陀佛，這就對了，完全符合《彌陀經》上跟這《無量壽經》上所講的理論跟方法。
這個世界所有一切苦西方沒有，凡夫業沒有消，「可以帶業往生，雖帶業」，到西方極樂世界之後沒有惡緣，所以那個業不起作用。「應知惡業不要想，想一次，等於又造一次，只有增長，不會斷掉」，過去所造的惡業事過境遷，了了！別去想它，永遠不要想它！過去所造的惡業事過境遷，已經了了。把念頭集中起來，「專想阿彌陀佛」，善中之善無過於念佛，這就是消業障，「念佛是最好的消業障方法。一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了」。誰做到了？來佛寺的三個老人做到了，海賢老和尚的母親、海賢老和尚的師弟海慶，跟他自己本人做到了。他們心裡頭只有一句阿彌陀佛，工作照幹，什麼事都做。訪問他的人多，他不拒絕，他都歡喜，但是怎麼？他不放在心上，心上沒有，心上乾淨，這叫真乾淨，這是我們不能不知道的。
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