哎呀……看到他说的就觉得好感动,看到有那么多人喜欢他也觉得好感动。
我从来不是一个努力的人,倒不如说完全是努力的反面,看到身边积极向上的人我都会主动远离。但是这么一往无前的你,却让我在一眼望不到头的糟透了的生活中偶然窥见了完全不一样的世界。也许有一瞬间,我这样的毫无希望的人也稍微被点燃了一点吧。
我从来不是一个努力的人,倒不如说完全是努力的反面,看到身边积极向上的人我都会主动远离。但是这么一往无前的你,却让我在一眼望不到头的糟透了的生活中偶然窥见了完全不一样的世界。也许有一瞬间,我这样的毫无希望的人也稍微被点燃了一点吧。
昨天埋头看材料的时候不由自主地就想抬头看一眼窗外,结果那一刻正好有一朵非常大非常艳丽非常完整的烟花安静地绽放在空中,我和它之间毫无阻拦,我就这么恰巧地窥见了它的全貌。远处的滨海公园几乎每晚都会放烟花,但一般都很吵、烟花也畏畏缩缩的,只有昨晚的那一朵那么镇定而大方。那时候我立马定睛想看下去,结果再也没有了,天空漆黑一片。在最近无聊而折磨的生活中,要说真正触动我的好像只能说出这几秒钟了,不知道是喜是忧…
《金刚经》里的第四句话:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
意思是:修行到一定阶段,你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力,此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。
万事万物在你面前,如同洞若观火,你可以随时将红尘世俗置之度外,这就是一种洒脱。
这种能力,瑜伽称为“梵”,上帝称为“爱”,儒家称为“仁”,佛家称为“空”,中国人称为“道”。我们经常说的得道高人,指的就是这个“道”!
一旦修成了正果,佛家称为“开悟”,修成之后是“神”;道家称为“得道”,修成之后是“仙”。
道家的修行靠掌握规律,然后顺势而为,也叫“合其道”。佛家的修行靠的是因果关系,你为了结这个果而去种这个因,选择了因就要去忍耐,就是去承受那个苦。
如果一个人能掌握了万事万物的规律,那么就可以不用再吃生活里的各种苦,也就是说:抓住了规律就可以跳出“因果”这个局。
这就是“得道”,即:掌握了规律,这种人就是“真人”,从此逍遥。
同样的逻辑:如果你能坚守发心,忍受生活里的各种痛苦,百般忍耐,也可以超越规律这个局。
这就是“开悟”,即:看到了真相。这种人就是“觉者”,从此顿悟。
所以,“规律”和“因果”可以互相破译,“合其道”则可以“控因果”。如果你符合了规律,就可以跳出因果,如果你能控制因,就可以跳出规律。
人生一旦开悟(得道),就看到了真相,就认清了人生本质,这种人的人生从此只能自己做主了。
意思是:修行到一定阶段,你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力,此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。
万事万物在你面前,如同洞若观火,你可以随时将红尘世俗置之度外,这就是一种洒脱。
这种能力,瑜伽称为“梵”,上帝称为“爱”,儒家称为“仁”,佛家称为“空”,中国人称为“道”。我们经常说的得道高人,指的就是这个“道”!
一旦修成了正果,佛家称为“开悟”,修成之后是“神”;道家称为“得道”,修成之后是“仙”。
道家的修行靠掌握规律,然后顺势而为,也叫“合其道”。佛家的修行靠的是因果关系,你为了结这个果而去种这个因,选择了因就要去忍耐,就是去承受那个苦。
如果一个人能掌握了万事万物的规律,那么就可以不用再吃生活里的各种苦,也就是说:抓住了规律就可以跳出“因果”这个局。
这就是“得道”,即:掌握了规律,这种人就是“真人”,从此逍遥。
同样的逻辑:如果你能坚守发心,忍受生活里的各种痛苦,百般忍耐,也可以超越规律这个局。
这就是“开悟”,即:看到了真相。这种人就是“觉者”,从此顿悟。
所以,“规律”和“因果”可以互相破译,“合其道”则可以“控因果”。如果你符合了规律,就可以跳出因果,如果你能控制因,就可以跳出规律。
人生一旦开悟(得道),就看到了真相,就认清了人生本质,这种人的人生从此只能自己做主了。
✋热门推荐