还是枫友代餐短打，这首歌我推荐给所有人：《unshaken》
我很晚才学会站立，父亲说。一月抬头一岁走，可我直到一岁半都还是只能趴在地上。母亲焦急得很，只好不给我吃东西，然后把散发着浓郁奶香味的团子摆到远远的高处，以此激励我站起来去拿到吃的。
这期间到底发生了多少事情我也不知道，直到有一天早上，父亲看见我站在剑架旁边——虽然身体的大部分还是靠架子撑着，他激动地叫醒了母亲，母亲看着我颤抖的双腿，不住地用手帕抹眼泪。
你怎么露出了疑惑的表情？哈哈，这并不是废话。
十几年过去了，有时候我都感觉自己快忘记父亲母亲的脸了，但他们讲的关于我站立的故事却一直印在我的脑海里。
这仿佛是我命运的谶言。
和父母永别后，我才真正地“站立“，站立在这片土地上。
我的双腿还是颤抖着，脚下的土地踏实却又迷幻，随便一个选择都可以动摇它使我落入深渊。
然而，不管原因如何，我很高兴自己能够真正地以自己的双脚站立在这样的土地上。我享受生活中的每一个选择，无论它是否会让我掉入深渊，因为我的存在也正建立在这些选择上。我的所有欲望和沉思，都是我人生中每一个选择积分后得到的必然的结果。
哈哈，再说一些吧，不要再推我啦，我知道我知道。
你听过《雪孩子》吗？
雪人融化的那一刻一定是幸福的，悲伤的。
很难理解吗？幸福和悲伤并不矛盾。或者说，幸福加上悲伤，就等于希望。我始终怀抱着渺茫的希望。
雪孩子选择用自己换来陷入火海中朋友的生命。
我不会欺骗自己说，我带来了稻妻的希望，因为我的行为很大程度上只是往海里投了一颗小到可以不计的石子。我只是历史车轮下的一粒灰尘，在我死去的那一刻，或者说在我脚下的土地因为我的选择而消失的那一刻，我就已经不复存在了。
但我怀抱着渺茫的希望：我希望如果未来稻妻的土地，甚至是提瓦特的土地不再适合人站立时，会有人想到我，或者说听说历史上曾经有过这么一个傻子，颤抖着腿也要站起来。
我希望会有人因此获得勇气。
哈哈哈，我知道，我当然知道他做的一切。他是扎根在大地上的树苗，一节一节地向上成长着。看吧，就算你们忘记了我，但你们也会记住他，记住他接住那一刀的勇气。
而（这时青年人脸变得通红）我也借此获得了新生。
再说回站立吧。
如何控制自己的双腿不颤抖其实花费了我更多的时间。
我现在无数次回想过去，在我做出选择的时候，我是否是颤抖着站立着呢？
但这并不是重点。仔细想想，得以存在便是奇迹，做出遵循本心选择便是一件蕴含希望的事。
我觉得我必须把这件事告诉你，因为在面对无想的一刀的时候，我也是这样想的。
加粗部分有借鉴特德姜的《呼吸》。
代餐如下：
我很晚才学会站立，父亲说。一月抬头一岁走，可我直到一岁半都还是只能趴在地上。母亲焦急得很，只好不给我吃东西，然后把散发着浓郁奶香味的团子摆到远远的高处，以此激励我站起来去拿到吃的。
这期间到底发生了多少事情我也不知道，直到有一天早上，父亲看见我站在剑架旁边——虽然身体的大部分还是靠架子撑着，他激动地叫醒了母亲，母亲看着我颤抖的双腿，不住地用手帕抹眼泪。
你怎么露出了疑惑的表情？哈哈，这并不是废话。
十几年过去了，有时候我都感觉自己快忘记父亲母亲的脸了，但他们讲的关于我站立的故事却一直印在我的脑海里。
这仿佛是我命运的谶言。
和父母永别后，我才真正地“站立“，站立在这片土地上。
我的双腿还是颤抖着，脚下的土地踏实却又迷幻，随便一个选择都可以动摇它使我落入深渊。
然而，不管原因如何，我很高兴自己能够真正地以自己的双脚站立在这样的土地上。我享受生活中的每一个选择，无论它是否会让我掉入深渊，因为我的存在也正建立在这些选择上。我的所有欲望和沉思，都是我人生中每一个选择积分后得到的必然的结果。
哈哈，再说一些吧，不要再推我啦，我知道我知道。
你听过《雪孩子》吗？
雪人融化的那一刻一定是幸福的，悲伤的。
很难理解吗？幸福和悲伤并不矛盾。或者说，幸福加上悲伤，就等于希望。我始终怀抱着渺茫的希望。
雪孩子选择用自己换来陷入火海中朋友的生命。
我不会欺骗自己说，我带来了稻妻的希望，因为我的行为很大程度上只是往海里投了一颗小到可以不计的石子。我只是历史车轮下的一粒灰尘，在我死去的那一刻，或者说在我脚下的土地因为我的选择而消失的那一刻，我就已经不复存在了。
但我怀抱着渺茫的希望：我希望如果未来稻妻的土地，甚至是提瓦特的土地不再适合人站立时，会有人想到我，或者说听说历史上曾经有过这么一个傻子，颤抖着腿也要站起来。
我希望会有人因此获得勇气。
哈哈哈，我知道，我当然知道他做的一切。他是扎根在大地上的树苗，一节一节地向上成长着。看吧，就算你们忘记了我，但你们也会记住他，记住他接住那一刀的勇气。
而（这时青年人脸变得通红）我也借此获得了新生。
再说回站立吧。
如何控制自己的双腿不颤抖其实花费了我更多的时间。
我现在无数次回想过去，在我做出选择的时候，我是否是颤抖着站立着呢？
但这并不是重点。仔细想想，得以存在便是奇迹，做出遵循本心选择便是一件蕴含希望的事。
我觉得我必须把这件事告诉你，因为在面对无想的一刀的时候，我也是这样想的。
加粗部分有借鉴特德姜的《呼吸》。
代餐如下：
#沉香重华##沉香如屑大结局#世间难得双全法，不负如来不负卿，悲剧的尽头终是成全了大义。
“你为苍生而战，我为护你而来”或许元神被菡萏之心包裹的那一刻，是颜淡与应渊帝君真正的相拥，颜淡真正地保护了自己想保护的人，应渊也真正地与心爱之人长相厮守
应渊帝君的爱，自始至终都是隐忍的，刻骨深沉的。比起泪潸然而下，泪盈眼眶却不敢流落，才更痛，痛至难咽，痛彻心扉。
东极青离应渊帝君，俯仰一世，至高至尊，为诸仙表率，垂范万年。
但他身负修罗罪孽之血，心中总念应以身相赎，终日克己复礼，忙于政务，奔于战火，日复一日，年复一年，如履薄冰般地走过三界万年，终是困于牢笼之中，同自己做困兽之斗。
可正是颜淡的出现，为他索然寡味的人生燃起了沉香，沁香馥郁，辗转心头，余香绕梁，终散不去……
无论是初见时“小人帝君”的嘲弄之语，
还是深夜对弈，为破一局，为守一趣，为伴一人的情之所起，
无论是衍虚天宫的相笑、相知、相护，还是地涯茅屋中的挚情相守，应渊帝君那无喜无忧，不惊不惧的脸上，竟多了几分笑意与人间烟火，但情字难言，总是哽在齿间……
天上、人间那一眼，在颜淡心中懵懂，不察所爱时，总是应渊先动的心……
夜忘川那么多晓梦蝶，那爱得是有多深……
不过，他背负的，终是太多了，容不得他贪恋，容不得他妄念
“无论是在衍虚天宫，还是在地涯的茅屋中，你可曾有过片刻的动心”
“我已心许苍生，再也容不下其他”
“颜淡，我该拿你怎么办”
怎么办……情之一字，果真无理可依，无法可循，无药可解
创世之战，仙魔大战，面对数万魔族大军，修罗强敌他都未曾露出半分胆怯
但面对这一朵小小的菡萏之花，他竟失了分寸，乱了心弦
“我不要你原谅我，但是你不要放下我……”
“我不愿意忘记她，就让我任性这一会吧……”为此，冰锥入骨，情罚至苦，他将她锁进仙灵，不忘不弃，不灭不陨
既生痛苦，为何难忘，为何贪恋，为何不舍
“我不愿饮那忘川水，因为那段记忆实在太美好了”
“我这一生从来没有这么开心过”
情之所至，一往而深，生之所达，一旦执念受到信仰坚定的护佑，哪怕希冀如尘，也会冲破禁锢的牢笼
“为你，我可以不做神仙”
“待尽完应渊之责，唐周就会回来与你相伴余生”
“此人是我心中所爱，奈何情深缘浅，终有一别，唯愿她前尘散尽，生生世世，自在快活”
问世间，情为何物？直教人生死相许
人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛
人间一遭，颜淡对爱认知的变化也是结局的暗示
爱，能够长相厮守固然好，但有些事物的意义并不在于一直握在手中，而是它存在过，带来了美好与期冀，只愿君心似我心，定不负相思意。如录鸣所言，帝君与颜淡是刻骨相爱，你心中有我，那沉香便从未成屑，那我的爱，也愿意为三界，让步……
“从始至终，我对你的爱，从来就没有变过，对不起……”
“我的整个心都在你那，我求求你看看我，我是颜淡啊……”
“许君一诺，生死不移，君死情销，生有何意”“
“你在哪，我就在哪”
“应渊，我早就原谅你了”
“应渊，我来陪你了”
因为见过战争的惨烈，所以再也不愿往日的景象再现，心中正道，可悟不可求，此心，可悟不可修
应渊以元神相祭再铸结界，护三界海晏河清，仙灵散尽，仙神泪泣。
此刻，在他心里，三界不再是命运禁锢的枷锁，而是使命，是担当。万家灯火，总是要有人守护，元始长生大帝染青如此，东极青离应渊帝君，亦应如此
不得不说，结局虽苦，但却与人物极为贴切
“我不该走的，不该走的……”
战场上，应渊帝君与众将士生死相依，肝胆相照
魔相中，应渊帝君与三大帝君共战桓钦，患难与共
灼艾分痛，同衣同袍的情谊，终是触及了我们心中最柔软的地方，虽悲痛，却令人心动。
应渊帝君，终其一生，为情狂，为恩义奉陪，身敢陨敢碎，有情亦有愧，无我亦无畏
满池菡萏，虽看不见，却是真的盛开了
生死相随，虽爱别离，却是真的厮守了
对于颜淡，应渊亦是秉承初心地做了一件事——保护她
因为三界在，她才在……
因为我爱你，愿用生命去守护你，何惧情罚加身，怨刃入骨，仙灵俱碎…
东极青离应渊帝君，再会
“你为苍生而战，我为护你而来”或许元神被菡萏之心包裹的那一刻，是颜淡与应渊帝君真正的相拥，颜淡真正地保护了自己想保护的人，应渊也真正地与心爱之人长相厮守
应渊帝君的爱，自始至终都是隐忍的，刻骨深沉的。比起泪潸然而下，泪盈眼眶却不敢流落，才更痛，痛至难咽，痛彻心扉。
东极青离应渊帝君，俯仰一世，至高至尊，为诸仙表率，垂范万年。
但他身负修罗罪孽之血，心中总念应以身相赎，终日克己复礼，忙于政务，奔于战火，日复一日，年复一年，如履薄冰般地走过三界万年，终是困于牢笼之中，同自己做困兽之斗。
可正是颜淡的出现，为他索然寡味的人生燃起了沉香，沁香馥郁，辗转心头，余香绕梁，终散不去……
无论是初见时“小人帝君”的嘲弄之语，
还是深夜对弈，为破一局，为守一趣，为伴一人的情之所起，
无论是衍虚天宫的相笑、相知、相护，还是地涯茅屋中的挚情相守，应渊帝君那无喜无忧，不惊不惧的脸上，竟多了几分笑意与人间烟火，但情字难言，总是哽在齿间……
天上、人间那一眼，在颜淡心中懵懂，不察所爱时，总是应渊先动的心……
夜忘川那么多晓梦蝶，那爱得是有多深……
不过，他背负的，终是太多了，容不得他贪恋，容不得他妄念
“无论是在衍虚天宫，还是在地涯的茅屋中，你可曾有过片刻的动心”
“我已心许苍生，再也容不下其他”
“颜淡，我该拿你怎么办”
怎么办……情之一字，果真无理可依，无法可循，无药可解
创世之战，仙魔大战，面对数万魔族大军，修罗强敌他都未曾露出半分胆怯
但面对这一朵小小的菡萏之花，他竟失了分寸，乱了心弦
“我不要你原谅我，但是你不要放下我……”
“我不愿意忘记她，就让我任性这一会吧……”为此，冰锥入骨，情罚至苦，他将她锁进仙灵，不忘不弃，不灭不陨
既生痛苦，为何难忘，为何贪恋，为何不舍
“我不愿饮那忘川水，因为那段记忆实在太美好了”
“我这一生从来没有这么开心过”
情之所至，一往而深，生之所达，一旦执念受到信仰坚定的护佑，哪怕希冀如尘，也会冲破禁锢的牢笼
“为你，我可以不做神仙”
“待尽完应渊之责，唐周就会回来与你相伴余生”
“此人是我心中所爱，奈何情深缘浅，终有一别，唯愿她前尘散尽，生生世世，自在快活”
问世间，情为何物？直教人生死相许
人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛
人间一遭，颜淡对爱认知的变化也是结局的暗示
爱，能够长相厮守固然好，但有些事物的意义并不在于一直握在手中，而是它存在过，带来了美好与期冀，只愿君心似我心，定不负相思意。如录鸣所言，帝君与颜淡是刻骨相爱，你心中有我，那沉香便从未成屑，那我的爱，也愿意为三界，让步……
“从始至终，我对你的爱，从来就没有变过，对不起……”
“我的整个心都在你那，我求求你看看我，我是颜淡啊……”
“许君一诺，生死不移，君死情销，生有何意”“
“你在哪，我就在哪”
“应渊，我早就原谅你了”
“应渊，我来陪你了”
因为见过战争的惨烈，所以再也不愿往日的景象再现，心中正道，可悟不可求，此心，可悟不可修
应渊以元神相祭再铸结界，护三界海晏河清，仙灵散尽，仙神泪泣。
此刻，在他心里，三界不再是命运禁锢的枷锁，而是使命，是担当。万家灯火，总是要有人守护，元始长生大帝染青如此，东极青离应渊帝君，亦应如此
不得不说，结局虽苦，但却与人物极为贴切
“我不该走的，不该走的……”
战场上，应渊帝君与众将士生死相依，肝胆相照
魔相中，应渊帝君与三大帝君共战桓钦，患难与共
灼艾分痛，同衣同袍的情谊，终是触及了我们心中最柔软的地方，虽悲痛，却令人心动。
应渊帝君，终其一生，为情狂，为恩义奉陪，身敢陨敢碎，有情亦有愧，无我亦无畏
满池菡萏，虽看不见，却是真的盛开了
生死相随，虽爱别离，却是真的厮守了
对于颜淡，应渊亦是秉承初心地做了一件事——保护她
因为三界在，她才在……
因为我爱你，愿用生命去守护你，何惧情罚加身，怨刃入骨，仙灵俱碎…
东极青离应渊帝君，再会
生活的答案不可能在书中找到，只有自己去走。有时候是走了很远了，才发现当初的想法通通是错误的，却发现自己仍然走在那条既定的路上。人生大概也算是个奇妙的旅程吧。
人要懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。
一个人仿佛是包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或做的事，多数情况下对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说具有一种特殊意义，这些事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。
所谓“青春多幸福”的说法，不过是青春已逝的人们的一种幻觉；而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。
年轻人得靠自己去发现：过去念到过的书，过去听到过的话，全是谎言，谎言，谎言；而且每一次的发现，又无疑是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一颗钉子。
生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。
你自由了，可是以前一直翘首期待的那种欣喜若狂的激情如今却不知去向……你怅然地问自己：这是不是人之常情呢？好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成！
一个人想要体会到生活中的浪漫情调就必须在某种程度上是个演员，而想要跳出自身之外，则必须能够对自己的行动抱着一种既超然物外又沉浸于其中的乐趣。
你很危险，因为你欺骗自己，达到了真心诚意的地步。
你的一生总是受你认为应该做的事情，而不是受你真心想做的事情所左右。……你老是生活在对未来的憧憬里，却接二连三地坐失眼前的良机。你的理想是什么呢？
有些人不比你高强多少，却一个个飞黄腾达；有些人要比你不知强多少倍，可就是郁郁不得志。一切似乎纯粹是靠碰运气。人无论是正直的还是不正直的，雨露毫无偏向地统统洒在他们身上。这里面是没有什么道理可讲的。
生活毫无意义，也不可能改变成另一个样子。只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。
假如你祈求上帝做某件事，心也够诚，结果事情却没发生，这说明什么?牧师回答说：只能说明心还不够诚。只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看作是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩带的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。
将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。
但是生活还有别的样式的格局，这些格局虽杂乱无章，却是妙不可言，幸福从未涉足其间，人们也不追逐功名。菲利普对理想主义怀有某种厌恶感。他一向强烈地热爱生活，而就他平生所见，理想主义在生活面前大多胆怯地退却。理想主义之所以退却，是因为它不能忍受人们你争我夺；它自己没有勇气奋起而战，于是把争斗说成是庸俗的。地毯的编织工把地毯的格局编得错综复杂，并非出自某种目的，不过是满足其美感的乐趣罢了。正如地毯织工那样，一个人也是这样度过其一生的。倘若一个人不得不相信其行动是不由自主的，那么，他也可以以同样的观点来看待其人生。
人生也不过是格局而已，生活既无意义，也无必要，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。从生活，行为，情感和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，你完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或一种色彩缤纷的漂亮的图案。
虽说这兴许充其量不过是一种你认为自己可以自由选择的幻想，虽说这兴许总是一种荒诞不经的幻想与缕缕月光混杂在一起的戏法而已，但这一切都无关紧要，生活看上去就是如此。
要时时刻刻为生计操心，世界上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。
金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，决不为赚得一个先令而付出高于一个先令的代价。
你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味，他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。他们使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀掉你的雄心壮志，甚至像癌一样地吞蚀你的灵魂。
艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障：有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。
《生活的答案》
文｜毛姆
人要懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。
一个人仿佛是包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或做的事，多数情况下对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说具有一种特殊意义，这些事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。
所谓“青春多幸福”的说法，不过是青春已逝的人们的一种幻觉；而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。
年轻人得靠自己去发现：过去念到过的书，过去听到过的话，全是谎言，谎言，谎言；而且每一次的发现，又无疑是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一颗钉子。
生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。
你自由了，可是以前一直翘首期待的那种欣喜若狂的激情如今却不知去向……你怅然地问自己：这是不是人之常情呢？好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成！
一个人想要体会到生活中的浪漫情调就必须在某种程度上是个演员，而想要跳出自身之外，则必须能够对自己的行动抱着一种既超然物外又沉浸于其中的乐趣。
你很危险，因为你欺骗自己，达到了真心诚意的地步。
你的一生总是受你认为应该做的事情，而不是受你真心想做的事情所左右。……你老是生活在对未来的憧憬里，却接二连三地坐失眼前的良机。你的理想是什么呢？
有些人不比你高强多少，却一个个飞黄腾达；有些人要比你不知强多少倍，可就是郁郁不得志。一切似乎纯粹是靠碰运气。人无论是正直的还是不正直的，雨露毫无偏向地统统洒在他们身上。这里面是没有什么道理可讲的。
生活毫无意义，也不可能改变成另一个样子。只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。
假如你祈求上帝做某件事，心也够诚，结果事情却没发生，这说明什么?牧师回答说：只能说明心还不够诚。只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看作是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩带的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。
将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。
但是生活还有别的样式的格局，这些格局虽杂乱无章，却是妙不可言，幸福从未涉足其间，人们也不追逐功名。菲利普对理想主义怀有某种厌恶感。他一向强烈地热爱生活，而就他平生所见，理想主义在生活面前大多胆怯地退却。理想主义之所以退却，是因为它不能忍受人们你争我夺；它自己没有勇气奋起而战，于是把争斗说成是庸俗的。地毯的编织工把地毯的格局编得错综复杂，并非出自某种目的，不过是满足其美感的乐趣罢了。正如地毯织工那样，一个人也是这样度过其一生的。倘若一个人不得不相信其行动是不由自主的，那么，他也可以以同样的观点来看待其人生。
人生也不过是格局而已，生活既无意义，也无必要，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。从生活，行为，情感和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，你完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或一种色彩缤纷的漂亮的图案。
虽说这兴许充其量不过是一种你认为自己可以自由选择的幻想，虽说这兴许总是一种荒诞不经的幻想与缕缕月光混杂在一起的戏法而已，但这一切都无关紧要，生活看上去就是如此。
要时时刻刻为生计操心，世界上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。
金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，决不为赚得一个先令而付出高于一个先令的代价。
你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味，他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。他们使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀掉你的雄心壮志，甚至像癌一样地吞蚀你的灵魂。
艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障：有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。
《生活的答案》
文｜毛姆
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