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[紫金草][紫金草]
上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。
天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。
我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。
天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻蹻。匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠我师?
天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。携无曰益,牖民孔易。民之多辟,无自立辟。
价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。
敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍。
[紫金草][紫金草]
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上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。
天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。
我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。
天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻蹻。匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠我师?
天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。携无曰益,牖民孔易。民之多辟,无自立辟。
价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。
敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍。
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#开奏啦,哆瑞咪发#埙是古代用陶土烧制的一种吹奏乐器,呈圆形或椭圆形态,孔数有六孔、八孔、九孔、十孔,双八度等区分。它历史悠久,在世界原始艺术史中占有重要地位。埙的早期雏形是狩猎用的石头,在新石器时代的红山文化时期,埙的演奏就很盛行,并延续至今。感兴趣的小国宝们可以去了解一下喔!(图cr:百度)
今天给大家分享一首古琴曲《酒狂》,刘子博老师演奏。
《酒狂》是一首古琴曲,是能够让春天醒来,能够使心花怒放的,带着闲散欢乐的曲调,萦绕在空中久散不去,那么恣意潇洒,那么生动传神。
演奏的一连串同音反复,流动如注,却又有高高低低的癫疯。
此曲甚为有趣,一改古琴的典雅、幽旷、高远的主流,放松而性情。
醉舞飞仙
(酒狂歌词 )
天有酒星地酒泉;杖头常挂百文钱。
池酒糟丘是所欢,飘飘醉舞;
恍疑羽化,
羽化而登其仙。酒中得道真畅然。
在几千首传统的琴曲中
《酒狂 》是极为独特的,
可快、可慢、随心而作,
不同的人会弹出不同的画面感
有的是豪爽畅饮
有的灵逸洒脱
各有各的韵味
飘逸的琴声和着自在埙
好一个愉快的景象
乐酒忘忧,人生几何
带着闲散欢乐的曲调
萦绕在空中久散不去
那么恣意潇洒
那么生动传神
与《高山》《流水》
《阳春》《白雪》的高古之风不同
《酒狂》很接地气
以醉酒为主题
极力表现了醉酒后的佯狂
醉翁之意不在酒,借酒抒怀才是真,
此曲相传为魏晋时代
“竹林七贤”之一的名士阮籍所作,
阮氏四代都是弹琴妙手。
阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士,
晋司马氏集团统治下,
当时士大夫为免遭杀戮,
便隐居山林,弹琴吟诗,借酒抒怀,
洁身自保,以示不满。
乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态,
表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。
同时他不着重表现表面的狂态,
而是通过描绘混沌的情态,
以泄发内心积郁的不平之气,
音乐内在含蓄,寓意深刻。
《酒狂》是一首古琴曲,是能够让春天醒来,能够使心花怒放的,带着闲散欢乐的曲调,萦绕在空中久散不去,那么恣意潇洒,那么生动传神。
演奏的一连串同音反复,流动如注,却又有高高低低的癫疯。
此曲甚为有趣,一改古琴的典雅、幽旷、高远的主流,放松而性情。
醉舞飞仙
(酒狂歌词 )
天有酒星地酒泉;杖头常挂百文钱。
池酒糟丘是所欢,飘飘醉舞;
恍疑羽化,
羽化而登其仙。酒中得道真畅然。
在几千首传统的琴曲中
《酒狂 》是极为独特的,
可快、可慢、随心而作,
不同的人会弹出不同的画面感
有的是豪爽畅饮
有的灵逸洒脱
各有各的韵味
飘逸的琴声和着自在埙
好一个愉快的景象
乐酒忘忧,人生几何
带着闲散欢乐的曲调
萦绕在空中久散不去
那么恣意潇洒
那么生动传神
与《高山》《流水》
《阳春》《白雪》的高古之风不同
《酒狂》很接地气
以醉酒为主题
极力表现了醉酒后的佯狂
醉翁之意不在酒,借酒抒怀才是真,
此曲相传为魏晋时代
“竹林七贤”之一的名士阮籍所作,
阮氏四代都是弹琴妙手。
阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士,
晋司马氏集团统治下,
当时士大夫为免遭杀戮,
便隐居山林,弹琴吟诗,借酒抒怀,
洁身自保,以示不满。
乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态,
表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。
同时他不着重表现表面的狂态,
而是通过描绘混沌的情态,
以泄发内心积郁的不平之气,
音乐内在含蓄,寓意深刻。
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