⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解,对以上读音有不同的看法,那么完全以你为准,并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄,则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解,对以上读音有不同的看法,那么完全以你为准,并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄,则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
#觉空大师美术原创日记#
随着中国经济发展,人们文化素质的大幅提升,国际视野不断拓宽,文化交流不断增加,对于中国文化的自信实际上越来越强了。
深感中国传统的博大精深,有时候真的就是同君一席话,胜读十年书。正是:古人不见今时月,今月曾经照古人。我们不管时空如何发展,上下五千年中国人在社会实践中总结出来的智慧,足以引领世界。现代文滔滔千言万语,古人常常五七绝句就概括了。古文字的魅力,更多不是去模仿古文字本身,以求标新立异,而是汲取教训和经验,前车之鉴,后世之师。同时,须立足当下,展望未来,发挥好创新能力。
我今写下一联以记:
布欢喜广开方便门,
施慈悲海纳缘来客。
随着中国经济发展,人们文化素质的大幅提升,国际视野不断拓宽,文化交流不断增加,对于中国文化的自信实际上越来越强了。
深感中国传统的博大精深,有时候真的就是同君一席话,胜读十年书。正是:古人不见今时月,今月曾经照古人。我们不管时空如何发展,上下五千年中国人在社会实践中总结出来的智慧,足以引领世界。现代文滔滔千言万语,古人常常五七绝句就概括了。古文字的魅力,更多不是去模仿古文字本身,以求标新立异,而是汲取教训和经验,前车之鉴,后世之师。同时,须立足当下,展望未来,发挥好创新能力。
我今写下一联以记:
布欢喜广开方便门,
施慈悲海纳缘来客。
钱钟书《围城》里最经典的6句话,渡了无数人
洞见
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
钱钟书先生的《围城》从出版到如今,已经70多年,影响了一代又一代的人。
书中的每个人物形象,虽不算完美,但却透着现实生活中大多数人的影子。
故事主角的爱恨情仇、焦灼痛苦、幸运挫折,都是我们读者的一面镜子。
日光之下无新事,世间处处是围城。
以下的6句话,无论你处在人生哪个阶段,都值得看看。
没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。
有的人死了他还活着,有的人活着他已经死了,方鸿渐三十岁以后的生活,就符合后一种。
事业上,方鸿渐自命不凡却一事无成,每份工作,都是在糊里糊涂下,就遭了嫌弃。
爱情上,他茫茫然地被动,不喜欢苏文纨,却没勇气拒绝,倾心唐晓芙,却不会争取。
朋友提醒他,孙柔嘉心机深,对他煞费苦心,他却觉得“承她瞧得起,应当珍惜她。”
最后,方鸿渐落入孙柔嘉精心编织的网中,顺水推舟结了婚,这却奠定了他们往后余生,日复一日争吵的因。
有一句话说:“生命绚烂的人,都是受到某些力量所驱使。”
而有些人,睡着和醒了,都是在无意义地游荡人间。
不知所因,不知所终,任由人世洪流裹挟着前行,最终遭受到了生活的重击。
没有梦,没有想法的一生,就无异于死的样品。
无论前方道路是平坦宽阔,还是荆棘坎坷,不浑浑噩噩,才能掌控人生。
一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
20 岁的方鸿渐,把少年人的丰满理想和仗剑走天涯的劲,体现得淋漓尽致。
但这样的性格,保持到了三十岁,就成了一种悲哀。
明明能力不足,却狂妄地不愿承认,只一味地找理由开脱。
心高气傲、自命不凡地做一些对抗现实的傻事,偏执地想证明自己的与众不同。
最后却让自己的处境,一岁不如一岁。
一个人20岁,如果不狂,就体现不出来年轻人的志气;但到了30岁还狂,往往就要吃很多生活的苦。
滋长的青穗仰头向天,成熟的水稻弯腰向下。
人都要随着岁月,慢慢成长。
年轻的时候,意气风发是因为对未来充满希望,狂,让年轻人敢于去拼搏探索。
但随着年纪的增长,我们终要学会在阅历中,认识到自己的浅薄和不足。
知道世界之大,接受自己的平凡,踏实做事,才能在人生的处处围城中,好好生活。
时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。
方鸿渐刚认识赵辛楣时,两人关系其实一般。
但当方鸿渐和前岳父闹翻,找不到工作时,赵辛楣却为他介绍了三闾大学教师一职。
方鸿渐被三闾大学解聘后,后来的工作也是赵辛楣推荐而来。
有人说:“这世上所有好的感情,都必然经得起时间的考验。”
有的朋友,会因为你的荣耀得失,来了又去。
也有的朋友,能经住岁月的沉淀,不管晴天雨天,都会在你身边。
路遥知马力,日久见人心。
时间是一把好筛子,友情中,那些眼睛看不明,耳朵听不到的本质东西,都会在时间面前显现出来。
假的,蒙尘不见,真的,光洁亮眼。
朋友好不好,时间都会证明。
老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总会发现你娶的不是原来的人,换了另外一个。
结婚是什么?
结婚是两个陌生的成年人,生活到了一起。
不管结婚时,是怀着怎样甜蜜的心情,说出“我愿意”。
婚后的生活,其实都会和想象中的有差距。
因为结婚是一瞬间,婚姻却是漫长的余生。
方鸿渐和孙柔嘉结婚前,孙柔嘉认为方鸿渐洒脱不羁,方鸿渐觉得她温柔体贴。
但这种感觉,在婚后很快就变得面目全非。
在一段关系开始的时候,激情会激发双方强烈的吸引力,彼此都会释放出自己的优点。
但随着日子中各种问题的出现,大家不可避免地会释放出自身的缺点。
曾经你侬我侬的两个人,经过婚姻中的柴米油盐、岁月里的鸡毛蒜皮,各自在对方的眼中,都不会是原来的那个人了。
不会有十全十美的恋人,也没有完美无瑕疵的婚姻。
所谓对的婚姻,不过是和已经选择的眼前人,彼此理解,隐忍,在吵吵闹闹中相扶到老。
我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。
王小波曾说:
“人生在世,会遇到一些好事,还会遇到一些坏事,好事承担得起,坏事也承受得住,就这样坦坦荡荡做个寻常人也不坏。”
未来的事情就像薛定谔的猫,没有真正发生的时候,你永远也不会知道结局。
不如保持一颗平常心,聚焦当下能做的事。
人这一生,成功失败,都可能会经历,高低起伏,都是生命的常态。
混装的巧克力,随意拿起一颗,没人知道会是什么味道。
正在做的事情,不到终尾,谁也不能预知成功失败。
人生是一场修行,它可能不会如你想的那么好,但也不会如你想的那么糟。
古人说,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
人生路上,可能阳光明媚,也可能大雨滂沱。
未来充满了不确定,保持一颗平常心,不过分期待,也不过分悲观。
坦然面对得失,好的事情,才会不期而遇。
流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
佛语说:“在世间十种恶业中,口恶是最大的恶。”
流言是写在水上的字,注定不持久,但是却裹挟着恶意,传得飞快,给当事人带来难以想象的伤害。
那些无中生有的事,大多都是从流言而来。
世上不会有完全相同的人生,生活各有各千秋,各有各的事情缘由。
不要因为不了解,就轻易的想当然。
正所谓:流言难尽,乱世如刀。
有时候,看似柔软的舌头,却可以毁了一个人的一生。
语言是这个世界上最锋利的兵器。
管好自己的嘴巴,做一个能止流言的智者,是人生很重要的一件事。
▽
有人说,《围城》是读一遍有一遍感觉的书,因为经历的越多,理解的越多。
故事也许是捏造的,但写的却是世间事实。
人生的真相,全都藏在文字背后。
读别人的故事,让我们对自己的人生,有了更多的思考。
愿看过这篇文章的你,都能在人事复杂中,一边披荆斩棘,一边打破内心的围城。
洞见
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
钱钟书先生的《围城》从出版到如今,已经70多年,影响了一代又一代的人。
书中的每个人物形象,虽不算完美,但却透着现实生活中大多数人的影子。
故事主角的爱恨情仇、焦灼痛苦、幸运挫折,都是我们读者的一面镜子。
日光之下无新事,世间处处是围城。
以下的6句话,无论你处在人生哪个阶段,都值得看看。
没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。
有的人死了他还活着,有的人活着他已经死了,方鸿渐三十岁以后的生活,就符合后一种。
事业上,方鸿渐自命不凡却一事无成,每份工作,都是在糊里糊涂下,就遭了嫌弃。
爱情上,他茫茫然地被动,不喜欢苏文纨,却没勇气拒绝,倾心唐晓芙,却不会争取。
朋友提醒他,孙柔嘉心机深,对他煞费苦心,他却觉得“承她瞧得起,应当珍惜她。”
最后,方鸿渐落入孙柔嘉精心编织的网中,顺水推舟结了婚,这却奠定了他们往后余生,日复一日争吵的因。
有一句话说:“生命绚烂的人,都是受到某些力量所驱使。”
而有些人,睡着和醒了,都是在无意义地游荡人间。
不知所因,不知所终,任由人世洪流裹挟着前行,最终遭受到了生活的重击。
没有梦,没有想法的一生,就无异于死的样品。
无论前方道路是平坦宽阔,还是荆棘坎坷,不浑浑噩噩,才能掌控人生。
一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
20 岁的方鸿渐,把少年人的丰满理想和仗剑走天涯的劲,体现得淋漓尽致。
但这样的性格,保持到了三十岁,就成了一种悲哀。
明明能力不足,却狂妄地不愿承认,只一味地找理由开脱。
心高气傲、自命不凡地做一些对抗现实的傻事,偏执地想证明自己的与众不同。
最后却让自己的处境,一岁不如一岁。
一个人20岁,如果不狂,就体现不出来年轻人的志气;但到了30岁还狂,往往就要吃很多生活的苦。
滋长的青穗仰头向天,成熟的水稻弯腰向下。
人都要随着岁月,慢慢成长。
年轻的时候,意气风发是因为对未来充满希望,狂,让年轻人敢于去拼搏探索。
但随着年纪的增长,我们终要学会在阅历中,认识到自己的浅薄和不足。
知道世界之大,接受自己的平凡,踏实做事,才能在人生的处处围城中,好好生活。
时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。
方鸿渐刚认识赵辛楣时,两人关系其实一般。
但当方鸿渐和前岳父闹翻,找不到工作时,赵辛楣却为他介绍了三闾大学教师一职。
方鸿渐被三闾大学解聘后,后来的工作也是赵辛楣推荐而来。
有人说:“这世上所有好的感情,都必然经得起时间的考验。”
有的朋友,会因为你的荣耀得失,来了又去。
也有的朋友,能经住岁月的沉淀,不管晴天雨天,都会在你身边。
路遥知马力,日久见人心。
时间是一把好筛子,友情中,那些眼睛看不明,耳朵听不到的本质东西,都会在时间面前显现出来。
假的,蒙尘不见,真的,光洁亮眼。
朋友好不好,时间都会证明。
老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总会发现你娶的不是原来的人,换了另外一个。
结婚是什么?
结婚是两个陌生的成年人,生活到了一起。
不管结婚时,是怀着怎样甜蜜的心情,说出“我愿意”。
婚后的生活,其实都会和想象中的有差距。
因为结婚是一瞬间,婚姻却是漫长的余生。
方鸿渐和孙柔嘉结婚前,孙柔嘉认为方鸿渐洒脱不羁,方鸿渐觉得她温柔体贴。
但这种感觉,在婚后很快就变得面目全非。
在一段关系开始的时候,激情会激发双方强烈的吸引力,彼此都会释放出自己的优点。
但随着日子中各种问题的出现,大家不可避免地会释放出自身的缺点。
曾经你侬我侬的两个人,经过婚姻中的柴米油盐、岁月里的鸡毛蒜皮,各自在对方的眼中,都不会是原来的那个人了。
不会有十全十美的恋人,也没有完美无瑕疵的婚姻。
所谓对的婚姻,不过是和已经选择的眼前人,彼此理解,隐忍,在吵吵闹闹中相扶到老。
我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。
王小波曾说:
“人生在世,会遇到一些好事,还会遇到一些坏事,好事承担得起,坏事也承受得住,就这样坦坦荡荡做个寻常人也不坏。”
未来的事情就像薛定谔的猫,没有真正发生的时候,你永远也不会知道结局。
不如保持一颗平常心,聚焦当下能做的事。
人这一生,成功失败,都可能会经历,高低起伏,都是生命的常态。
混装的巧克力,随意拿起一颗,没人知道会是什么味道。
正在做的事情,不到终尾,谁也不能预知成功失败。
人生是一场修行,它可能不会如你想的那么好,但也不会如你想的那么糟。
古人说,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
人生路上,可能阳光明媚,也可能大雨滂沱。
未来充满了不确定,保持一颗平常心,不过分期待,也不过分悲观。
坦然面对得失,好的事情,才会不期而遇。
流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
佛语说:“在世间十种恶业中,口恶是最大的恶。”
流言是写在水上的字,注定不持久,但是却裹挟着恶意,传得飞快,给当事人带来难以想象的伤害。
那些无中生有的事,大多都是从流言而来。
世上不会有完全相同的人生,生活各有各千秋,各有各的事情缘由。
不要因为不了解,就轻易的想当然。
正所谓:流言难尽,乱世如刀。
有时候,看似柔软的舌头,却可以毁了一个人的一生。
语言是这个世界上最锋利的兵器。
管好自己的嘴巴,做一个能止流言的智者,是人生很重要的一件事。
▽
有人说,《围城》是读一遍有一遍感觉的书,因为经历的越多,理解的越多。
故事也许是捏造的,但写的却是世间事实。
人生的真相,全都藏在文字背后。
读别人的故事,让我们对自己的人生,有了更多的思考。
愿看过这篇文章的你,都能在人事复杂中,一边披荆斩棘,一边打破内心的围城。
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