活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐更是真谛！
百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要沉睡，睡很久，很久……
所以，身边的人要相互珍惜，因为每个世人的时间都越來越少，最终还是要互相分离。
不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解！好好珍惜对你好的人 ，离开了，再也联系不上！
生命，每个人只有一次，或长或短；生活，每个人都在继续，或悲或欢；人生，每个人都在旅途，或起或伏。
人无完人，事无完美，有些小人，你不须计较，计较会烦；有些繁事，你不必在意，在意会累。
世界很大，人心很杂，谁的生活里没遇见过一两个小人？
红尘很深，人世浮华，哪能没有一点事？想的浅一点，活着就该随遇而安！看的淡一点，头顶就有一汪蓝天！
人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，没关系，他们都是外人；
生活就是这样，你所做的一切不能让，每个人都满意。不要为了别人，而丟失自己的本性。
一样的眼睛，不一样的看法；一样的耳朵，不一样的听法；一样的嘴巴，不一样的说法；
一样的心，不一样的想法；一样的钱，不一样的花法；一样的人们，不一样的活法。
再优秀，也得碰上伯乐；再付出，也得遇上感恩的人；再真诚，也得赶上有心的人；再谦让，也得面对珍惜的人。
你所知道的不要全说，你所看到的不要全信。这个世界，不是用眼看，而是用心品！
自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
用心数数，你的生命，还有多少日子，够你浪费够你消遣，够你作践，够你感叹？
好好的活着，简简单单过好今后的每一天！
百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要沉睡，睡很久，很久……
所以，身边的人要相互珍惜，因为每个世人的时间都越來越少，最终还是要互相分离。
不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解！好好珍惜对你好的人 ，离开了，再也联系不上！
生命，每个人只有一次，或长或短；生活，每个人都在继续，或悲或欢；人生，每个人都在旅途，或起或伏。
人无完人，事无完美，有些小人，你不须计较，计较会烦；有些繁事，你不必在意，在意会累。
世界很大，人心很杂，谁的生活里没遇见过一两个小人？
红尘很深，人世浮华，哪能没有一点事？想的浅一点，活着就该随遇而安！看的淡一点，头顶就有一汪蓝天！
人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，没关系，他们都是外人；
生活就是这样，你所做的一切不能让，每个人都满意。不要为了别人，而丟失自己的本性。
一样的眼睛，不一样的看法；一样的耳朵，不一样的听法；一样的嘴巴，不一样的说法；
一样的心，不一样的想法；一样的钱，不一样的花法；一样的人们，不一样的活法。
再优秀，也得碰上伯乐；再付出，也得遇上感恩的人；再真诚，也得赶上有心的人；再谦让，也得面对珍惜的人。
你所知道的不要全说，你所看到的不要全信。这个世界，不是用眼看，而是用心品！
自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
用心数数，你的生命，还有多少日子，够你浪费够你消遣，够你作践，够你感叹？
好好的活着，简简单单过好今后的每一天！
简单施食仪轨
佛在经上说比丘、
比丘尼、
男居士、
女居士、
童男、
童女及诸人天都可以施食的，
没有所谓的只有出家人才能施食的说法。
施食请准备干净的杯子或其他容器用七粒以上的米饭
( 生米、
面条也行 )
加满清水。
简单施食仪轨 ：
一 、普召请真言
南无佛陀耶、
南无达摩耶、
南无僧伽耶、
南无本尊释迦牟尼如来、
南无安住大地菩萨众、
南无一切龙天善神，
愿以威神加哀护助。
我今召请十方剎土，
尽虚空界，
一切六趣，
饿鬼有情类，
以三宝威神力故，
悉至我所。
南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li
伽qie 哩li 哆duo 哩li
怛dan 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
( 咒语七遍 )
二 、解怨结真言 ( 三遍 )
唵ong 三san 陀tuo 啰la
伽qie 陀tuo 娑sa 婆po 诃he
三 、开咽喉真言 ( 七遍 )
唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duo 哩li
怛dan 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
( 诵此神咒满七遍，
观想诸鬼等以此咒力，
咽喉通息，
猛火息灭，
无復痛恼，
身心泰然。)
四 、变食真言 ( 七遍 )
南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛dan 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di
唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong
( 诵神咒七遍，
观想许多食充塞虚空，
周遍法界，
是时十方一切饿鬼，
以陀罗尼威德力故，
皆得食喫，
亦不变化作脓血，
亦无遮禁，
自恣啖食，
充足饱满，
灭饥汤火，
身体安乐，
无诸痛恼。)
五 、甘露水真言 ( 七遍 )
南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛dan 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
怛dan 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑sa 婆po 诃he
( 观想此水咒力加持，
清净湛然，
周遍法界，
令诸饿鬼咽喉自开，
法界众生一时皆得甘露饮食，
诸鬼神等充足饱满，
欢喜无量。)
六 、念七佛如来名 ( 三遍 )
南无多宝如来
南无宝胜如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无阿弥陀如来
( 多宝如来能破一切诸鬼，
多生已来，
悭吝恶业，
即得福德圆满。
妙色身如来能破诸鬼丑陋恶形，
即得色相具足。
广博身如来能令诸鬼咽喉宽大，
所施之食，
恣意充饱。
离怖畏如来能令诸鬼，
一切恐怖，
悉皆除灭，
离饿鬼趣。)
七 、普供养真言 ( 三遍 )
唵ong 哦ye 哦ye 曩nang
三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong
八 、三昧耶戒真言 ( 三遍 )
唵ong 三san 昧mei 耶ye 薩sa 埵duo 鑁wan
九 、施无遮食真言
( 分为早中晚 )
如果你是早上施食的念 ：
法力不思议，
慈悲无障碍，
七粒遍十方，
普施周沙界。
唵ong 度du 利li 益yi 莎suo 诃he
( 咒语七遍 )
如果你是中午施食的念 ：
大鹏金翅鸟，
旷野鬼神众，
罗刹鬼子母，
甘露悉充满。
唵ong 穆mu 帝di 莎suo 诃he
( 咒语七遍 )
如果你是下午和晚上施食的念 ：
汝等鬼神众，
我今施汝供，
此食遍十方，
一切鬼神共。
唵ong 穆mu 帝di 陵ling 莎suo 诃he
( 咒语七遍 )
十 、回向偈
愿以此功德普及于群生，
施者受者皆共成佛道。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
( 简单施食仪轨完 )
可以在家念完之后把杯子里面的食物和水倒在外面比较干净的地上或者无人的阴凉角落或树下
( 桃树、
石榴树、
柳树除外 )，
另外住在高楼不方便下楼的,
可以从阳台洒下去
( 记得先看楼下以免洒到人 ),
如果楼下环境也不允许,
可以拿一个大的盘子放在阳台上,
放置的高度最好不要超过60厘米.
然后洒在里面,
待下次施食时,
再重新清洗下盘子。
如果施食的因缘不具足，
也可以用一杯水然后念
" 开咽喉真言 " 和
" 甘露水真言 "
撒甘露水!!!
功德无量.
佛在经上说比丘、
比丘尼、
男居士、
女居士、
童男、
童女及诸人天都可以施食的，
没有所谓的只有出家人才能施食的说法。
施食请准备干净的杯子或其他容器用七粒以上的米饭
( 生米、
面条也行 )
加满清水。
简单施食仪轨 ：
一 、普召请真言
南无佛陀耶、
南无达摩耶、
南无僧伽耶、
南无本尊释迦牟尼如来、
南无安住大地菩萨众、
南无一切龙天善神，
愿以威神加哀护助。
我今召请十方剎土，
尽虚空界，
一切六趣，
饿鬼有情类，
以三宝威神力故，
悉至我所。
南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li
伽qie 哩li 哆duo 哩li
怛dan 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
( 咒语七遍 )
二 、解怨结真言 ( 三遍 )
唵ong 三san 陀tuo 啰la
伽qie 陀tuo 娑sa 婆po 诃he
三 、开咽喉真言 ( 七遍 )
唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duo 哩li
怛dan 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
( 诵此神咒满七遍，
观想诸鬼等以此咒力，
咽喉通息，
猛火息灭，
无復痛恼，
身心泰然。)
四 、变食真言 ( 七遍 )
南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛dan 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di
唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong
( 诵神咒七遍，
观想许多食充塞虚空，
周遍法界，
是时十方一切饿鬼，
以陀罗尼威德力故，
皆得食喫，
亦不变化作脓血，
亦无遮禁，
自恣啖食，
充足饱满，
灭饥汤火，
身体安乐，
无诸痛恼。)
五 、甘露水真言 ( 七遍 )
南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛dan 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
怛dan 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑sa 婆po 诃he
( 观想此水咒力加持，
清净湛然，
周遍法界，
令诸饿鬼咽喉自开，
法界众生一时皆得甘露饮食，
诸鬼神等充足饱满，
欢喜无量。)
六 、念七佛如来名 ( 三遍 )
南无多宝如来
南无宝胜如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无阿弥陀如来
( 多宝如来能破一切诸鬼，
多生已来，
悭吝恶业，
即得福德圆满。
妙色身如来能破诸鬼丑陋恶形，
即得色相具足。
广博身如来能令诸鬼咽喉宽大，
所施之食，
恣意充饱。
离怖畏如来能令诸鬼，
一切恐怖，
悉皆除灭，
离饿鬼趣。)
七 、普供养真言 ( 三遍 )
唵ong 哦ye 哦ye 曩nang
三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong
八 、三昧耶戒真言 ( 三遍 )
唵ong 三san 昧mei 耶ye 薩sa 埵duo 鑁wan
九 、施无遮食真言
( 分为早中晚 )
如果你是早上施食的念 ：
法力不思议，
慈悲无障碍，
七粒遍十方，
普施周沙界。
唵ong 度du 利li 益yi 莎suo 诃he
( 咒语七遍 )
如果你是中午施食的念 ：
大鹏金翅鸟，
旷野鬼神众，
罗刹鬼子母，
甘露悉充满。
唵ong 穆mu 帝di 莎suo 诃he
( 咒语七遍 )
如果你是下午和晚上施食的念 ：
汝等鬼神众，
我今施汝供，
此食遍十方，
一切鬼神共。
唵ong 穆mu 帝di 陵ling 莎suo 诃he
( 咒语七遍 )
十 、回向偈
愿以此功德普及于群生，
施者受者皆共成佛道。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
( 简单施食仪轨完 )
可以在家念完之后把杯子里面的食物和水倒在外面比较干净的地上或者无人的阴凉角落或树下
( 桃树、
石榴树、
柳树除外 )，
另外住在高楼不方便下楼的,
可以从阳台洒下去
( 记得先看楼下以免洒到人 ),
如果楼下环境也不允许,
可以拿一个大的盘子放在阳台上,
放置的高度最好不要超过60厘米.
然后洒在里面,
待下次施食时,
再重新清洗下盘子。
如果施食的因缘不具足，
也可以用一杯水然后念
" 开咽喉真言 " 和
" 甘露水真言 "
撒甘露水!!!
功德无量.
#古奇佐恩夫夫[超话]#
感觉自己独特新颖一点子了哈哈，
呆呆奇哥早下播了不知道干嘛，那就浅浅写一下我昨天到今天看的书的一点点子感受。
（最后附上我今天回家赶火车的图，相信奇哥也早早收拾好行李准备就绪了[思考][思考][思考]）
回归正题，就是就是它就是它，出现在呆呆微博图片里面的书贾平凹先生的《自在独行》。
书中说看书便可驱散燥热[偷乐]，激动的心颤抖的手，呆宝今晚开心就是我的开心[哈哈]，虽然和奇哥赌输了，but 我赌的是我的20斤肉肉，我会加油甩掉的[坏笑][坏笑][坏笑]。
#作者在讲述故事的时候，大多数都没有直言所要表达的情感内核，但是从读完故事后你又会自然而然明白要表达的是什么，而且这种情感是深厚的，不是轻飘飘的一米米。
比如:
在说到关于母亲，文字没有说母亲有多爱自己，但是从那些小细节，便足以打动人心，砍材归村途中看到远处母亲站立的身影，看到母亲见我受伤时的泪以及含口不提的辛劳等等。
再比如:
说到关于父亲，父亲的爱与关心是体现在行动和不经意的话语间:
“人生是三节四节过的，哪能一直走平路？搞你们这行事，你才踏上步，你要安心当一生的事儿干了，就不要被一时的得所迷惑，也不要被一时的失所迷惘。这就是我给你说的，今日喝喝酒，把那些烦闷都解了去吧。来，你喝喝，我也要喝的。”
父亲那明明是不能喝酒却硬要喝的表情，文中“我”也因此手颤，眼泪唰唰地流下来。
（书摘如下↓）
灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。
我本就是个不喜欢主动的人，
虽然灵魂也算有趣，但是呢，
不爱表达，死掘又慢热。
遇到懂我的人是幸运，遇不到呢，也正常。
慢热，沉默，三观正，
我比你想象的深情，也比你以为的冷漠。
世上的事，认真不对，不认真更不对，
执着不对，一切视作空更不对，
平平常常，自自然然，
如上山拜佛，见佛像了就磕头，
磕了头，佛像还是佛像，
你还是你——生活之累就该少下来了。
人生得也罢，失也罢，
要紧的是心中的一泓清泉不能没有月辉。
当你正真爱一样东西的时候，
你会发现语言是多么的脆弱和无力，
文字与感觉永远有隔阂。
人可以无知，但不可以无趣。
人最大的“任性”就是
不顾一切坚持做自己喜欢的事，
只有这样，人才可以说，
我这一生不虚此行。
感觉自己独特新颖一点子了哈哈，
呆呆奇哥早下播了不知道干嘛，那就浅浅写一下我昨天到今天看的书的一点点子感受。
（最后附上我今天回家赶火车的图，相信奇哥也早早收拾好行李准备就绪了[思考][思考][思考]）
回归正题，就是就是它就是它，出现在呆呆微博图片里面的书贾平凹先生的《自在独行》。
书中说看书便可驱散燥热[偷乐]，激动的心颤抖的手，呆宝今晚开心就是我的开心[哈哈]，虽然和奇哥赌输了，but 我赌的是我的20斤肉肉，我会加油甩掉的[坏笑][坏笑][坏笑]。
#作者在讲述故事的时候，大多数都没有直言所要表达的情感内核，但是从读完故事后你又会自然而然明白要表达的是什么，而且这种情感是深厚的，不是轻飘飘的一米米。
比如:
在说到关于母亲，文字没有说母亲有多爱自己，但是从那些小细节，便足以打动人心，砍材归村途中看到远处母亲站立的身影，看到母亲见我受伤时的泪以及含口不提的辛劳等等。
再比如:
说到关于父亲，父亲的爱与关心是体现在行动和不经意的话语间:
“人生是三节四节过的，哪能一直走平路？搞你们这行事，你才踏上步，你要安心当一生的事儿干了，就不要被一时的得所迷惑，也不要被一时的失所迷惘。这就是我给你说的，今日喝喝酒，把那些烦闷都解了去吧。来，你喝喝，我也要喝的。”
父亲那明明是不能喝酒却硬要喝的表情，文中“我”也因此手颤，眼泪唰唰地流下来。
（书摘如下↓）
灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。
我本就是个不喜欢主动的人，
虽然灵魂也算有趣，但是呢，
不爱表达，死掘又慢热。
遇到懂我的人是幸运，遇不到呢，也正常。
慢热，沉默，三观正，
我比你想象的深情，也比你以为的冷漠。
世上的事，认真不对，不认真更不对，
执着不对，一切视作空更不对，
平平常常，自自然然，
如上山拜佛，见佛像了就磕头，
磕了头，佛像还是佛像，
你还是你——生活之累就该少下来了。
人生得也罢，失也罢，
要紧的是心中的一泓清泉不能没有月辉。
当你正真爱一样东西的时候，
你会发现语言是多么的脆弱和无力，
文字与感觉永远有隔阂。
人可以无知，但不可以无趣。
人最大的“任性”就是
不顾一切坚持做自己喜欢的事，
只有这样，人才可以说，
我这一生不虚此行。
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