六祖大师最后开示

顶礼六祖慧能大师！！！

七月八日，谓门人曰：“ 吾欲归新州，汝等速理舟楫。” 大众哀留甚坚。祖曰：“ 诸佛出现，犹示涅盘，有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。” 众曰：“ 师从此去早晚可回？” 祖曰：“ 叶落归根，来时无口。” 法云秀云：“ 非但来时无口，去时亦无鼻孔” 又问曰：“ 正法眼藏传付何人？”

祖曰：“ 有道者得，无心者通。” 又问：“ 后莫有难否？”祖曰：“ 吾灭后五六年，当有一人来取吾首。听吾记曰：‘头上养亲，口里须餐。遇满之难，杨柳为官。’” 又曰：“ 吾去七十年，有二菩萨，从东方一在家一出家，同时兴化，建立吾宗，缔缉伽蓝，昌隆法嗣。” 又问佛祖传授次第。祖为详述摩诃迦叶而下，至祖次第。

八月三日，复示众曰：“ 吾灭度后，莫作世情，悲泣雨泪，受人吊问，身着孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意。今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日。若违吾教，纵吾在世，亦无有益。” 复说偈曰：
兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。
说偈已，端坐至三更，谓门人曰：“ 吾行矣！” 奄然迁化，于时异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣。

十一月，广韶新三郡官僚，暨门人僧俗争迎真身，莫决所之。乃焚香祷曰：“ 香烟指处，师所归焉。” 时香烟直贯曹溪。十一月十三日，迁神龛，并衣钵归曹溪。次年七月，入塔，门人忆念取首之记，以铁漆固颈入塔，时白光自塔起，上亘天，三日始散。祖春秋七十有六，盖年二十四而传衣，三十九祝发，说法利生三十七载。

开元十年（722）八月有张满者，受新罗僧贿，伪服衰绖为孝子，夜入塔，盗祖首，欲持归供养。守塔者，闻塔中有声起视，满惊逸，而祖颈微有伤处。刺史柳无忝，县令杨侃，共督捕得满。祖弟子令韬谓彼意在供养，且佛教慈悲，冤亲平等。柳守嘉叹，释满不治。

《外纪》云：“ 祖至曹溪宝林，睹堂宇湫隘，不足容众，欲广之，遂谒里人陈亚仙曰：‘ 老僧欲乞檀那一坐具地。’ 亚仙曰：‘ 和尚坐具几许阔？’ 祖以坐具示之。亚仙唯然。祖展坐具，弥布曹溪四境，四天王各现其方。亚仙曰：‘ 和尚法力广大，他日兴造，愿存祖墓，余愿尽舍为宝坊。然此地乃生龙白象来脉，只可平天，不可平地。’ 寺后兴建，一依其言。

先是西国智药三藏，经其地，谓：‘ 林峦泉水，宛如西天宝林，宜建一梵刹。一百七十年后，当有无上法宝，于此演化，得道者如林，宜号宝林。’ 韶州牧侯敬中，表闻建寺，时梁天监三年（504），祖之来适符其记。殿前有潭一所，龙常出没其间。一日现形甚巨，波浪汹涌,云雾阴翳,徒众皆惧。祖曰：‘ 尔能现大身，不能现小身，若为神龙，当能变化，以小现大，以大现小也。’ 其龙忽没，俄顷复现小身，跃出潭面，祖展钵曰：‘ 你且不敢入老僧钵盂里。’ 祖以钵承之，龙伏钵中，不能动，持之上堂，为说法要，龙遂蜕骨而去。其骨长七寸许，首尾角足皆具，留传本寺。”

《林间录》曹溪大师将入涅盘，门人行瑫、超俗、法海等问和尚法何所付。曹溪曰：“ 付嘱者二十年外于此地弘扬。” 又问谁人。答曰：“ 若欲知者，大庾岭上以网取之。” 圭峰立荷泽为正传的付，乃文释之曰：“ 岭者高也。荷泽姓高，故密示之耳。” 欲抑让公为旁出。则曰：“ 让则曹溪门下旁出之泛徒。” 此类数可千余，呜呼！逐鹿者不见山，攫金者不见人，殆非虚言，方密公所见惟荷泽，故诸师不问是非，例皆毁之如“ 大庾岭上以网取之” 之语，是大师末后全提妙旨，而辄以意求。让公僧中之王，而谓之泛徒。详味密公之意，可以发千载之一笑。

又云，老安国师有言曰：《金刚经》云‘应无所住而生其心’，无所住者，不依色不住声，不住迷不住悟，不住体不住用。而生其心者，即一切法而显一心。若住善生心即善现，住恶生心即恶现，本心即隐没。若无所住十方世界惟是一心，信知曹溪大师云：风幡不动是心动。修山主有偈曰：“ 风动心摇树，云生性起尘。若明今日事，昧却本来人。” 幻寄曰：“ 洪师诃密公意求网取，而以义路释风幡，正是徐六喻担板耳，不见修山主道‘若明今日事，昧却本来人’耶？咦！”             

南无阿弥陀佛

#每日一善# #阳光信用#

天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。越成功，努力就会越有回报。所以有太多人资质平平放弃了拼搏，因为无望；也有太多人不甘平庸砥砺前行，因为渴望。踏出这一步，管你万般无奈，它还是，变成逝去的回忆，成为一个飘忽的梦境，在时间轻蔑的流动里，逐步尘封，但又时时于夜深人静之际悄然浮上心头。
要学会说三句话：无法改变的事实我接受；错了我改，但不悔恨；天不能常阴，夜不能常黑，一切都会过去。祝你一切顺利。祝你所有的愿望都成真!

Cʀᴇ: _| 图源网络侵删

一首歌，可以传达一种情绪；一首歌，可以诠释一种精神；一首歌，还可以带你进入武侠世界。《我们的歌3》戴佩妮和刘宇宁的一首《我是来揍你的》，就同时把这三样东西都表达出来了。一首歌，可以传达一种情绪听《我是来揍你的》有一种情绪，很解气，特别适合受委屈后，去KTV喊出来的一首歌，就是光明正大地告诉你，我是来揍你的，不是来跟你谈条件的。喊完这首歌，你生气也应该也没有力气了，这时候就会静下心来想想让自己生气的事情有到底值不值得。一首歌，可以诠释出一种精神这首歌是电影《叶问外传：张天志》的主题曲，由张杰演唱，而剧中的主角是正在《披荆斩棘的哥哥》里面斩棘的哥哥张晋。电影主要讲的是同为咏春拳的传人张天志，在一次比武输给叶问后，心灰意冷，想离开江湖上的纷争。但是你不理江湖，江湖却来找你的麻烦。张天志在面对外人的不断挑衅，面对家国大义遭受恶意侵犯，然后决定重拾咏春惩戒毒贩、“以武之道”捍卫民族道义尊严的故事。而这首歌要表达的是一种爱国自强的精神，整首歌都在让对手知道，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。做人要讲武德。一首歌，还可以带你进入武侠世界武侠的世界，歌词里“一拳一掌 一招一式 一身正气全不怕 一言一行 一步一影 一段传奇走天下”，听着特别的带劲，仿佛置身在一群人里面打咏春拳一样。加上在开始唱之前，刘宇宁表演的回旋踢，和他上山学了二年武术的故事，让人更加容易代入他心目中的武侠世界。合作舞台不得不说，“宇妮走天下”是一对文武双全的组合。在只看节目组发出照片时，戴佩妮老师穿着一件白衬衫，腰间一朵山茶花的腰带，头发扎了起来，可爱又干练。而刘宇宁的一套衣服穿在他身上，除了帅还是帅，不规则的皮衣，加上长长的网纱裙。这次的服装是他拜托，和自己关系比较好的服装师，让人家帮忙做的，真的是用心做好每一件事情的小伙子。他穿这种长长的古装衣服，真的是超级好看，特别是那条垂下的红丝带，真的是万黑丛中一点红，而且刚好和戴佩妮老师头上的红发带相呼应，真的是超级用心。除了服装，歌曲的节奏也是非常的快，从头到尾一气呵成，前奏一出，就感觉大圣来了，然后一点废话也没有，也不跟你啰嗦，上来就是唱，不用热身。这跟之前的一些歌曲有点不同，像两人之前的《野蔷薇》，一首歌中有静有动有高潮，是跟着一起过山车一会上一会下。而这首《我就是来揍你的》感觉过山车是一直往上往上飞往了云端，到了佩妮老师的京腔时又下来，接着又直冲云端，带劲到冲出宇宙的感觉。戴佩妮老师那段京腔，真的是很惊喜，她刚唱的时候，给了吕方老师一个特写，表情就是特别惊喜，像是在说：“这也可以，哇唱得真好”。在很燃的节奏下的转折，让人有一种心旷神怡的感觉，仿佛迎面吹来一股清风，让人有缓口气的感觉。刘宇宁从青涩到成熟看到刘宇宁这次的表演，再看回他第一季的时候，真的是很鲜明的对比，人都会进步，只是他进步得又快又稳。参加第一季《我们的歌》时，他是和任贤齐小齐哥合作，两个人的初舞台是《心太软》，那时候的刘宇宁，还有没褪去婴儿肥，在台上也比较拘谨，在唱歌时也不太敢和小齐歌对视，但是小齐哥对他的评价却非常的高。两个人第一次合作《心太软》和《后来》，成绩不太理想，最后公布成绩是第四名时，刘宇宁低下了头，他说他想哭，但他怕丢人，因为唱歌对他来说是最不能输的。幸好第二次上台的时候，他摆脱了上一次的气馁，当主持人开场问他，有什么想法时，他说了三个字“我不服”。年轻气盛也好，对音乐有抱负也好，这三个字代表着他对唱歌的热爱，代表着他草根出身，却依然能走到今天，靠的就是他的“我不服”。而他的出身和小齐哥很像，所以盲选的时候，小齐哥就说很想和他一起合作，而且两个人的名字也很有味道，叫“街头拍挡”，而这个名字包含着两人之间相似的经历。小齐哥在没出道以前，是在地下通道那里弹吉他唱歌，而小宁在这之前是在街头直播走红的，英雄总是能相知相惜的。其实在《我们的歌》第一季的时候，刘宇宁就一次比一次进步，从第一次那种背都不太敢伸直，到后面整个人都自信很多，和小齐的合作也越来越如鱼得水。有一次团战，他作为一个东北人，挑战起闽南语，这个对他来说是非常的难，毕竟闽南语的歌并没有粤语歌流行，听得也少。所以他的方法就是硬背，但他唱是真的准，唱出了闽南语的味道。他和小齐哥的最后一战是《天涯》，这一战让他们止步四强，虽然有不舍，虽然有不甘，但作为一个新人，能交出这样的成绩单真的是非常棒。而他和小齐哥的《天涯》这首歌也是燃得很，不仅加入了维吾尔族音乐元素，还加了中国立鼓，在这之前舞台上的编排，小齐都有很多的想法，而到越到后面，刘宇宁不单是附和，还会提出自己的意见看法。第一季的时候，他还是只是听多说少的新人，而到了第三季，他变成可以主动去“破冰”的歌手，新人歌手在一起时，他变成了前辈，会找话题和新人交流。虽然他变成了新人的前辈，但不变的是他那张真诚、有礼貌的脸。他知道自己今天的一切都来之不易，所以他特别珍惜自己的羽毛。一首《竹石》的诗词，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，送与你，愿你如岩竹一般，不惧怕来自东南西北的邪风，愿你如岩竹一般在歌坛常青。#我们的歌#