善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。 ​​​保持一颗善良的心，就是人生幸福的源泉，就是一席永恒的筵席，就是被人尊重的资本。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。

事一心不乱，简单讲就是断第六意识，伏第七意识的半分;理一心不乱就是断第七意识。
为什么说，伏第七意识的一半?因为第七意识有两个执著，一个是我执，一个是法执。
事一心不乱就是断第六意识，你就没有分别心，你起心动念都是清净的，你怎样用功都是我们的本性，但是还没到究竟圆满，还有一点法执在。
理一心不乱就是证悟到无生，我执也空，法执也空，一心不乱就是这样。
——慧律法师开示

2022-9-11
美是一种感观，美是一种直觉，美是一切的一切。
美是感官感知到的完美；对于有追求的人，见到的美是一切，对于没有追求的人，美只是存在于图画中，想象中，而真实的美却是缺憾美；这就是感官的感觉，也可以说是感性之美，其实美是感觉中的感觉，因人而异永远不存在完美的状态。
真是理性感知到的完美；真实就是一种美，这种美是用心才能心见，真正的理性是少了感性的观念，多了理性的思考，经过思考过后的美是纯洁的，也是纯真的，理性之美是感性之美的升华版，不过看见也就需要更高一维度，由眼见到心见了才是“真”。
善是道德意志达到的完美；善良是一种本心的本源态，人性本善还是本恶一直没有结论，我的观点是人性本无善无恶，而是因环境而变化的一种动态，可以说是由外在的环境决定了当时偏向于善还是偏向于恶；心无分辨其实就是佛的境界不是人的境界。
同一个世界，有人活在天堂，有人活在地狱，这是什么原因？也就是我们常说的一心一念一世界，思维可以由感性升级到理性，由理性再升华到灵性，也就由真善美的和谐统一了，如果你还在纠结于归类，就表示你还有分别心，有了分别心就有一个“我”的存在，只有无我的境界，才是达到了真善美的非人境界，也可说是一切的一切就是美的真善美。