如何阅读不同类型的书
一.社会科学类
1.由于着眼点在一个特殊的事件或问题上（不同作者的观点有可能不同，而且极具时代性），而非一个特殊的作者或一本书，所以要在分析阅读基础上使用主题阅读同时阅读许多相关书籍。
2.太多的社会科学作品混杂了科学、哲学、历史等因数，如果能说出该书是由哪些要素组成，就能更进一步的理解这本书了。
二、哲学类
发现书中想要回答的问题、作品背后特定的思想与原则（有可能显现出来也有可能被隐藏起来了）。
三、历史书
1.由于相去甚远的事历史学家也很难精确还原事实，而且对事件的描述受作者本人主观方面影响很大，所以要尽可能读一种以上的历史书，不能偏听一家之言，而且要清楚书中哪些是事实，哪些是作者编纂出的事情。
2.读史使人明智，不但关心在过去某个时间、地点发生了什么事，更需要抛开事实细节本身，读懂行为背后的原因，借古喻今或预测未来，吸取经验或避免重蹈覆辙。
3.找出书的主题。历史就是整个社会，要说的方面太多了，找出作者在谈些什么，没有谈到的又是什么。一位作者不该因为他没有做到他根本就没想做的事情而受到指责。
4.知道作者是用什么方法来说故事的。编年、记传或其他，哪些内容是他最重视的部分，有助于我们更了解作者。
四、实用性的书
两类：A.说明规则的书
B.阐述形成规则的原理的书（如一些政治、经济、道德巨著）。与纯理论的书还是有很大不同。因它要解决的问题终究还是实用的问题——行动的问题，人类在什么状态下可以做得更好或更糟的问题。
针对B：
1.找出作者虽然没说，但却可以由原理衍生出来的规则。
2.进一步找出规则应该如何实际应用。
问自己两个问题：
1.作者的目的是什么。
2.他建议用什么方法达到这个目的。
书中可能不明显，但要评论它就必须回答这两个问题。
在评断一本实用性的书时，所有的事都应与结果（目标）有关。
如果读者与作者三观不合，其目的是我们不关心或不期望的结果，我们对其达到目的的方法的兴趣就会大打折扣。
五、故事、戏剧与诗（要读通唯一要做的就是去感受与体验）
1.能说出情节大意，并能广泛地包括故事或抒情诗中的动作与变化。
2.能辩识剧中所有不同的角色，并用自己的话重新叙述发生在他们身上的关键事件。
3.你欣赏这本书的美吗？它能满足你的心灵与理智吗？
抒情诗
1.无论懂与否都要一口气读完。
2.重读，并且大声读出来。
3.伟大的抒情诗值得再三玩味。
六、想象文学
1.明确作品的类别。（1）抒情诗以表达个人情绪的经验为主。（2）小说与戏剧则情节比较复杂，牵涉到角色较多，彼此产生互动，以及在过程中情感的变化。
2.能抓住整本书的大意。
3.能发现整本书各个部分是如何架构起来的。（1）故事从哪里开始；（2）中间经历过些什么事，高潮在哪里，如何发生的，带来高潮的各种不同的关键是什么，在这之后的影响？（3）最后的结局是什么？
4.小说的批评规则。对于想象文学我们要接纳作者的主体、想法与前提。我们所能批评的只是他所创造出来的结果。也即我们不该反对或赞成，而是喜欢或不喜欢。当然前提是用分析阅读主动地理解作品以后加以评价且需说明原因，否则就只是在表达自己的偏好与偏见而已与此书无关。因此，要客观地指出书中某些事件造成你的反感。不知要能说明你自己为什么喜欢或不喜欢，还要能表达出这本书中哪些地方是好的，哪些是不好的，并说明理由才行。
你越能明白指出诗或小说带给你喜悦的原因，你就越了解这本书的优点是什么。你会慢慢建立起批评的标注，你也会发现许多跟你有同样品味的人与你一起分享你的论点。
令人振奋人心的一个结论：懂得阅读方法的人，文学品味都很高！
5.最后，不像论说性作品或实用性作品能带动一个观点或行动。想象文学属于纯艺术领域，它或许可以引导出行动（如讽刺暴君），但却并非必要，作品本生就是一个结束。读完身为作者的责任就算尽到了。
加油，不同年龄有不同心境，把之前没读过或没读懂的书好好读读，来到新的山丘脚下，寻觅思维的进阶之路，哪怕不能娱乐众人，起码不失内秀。
一.社会科学类
1.由于着眼点在一个特殊的事件或问题上（不同作者的观点有可能不同，而且极具时代性），而非一个特殊的作者或一本书，所以要在分析阅读基础上使用主题阅读同时阅读许多相关书籍。
2.太多的社会科学作品混杂了科学、哲学、历史等因数，如果能说出该书是由哪些要素组成，就能更进一步的理解这本书了。
二、哲学类
发现书中想要回答的问题、作品背后特定的思想与原则（有可能显现出来也有可能被隐藏起来了）。
三、历史书
1.由于相去甚远的事历史学家也很难精确还原事实，而且对事件的描述受作者本人主观方面影响很大，所以要尽可能读一种以上的历史书，不能偏听一家之言，而且要清楚书中哪些是事实，哪些是作者编纂出的事情。
2.读史使人明智，不但关心在过去某个时间、地点发生了什么事，更需要抛开事实细节本身，读懂行为背后的原因，借古喻今或预测未来，吸取经验或避免重蹈覆辙。
3.找出书的主题。历史就是整个社会，要说的方面太多了，找出作者在谈些什么，没有谈到的又是什么。一位作者不该因为他没有做到他根本就没想做的事情而受到指责。
4.知道作者是用什么方法来说故事的。编年、记传或其他，哪些内容是他最重视的部分，有助于我们更了解作者。
四、实用性的书
两类：A.说明规则的书
B.阐述形成规则的原理的书（如一些政治、经济、道德巨著）。与纯理论的书还是有很大不同。因它要解决的问题终究还是实用的问题——行动的问题，人类在什么状态下可以做得更好或更糟的问题。
针对B：
1.找出作者虽然没说，但却可以由原理衍生出来的规则。
2.进一步找出规则应该如何实际应用。
问自己两个问题：
1.作者的目的是什么。
2.他建议用什么方法达到这个目的。
书中可能不明显，但要评论它就必须回答这两个问题。
在评断一本实用性的书时，所有的事都应与结果（目标）有关。
如果读者与作者三观不合，其目的是我们不关心或不期望的结果，我们对其达到目的的方法的兴趣就会大打折扣。
五、故事、戏剧与诗（要读通唯一要做的就是去感受与体验）
1.能说出情节大意，并能广泛地包括故事或抒情诗中的动作与变化。
2.能辩识剧中所有不同的角色，并用自己的话重新叙述发生在他们身上的关键事件。
3.你欣赏这本书的美吗？它能满足你的心灵与理智吗？
抒情诗
1.无论懂与否都要一口气读完。
2.重读，并且大声读出来。
3.伟大的抒情诗值得再三玩味。
六、想象文学
1.明确作品的类别。（1）抒情诗以表达个人情绪的经验为主。（2）小说与戏剧则情节比较复杂，牵涉到角色较多，彼此产生互动，以及在过程中情感的变化。
2.能抓住整本书的大意。
3.能发现整本书各个部分是如何架构起来的。（1）故事从哪里开始；（2）中间经历过些什么事，高潮在哪里，如何发生的，带来高潮的各种不同的关键是什么，在这之后的影响？（3）最后的结局是什么？
4.小说的批评规则。对于想象文学我们要接纳作者的主体、想法与前提。我们所能批评的只是他所创造出来的结果。也即我们不该反对或赞成，而是喜欢或不喜欢。当然前提是用分析阅读主动地理解作品以后加以评价且需说明原因，否则就只是在表达自己的偏好与偏见而已与此书无关。因此，要客观地指出书中某些事件造成你的反感。不知要能说明你自己为什么喜欢或不喜欢，还要能表达出这本书中哪些地方是好的，哪些是不好的，并说明理由才行。
你越能明白指出诗或小说带给你喜悦的原因，你就越了解这本书的优点是什么。你会慢慢建立起批评的标注，你也会发现许多跟你有同样品味的人与你一起分享你的论点。
令人振奋人心的一个结论：懂得阅读方法的人，文学品味都很高！
5.最后，不像论说性作品或实用性作品能带动一个观点或行动。想象文学属于纯艺术领域，它或许可以引导出行动（如讽刺暴君），但却并非必要，作品本生就是一个结束。读完身为作者的责任就算尽到了。
加油，不同年龄有不同心境，把之前没读过或没读懂的书好好读读，来到新的山丘脚下，寻觅思维的进阶之路，哪怕不能娱乐众人，起码不失内秀。
现在，很多人都在讨论大语文。
其实在深圳有很多低调的，才华横溢的语文老师，比如肖文英老师，万福友老师。都在深圳重点中小学任教，而且著书立作，博古通今。突然发现我朋友圈里不少宝藏达人。
昨天，深职院举办的红楼梦辨论赛，形式新颖，从不同的角度阐释，高手过招，见解独到。
黄琬雅老师不急不躁，才华横溢。特别让人让人印象深刻。
今天在家翻书架，看到有黄琬雅老师的著作，特意翻读薛蟠人物品评，写得真好。
我还读了探春的品评，也好。
我觉得黄老师是真正的读书人。
想要了解《红楼梦》的，可以好好读读这一本书。
还有我们的思考尽量不要交给抖音或者网红。像黄老师这样水平，不知要吊打多少半瓶醋，包括我。
其实在深圳有很多低调的，才华横溢的语文老师，比如肖文英老师，万福友老师。都在深圳重点中小学任教，而且著书立作，博古通今。突然发现我朋友圈里不少宝藏达人。
昨天，深职院举办的红楼梦辨论赛，形式新颖，从不同的角度阐释，高手过招，见解独到。
黄琬雅老师不急不躁，才华横溢。特别让人让人印象深刻。
今天在家翻书架，看到有黄琬雅老师的著作，特意翻读薛蟠人物品评，写得真好。
我还读了探春的品评，也好。
我觉得黄老师是真正的读书人。
想要了解《红楼梦》的，可以好好读读这一本书。
还有我们的思考尽量不要交给抖音或者网红。像黄老师这样水平，不知要吊打多少半瓶醋，包括我。
一生必读的14部世界名著
莫言曾说：“读中外名著，犹如拥有一笔财富”。
如果想要在世间活出自己，保有温润而清澈的心灵，多读读世界名著吧
十四部：
《朝花夕拾》《城南旧事》《繁星·春水》《骆驼祥子》《镜花缘》《人类的群星闪耀时》《假如给我三天光明》《居里夫人传》《三大师传》《泰戈尔诗选》《海底两万里》《猎人笔记》《寂静的春天》《昆虫记》
准备读书。 https://t.cn/z8GbsrY
莫言曾说：“读中外名著，犹如拥有一笔财富”。
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