从前，藏地有一位大成就者说：“每天至少作十几次祈祷上师，若无感应，就算我胡说。”这一点我深信不疑！以恭敬心及猛厉信心常常祈祷上师的人，修行是很容易的。如果断了这种祈祷，依靠自力修行，是很难行得通的。

第四世班禅大师曾说过：“一生成佛法，具相上师尊，一心诚祈祷，是深密法集。”意思是，一生成佛的方法，唯一就是对具有法相的上师，一心一意地诚挚祈祷。这种祈祷，其实就是最甚深的密法总集。

祈祷上师的修法，显宗里也有，但密宗的修法是不共的。因此，想要成为一个真正的修行人，常常祈祷上师至关重要。

摘自：索达吉堪布开示《大圆满前行广释》

《什么叫修行》
修行不是从早到晚的念经，
数着念珠念佛。
古大德常讲历事练心，这才叫修行。
我们从早到晚，不晓得遇到多少人，
遇到多少事情，就在这个人事里面磨练。
如果遇到事就迷惑颠倒，那不叫修行，
把我们所修学的这些理论、方法、境界，
应用在实际的生活上，
用在穿衣吃饭、待人接物，
用在处理世间一切事物上，
这样学佛就学活了。
把我们所学的这些道理教训，
都能够落实在自己的日常生活当中，
学会生活，学会做人。

【学佛】随喜功德
随喜是什么？是指随意吗？还是只要随我喜欢，要捐多少，要做多少，都可以？
《普贤十大愿》里有一愿就是随喜功德，意指随顺他人的欢喜，成为自己的欢喜，或见他人所做的功德善事，自己心生欢喜，好像是自己做的一样，尽力去助他成功。
有这样一个故事：寺院里面分橘子，让师父们自己拿，每人一个。这个时候怎么去拿这个橘子呢？如果拿大的，会被人说修行人的贪心很重；如果拿小的，会被人说是沽名钓誉。其实这个时候最好解决的办法是拿自己最近的那个。
从这个故事得到的启示可以帮助我们对随喜功德有一个圆满的解答，那就是随喜功德应该是量力而行，而不应该是随意随性而行。
南无阿弥陀佛