此类命局今年正缘结婚,能否换工作?
老师您好,我的感情运势一直不都不太好,也有不少的挫折,目前是有一个对象,也准备结婚了,想老师帮我看看以后婚姻如何,其次是工作方面压力也比较大,不知道今年适不适合换工作,希望老师能够帮我解答一二
从你的给的八字来看
女 坤造:壬申 乙巳 癸未 癸丑
癸水生于巳月,八字失令,财星官杀旺,年柱时柱有比劫印星帮身,整体来说是属于身弱的八字,喜金水而忌木火土,命中官杀旺,而官杀为事业星,忌神贴身,就表明了事业压力较大,做事缺乏自信心,贵人运也薄弱。
适合稳定的工作,单位上班,从事金融行业,与文化教育行业比较好。
而婚姻方面来说女命是以官为夫,你年月地支有暗藏正官,日支,时支丑未土为偏官,八字官杀比较旺,说明异性缘不弱。情感有些复杂。
但早年走食伤大运,说明你之前选择另一半比较挑剔,也有越挑越不如意的感觉。
在感情和婚姻方面也要谨防有烂桃花插足,一是要注意对象用情不专,二是要注意本人招桃花,有不利婚姻信息,需要用心经营婚姻才好,婚后也要把握好与异性之间的交往分寸才好。
在一个婚姻宫日做七杀忌神,老公的脾气也不算好,丈夫对自己的帮助不算多,日柱是上下相克的关系,婚姻质量也不高,夫妻矛盾口舌较多,所以,在婚姻感情方面要看淡一些,多忍多让。
特别是逢狗年,羊年,鼠年,猪年防情感不顺,多注意为好
今年2022年开始走辛丑大运,这十年来说要好上不少,运支命局丑未冲,工作依然多变动
情感上这十年冲夫星夫宫,婚后预防夫妻口舌矛盾多,或因工作原因,夫妻聚少离多,最好是能够备孕生子会更好一些。
今年流年有印生比劫,工作也不会太差,所以如果目前工作还过的去的话,就尽量不要换工作,今年寅申冲,也有居住环境的变化,也可印证你结婚之事。
老师您好,我的感情运势一直不都不太好,也有不少的挫折,目前是有一个对象,也准备结婚了,想老师帮我看看以后婚姻如何,其次是工作方面压力也比较大,不知道今年适不适合换工作,希望老师能够帮我解答一二
从你的给的八字来看
女 坤造:壬申 乙巳 癸未 癸丑
癸水生于巳月,八字失令,财星官杀旺,年柱时柱有比劫印星帮身,整体来说是属于身弱的八字,喜金水而忌木火土,命中官杀旺,而官杀为事业星,忌神贴身,就表明了事业压力较大,做事缺乏自信心,贵人运也薄弱。
适合稳定的工作,单位上班,从事金融行业,与文化教育行业比较好。
而婚姻方面来说女命是以官为夫,你年月地支有暗藏正官,日支,时支丑未土为偏官,八字官杀比较旺,说明异性缘不弱。情感有些复杂。
但早年走食伤大运,说明你之前选择另一半比较挑剔,也有越挑越不如意的感觉。
在感情和婚姻方面也要谨防有烂桃花插足,一是要注意对象用情不专,二是要注意本人招桃花,有不利婚姻信息,需要用心经营婚姻才好,婚后也要把握好与异性之间的交往分寸才好。
在一个婚姻宫日做七杀忌神,老公的脾气也不算好,丈夫对自己的帮助不算多,日柱是上下相克的关系,婚姻质量也不高,夫妻矛盾口舌较多,所以,在婚姻感情方面要看淡一些,多忍多让。
特别是逢狗年,羊年,鼠年,猪年防情感不顺,多注意为好
今年2022年开始走辛丑大运,这十年来说要好上不少,运支命局丑未冲,工作依然多变动
情感上这十年冲夫星夫宫,婚后预防夫妻口舌矛盾多,或因工作原因,夫妻聚少离多,最好是能够备孕生子会更好一些。
今年流年有印生比劫,工作也不会太差,所以如果目前工作还过的去的话,就尽量不要换工作,今年寅申冲,也有居住环境的变化,也可印证你结婚之事。
忍辱不辩,寡言不争(深度好文)
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。
是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩,辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”
意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行,而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。
由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。
与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;
真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。
是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩,辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”
意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行,而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。
由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。
与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;
真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。
#创心服务 联通你我# 陶兰,贵州省六盘水联通一名VIP服务经理,她入职11年,曾从事综合支撑、营业厅店长、客服主管的工作,积累了丰富的基层工作经验。由于工作表现突出,2021年4月起担任VIP服务经理,为13673名高星级客户提供差异化优先服务。客户预约按时处理、客户留言快速回复,因此,她收获了一个又一个的10分好评,问题解决率达100%,她始终坚信,只有用心做事,才能做得更好。
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