平常心是道。道在日用中。顺其自然，你将开花。
真正的奇迹。
如果你接受，你就变成一朵花，那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」，全然地接受，你才能够被蜕变。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。它挤出我们身上深受的制约，挤出我们的抓取与执著，挤出我们所有的观念与自我意象。
一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。你就对所有的可能性敞开。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。
从这里开始，你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术，当你意识到这一点，它就是一个革命。那是真正的奇迹。
允许存在的奥秘以一种经验式的方式去展开。从存在的深度开始，而不是思考。当奥秘展开时，我们仅仅借着当下的觉知而变得越来越光明。不再透过分裂和内在冲突来定义自己。于是身份就会开始在这份敞开中自行瓦解。身份瓦解得越彻底，我们就越是感觉到生命力以及自己的临在。
爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。我们会看见，我们不是自己认为自己所是的那个人，世界也不是我们所认为的那样。每一件事都是崭新的、敞开的和无法预期的。
这份光明会为它自己而回来，为每一点困惑而回来，为它所有的苦痛而回来。并且想要完全地解放它自己。那个真实的神圣的爱是对“如是实相"的爱。
觉醒是一个通向如是接纳生命的旅程。
当我们向整个宇宙完全敞开。当我们学去欣赏它。我们可以把每个当下都视为人生最值得品尝的一刻。没有什么是要去避免或厌弃的。一切事物都以它们的方式成为一个礼物。
你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。觉醒至真理。你就得拥抱你生命的所有面向。
在这里，它甚至更加开放，超越我们所能够体验到的最伟大的天堂，它向着那炫目的黑暗敞开，进入存在最伟大的奥秘之中，在那里，我们的头脑总是会感觉到迷惑。
我们必须能够彰显我们觉悟到的真理，同时我们也必须觉察和处理我们内心中那些使自己无法在每一个情景中都诚实无欺的力量。
一旦我们真的赤裸且完全地坦露，我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。
生命之美不只在于美丽的山顶，生命之美同样存在于每一个片刻，甚至是当人类受苦的时候，那也同样有着一份尊贵与美。
活在当下。活在恩典中。
转过身来，将那个向外寻找满意的过程倒转过来，并且仔细端详你站立的地方。
哪怕你触及到当下的平和，头脑还是会从中游离，它会试着去与这个基本的事实争辩，头脑会找出各种各样的理由，坚持一定要有某事发生或是要做出某些改变，你才能做到平和。但是，这正是头脑梦幻的一部分。因为我们相信平和、幸福与自由不在这里，不是已经在我们当下所在。
你需要去了解：此时此地发生了什么？在这个片刻，也许存在着一些苦痛、一些不开心，但是，即便它们存在，有没有可能不再将它推开，不再试图去除它，也不再试图到达某个别处？
恩典是很难定义的东西，那些极其艰难的时刻，尤其是在我们发生最大转化的时刻，我们发现这些事件同样充满了恩典，来帮助我们觉醒。正是这个崩溃将我们打开——打开身体，打开心智，我们才能最终对这份无条件的爱敞开。
如果我们有心去看的话，恩典一直都包围着我们。美好的时刻是恩典，艰难的时刻是恩典，令人困惑的时刻也是恩典。
一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。生命中的一切——每一个片刻，每一种体验——都是奥秘的一种表达。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，那个打开就是庆祝。
你无法获取神。你甚至可以获取千百万种灵性体验，当下这一刻的本质无法被获取，因为它是唯一正在发生的事，正因如此，看见这一点即称为了悟。
当求道者停止追寻有别于当下发生的另一个不同经验，那么，它的美好将会盛放。
充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，这份了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
这预示着我们平等的对待生活，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
活过这个世界，带着强度，带着热情。以全部的信任。全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。
自然不需要被达成，它已经在那里！只要按照生命本来的样子去领悟它。 放弃你的计划，继续坦露你自己，而协调就会自然地发生。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。
真正的奇迹。
如果你接受，你就变成一朵花，那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」，全然地接受，你才能够被蜕变。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。它挤出我们身上深受的制约，挤出我们的抓取与执著，挤出我们所有的观念与自我意象。
一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。你就对所有的可能性敞开。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。
从这里开始，你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术，当你意识到这一点，它就是一个革命。那是真正的奇迹。
允许存在的奥秘以一种经验式的方式去展开。从存在的深度开始，而不是思考。当奥秘展开时，我们仅仅借着当下的觉知而变得越来越光明。不再透过分裂和内在冲突来定义自己。于是身份就会开始在这份敞开中自行瓦解。身份瓦解得越彻底，我们就越是感觉到生命力以及自己的临在。
爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。我们会看见，我们不是自己认为自己所是的那个人，世界也不是我们所认为的那样。每一件事都是崭新的、敞开的和无法预期的。
这份光明会为它自己而回来，为每一点困惑而回来，为它所有的苦痛而回来。并且想要完全地解放它自己。那个真实的神圣的爱是对“如是实相"的爱。
觉醒是一个通向如是接纳生命的旅程。
当我们向整个宇宙完全敞开。当我们学去欣赏它。我们可以把每个当下都视为人生最值得品尝的一刻。没有什么是要去避免或厌弃的。一切事物都以它们的方式成为一个礼物。
你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。觉醒至真理。你就得拥抱你生命的所有面向。
在这里，它甚至更加开放，超越我们所能够体验到的最伟大的天堂，它向着那炫目的黑暗敞开，进入存在最伟大的奥秘之中，在那里，我们的头脑总是会感觉到迷惑。
我们必须能够彰显我们觉悟到的真理，同时我们也必须觉察和处理我们内心中那些使自己无法在每一个情景中都诚实无欺的力量。
一旦我们真的赤裸且完全地坦露，我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。
生命之美不只在于美丽的山顶，生命之美同样存在于每一个片刻，甚至是当人类受苦的时候，那也同样有着一份尊贵与美。
活在当下。活在恩典中。
转过身来，将那个向外寻找满意的过程倒转过来，并且仔细端详你站立的地方。
哪怕你触及到当下的平和，头脑还是会从中游离，它会试着去与这个基本的事实争辩，头脑会找出各种各样的理由，坚持一定要有某事发生或是要做出某些改变，你才能做到平和。但是，这正是头脑梦幻的一部分。因为我们相信平和、幸福与自由不在这里，不是已经在我们当下所在。
你需要去了解：此时此地发生了什么？在这个片刻，也许存在着一些苦痛、一些不开心，但是，即便它们存在，有没有可能不再将它推开，不再试图去除它，也不再试图到达某个别处？
恩典是很难定义的东西，那些极其艰难的时刻，尤其是在我们发生最大转化的时刻，我们发现这些事件同样充满了恩典，来帮助我们觉醒。正是这个崩溃将我们打开——打开身体，打开心智，我们才能最终对这份无条件的爱敞开。
如果我们有心去看的话，恩典一直都包围着我们。美好的时刻是恩典，艰难的时刻是恩典，令人困惑的时刻也是恩典。
一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。生命中的一切——每一个片刻，每一种体验——都是奥秘的一种表达。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，那个打开就是庆祝。
你无法获取神。你甚至可以获取千百万种灵性体验，当下这一刻的本质无法被获取，因为它是唯一正在发生的事，正因如此，看见这一点即称为了悟。
当求道者停止追寻有别于当下发生的另一个不同经验，那么，它的美好将会盛放。
充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，这份了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
这预示着我们平等的对待生活，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
活过这个世界，带着强度，带着热情。以全部的信任。全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。
自然不需要被达成，它已经在那里！只要按照生命本来的样子去领悟它。 放弃你的计划，继续坦露你自己，而协调就会自然地发生。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。
是的，很多人都很喜爱我们制作的，具有财神元素的缘起物。是的，无论是世间的安稳，还是出世间的资粮，我们都希望不贫乏，不缺失。
但我还是必须要说，无论是财神的缘起物、还是财神的加持，都只是增上缘和助于缘而已，真正的因，还是在我们自己的身上。但不必将所有的因都推卸给前世，在今生，就有着影响力巨大的，影响我们财富观的因，去观察并了知这些前因，将会立刻改善我们和金钱之间的关系。在这里，分享一篇心理学文章，但是也要感恩，这些文字之所以被我们读到，也许正是财神的加持——
想穿越在财富上的障碍，我们要诚实面对五个问题：一、父母是生命的根，我和父母的关系和谐吗？二、我对“金钱”做过不该做的事情吗？三.对“金钱”有负面的信念吗？四.我值得拥有吗？五.我真正想要的是什么？
一，我和父母的关系和谐吗？
心理学认为生命就是关系。生命中最重要的关系，就是你和父母的关系。如果你和父亲的关系不好，财富方面会有障碍。如果你和母亲的关系不好，生活中会诸事不顺。
尤其是在物质层面，“父亲”代表这个物质世界的显化力量。父亲像一座大山，是“安全感”的象征。如果和父亲关系不好，内在会缺乏力量，缺乏安全感。而在物质世界，金钱财富和安全感有关。
二.问问自己：是否对“金钱”做过不该做的事情？
可以从以下几个方面，问问自己：
1.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“应该做没做好的”？
2.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“不应该做而做了的”？
3.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“不想让别人知道的”？
需要回顾从小到大所有和金钱有关的事情，比如：小时候偷过爸爸妈妈的钱，去买零食，害怕爸爸妈妈知道，会挨打。在工作中，暗中收“红包”，拿“回扣”，做损公肥私的事情。乱花钱，铺张浪费，没有珍惜钱，好好使用钱。借别人钱，没有还。为了钱，坑害别人，唯利是图。等等....
如果你对钱做过很多不该做的事情，因为这些事情，你有所隐瞒，心里会有挂碍，害怕别人知道，内心充满紧张恐惧。因为对钱做了不该做的事情，会害怕拥有钱，和钱的关系不好，钱当然不会来到你这里。
三.问问自己：是否对“金钱”有很多负面的信念？
宇宙法则是：“你会成为你所认为的！”我们时时处处，无不在应用这个法则。
如果你的潜意识觉得：“我是个失败者。”你干什么都不会成功的，因为你觉得你是失败者，所以你会成为你所认为的，你会不断地创化出失败的结局，证明给自己看“我就是个失败者”，然后你会更加相信自己就是个失败者。
问问自己，对于金钱，你都有哪些负面的信念呢？比如：金钱是万恶之源，有钱人都不是好东西，钱多了就会变坏，挣钱很辛苦，钱很脏，钱没有用......
当你这么厌恶钱，憎恨钱，觉得钱没有用时，你会成为你所认为的，你把钱拒之于千里之外。所以去反思下，你内在对“金钱”是什么看法，去看看这些信念，给你和金钱的关系，带来怎样的障碍？
四.问问自己：我值得拥有吗？
很多人都有这样的状况，就是：觉得自己不够好，觉得自己不完美，一直在追求完美，一直努力让自己变得更好。有些人已经做得很好了，但总是苛求自己。
这个觉得“自己不够好的种子”往往在胎儿期就种下了。好些个案在回溯到胎儿期时，听到父母在议论自己，爸爸妈妈都想要个男孩，可是自己是个女孩，无法改变了，觉得爸爸妈妈喜欢男孩，不喜欢自己，这个被否定的种子，还没出生，就深深地种下了。
当觉得自己不够好，不值得拥有时，即使已经衣食无忧，还是无法好好享受生活。当觉得自己不值得拥有财富，不值得拥有丰盛，你会成为你所认为的。
五.问问自己：我真正想要的是什么？
很多人都是这样的，把所有的能量都聚焦在“自己不想要的事情上”，而没有聚焦在“自己真正想要的东西上”。宇宙的法则是：你会成为你所认为的。当你聚焦在问题上，会产生更多的问题。当你所说、所想、所做都聚焦在负面的事情上，会产生更多负面的东西。而当你所说、所想、所做都聚焦在奇迹上，会产生更多的奇迹。有个课程叫“奇迹课程”，大家在课程里面会不断分享各自的奇迹，结果奇迹真的越来越多。就是这个道理。
问问自己：到底你需要多少钱？希望住什么样的房子？开什么样的车子？喜欢做什么样的工作？自己喜欢什么只有自己才知道，问问自己的心，你的心从来不会欺骗你，只是你需要沉静下来，聆听自己的心。
当你想清楚，你到底想要什么，而且确定自己是真的想要。问问自己：我可以为这个目标做些什么？因为一切遵循因果法则，种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙不支持心理和生理上懒惰的人。想清楚自己到底想要什么，然后去做自己该做的，能做的。
外在世界是内在世界的反映。如果你财富匮乏，总是经济困难，和钱的关系很紧张，借助“金钱”这面镜子，去看看自己的内心，金钱的匮乏在提醒你：需要去面对自己，需要去疗愈自己，需要去看清楚自己。
但我还是必须要说，无论是财神的缘起物、还是财神的加持，都只是增上缘和助于缘而已，真正的因，还是在我们自己的身上。但不必将所有的因都推卸给前世，在今生，就有着影响力巨大的，影响我们财富观的因，去观察并了知这些前因，将会立刻改善我们和金钱之间的关系。在这里，分享一篇心理学文章，但是也要感恩，这些文字之所以被我们读到，也许正是财神的加持——
想穿越在财富上的障碍，我们要诚实面对五个问题：一、父母是生命的根，我和父母的关系和谐吗？二、我对“金钱”做过不该做的事情吗？三.对“金钱”有负面的信念吗？四.我值得拥有吗？五.我真正想要的是什么？
一，我和父母的关系和谐吗？
心理学认为生命就是关系。生命中最重要的关系，就是你和父母的关系。如果你和父亲的关系不好，财富方面会有障碍。如果你和母亲的关系不好，生活中会诸事不顺。
尤其是在物质层面，“父亲”代表这个物质世界的显化力量。父亲像一座大山，是“安全感”的象征。如果和父亲关系不好，内在会缺乏力量，缺乏安全感。而在物质世界，金钱财富和安全感有关。
二.问问自己：是否对“金钱”做过不该做的事情？
可以从以下几个方面，问问自己：
1.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“应该做没做好的”？
2.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“不应该做而做了的”？
3.对于“金钱”有没有什么事是你觉得“不想让别人知道的”？
需要回顾从小到大所有和金钱有关的事情，比如：小时候偷过爸爸妈妈的钱，去买零食，害怕爸爸妈妈知道，会挨打。在工作中，暗中收“红包”，拿“回扣”，做损公肥私的事情。乱花钱，铺张浪费，没有珍惜钱，好好使用钱。借别人钱，没有还。为了钱，坑害别人，唯利是图。等等....
如果你对钱做过很多不该做的事情，因为这些事情，你有所隐瞒，心里会有挂碍，害怕别人知道，内心充满紧张恐惧。因为对钱做了不该做的事情，会害怕拥有钱，和钱的关系不好，钱当然不会来到你这里。
三.问问自己：是否对“金钱”有很多负面的信念？
宇宙法则是：“你会成为你所认为的！”我们时时处处，无不在应用这个法则。
如果你的潜意识觉得：“我是个失败者。”你干什么都不会成功的，因为你觉得你是失败者，所以你会成为你所认为的，你会不断地创化出失败的结局，证明给自己看“我就是个失败者”，然后你会更加相信自己就是个失败者。
问问自己，对于金钱，你都有哪些负面的信念呢？比如：金钱是万恶之源，有钱人都不是好东西，钱多了就会变坏，挣钱很辛苦，钱很脏，钱没有用......
当你这么厌恶钱，憎恨钱，觉得钱没有用时，你会成为你所认为的，你把钱拒之于千里之外。所以去反思下，你内在对“金钱”是什么看法，去看看这些信念，给你和金钱的关系，带来怎样的障碍？
四.问问自己：我值得拥有吗？
很多人都有这样的状况，就是：觉得自己不够好，觉得自己不完美，一直在追求完美，一直努力让自己变得更好。有些人已经做得很好了，但总是苛求自己。
这个觉得“自己不够好的种子”往往在胎儿期就种下了。好些个案在回溯到胎儿期时，听到父母在议论自己，爸爸妈妈都想要个男孩，可是自己是个女孩，无法改变了，觉得爸爸妈妈喜欢男孩，不喜欢自己，这个被否定的种子，还没出生，就深深地种下了。
当觉得自己不够好，不值得拥有时，即使已经衣食无忧，还是无法好好享受生活。当觉得自己不值得拥有财富，不值得拥有丰盛，你会成为你所认为的。
五.问问自己：我真正想要的是什么？
很多人都是这样的，把所有的能量都聚焦在“自己不想要的事情上”，而没有聚焦在“自己真正想要的东西上”。宇宙的法则是：你会成为你所认为的。当你聚焦在问题上，会产生更多的问题。当你所说、所想、所做都聚焦在负面的事情上，会产生更多负面的东西。而当你所说、所想、所做都聚焦在奇迹上，会产生更多的奇迹。有个课程叫“奇迹课程”，大家在课程里面会不断分享各自的奇迹，结果奇迹真的越来越多。就是这个道理。
问问自己：到底你需要多少钱？希望住什么样的房子？开什么样的车子？喜欢做什么样的工作？自己喜欢什么只有自己才知道，问问自己的心，你的心从来不会欺骗你，只是你需要沉静下来，聆听自己的心。
当你想清楚，你到底想要什么，而且确定自己是真的想要。问问自己：我可以为这个目标做些什么？因为一切遵循因果法则，种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙不支持心理和生理上懒惰的人。想清楚自己到底想要什么，然后去做自己该做的，能做的。
外在世界是内在世界的反映。如果你财富匮乏，总是经济困难，和钱的关系很紧张，借助“金钱”这面镜子，去看看自己的内心，金钱的匮乏在提醒你：需要去面对自己，需要去疗愈自己，需要去看清楚自己。
引 子
一段时间来，我提醒自己：勤奋起来。
好嘛！既然行走和写作是我仅存的、且是可以示人的长处之一二。那么，即便这时候又困又乏，我还是强打精神，努力端坐电脑前梳理着记忆。
不为忘却
只为牢记
一、热 是一种生命体验
遥远的34年前，刚当兵。
我们这支部队，兵源主要来自于云贵川（北方兵基本就是味素一样的存在），其中又以“川军”居多。云南兵，来自这么几个地方：昆明、龙陵、楚雄、大姚、姚安、永仁、河口、富宁。杨献忠是永仁人，黑油油的，精壮而敦实。
我们很熟。他说是因为老家太热，自己小时候就已经被烤糊。
后来，一次次从元江、元阳、元谋经过，逐渐知道这“三元开泰”可真不是盖的，一个字：热。
永仁紧邻元谋，同样热火朝天；我熟悉的富宁，也是一热的所在。
拉拉杂杂这么多，你看，我其实想说的是：你对一个地方的认知和了解，冥冥之中有安排。
前一晚突发奇想，决定去永定大峡谷看看。动因除了上面罗列的种种，更多的，我相信是自己对热地方的偏执和偏爱。
二、执著着坚持且深信不疑
永定大峡谷（也有人称做永仁龙虎峡）位于楚雄州永仁县城东南永定河下游9公里许处，一直都算是滇西北有名的峡谷。
如果自驾，沿京昆高速从永仁站下来后沿公路走向再驱车20分钟就可到达进入峡谷的山路入口。我在高德地图上给自己发了一个定位，位置显示“G5”。
说实在，初抵峡谷时的确有些失望，完全找不着一星半点惊艳，完完全全就是一条普通的低热峡谷。周遭山体类似于丹霞地貌，因为冬季水枯，河道水很浅，不少地方底石像龟甲一样被曝晒裂开；积水的深潭里偶尔会有三两条野鱼箭一般窜出；乱石滩，滩边、河岸边植被都不高大不茂盛，比不上高原上那些五彩缤纷的树林。
既然来都来了，我也只好耐着心性，随人流走走停停。今天峡谷里从昆明过来的户外团队不少，我认识的，就有远山、橄榄树、快乐户外、滇行漫记，以及不少散客。
我和滇行漫记的小编小黑打了招呼。小黑很高兴与我寒暄，临了更谎称背不动，强塞给我一听啤酒。一并谢过！
再往前就是一壁石墙，大约二十余米，笔直。石肩上许多处被河水冲刷出深凹形同河槽，所有团队都选择在这里合影。
我以为这就是折返点，懒散着回头。身旁团友赶紧叫住我，抬手指着看似无路可走的绝壁，叫我右绕过去看主景观。
山势往右一带，两座山合围出了一线天。阳光稀稀疏疏从峭壁将围中星星点点漏了下来：打在山上，撞得满涧金碧；打在树上，撞得满岭婆娑；打在水面，半河波光潋滟，半河雾霭氤氲。石壁不断向前伸展，水滴滴滴答答不停落下，清新的气息如兰似麝。
这是上苍的奇迹。这一花一水一石，无法不令人遐想，置身于这一片旷野，动人心魄而又充满诱惑的，必定是水天一色。
当然，如果用前瞻和远眺的姿态关注生活。岁月无痕，希望伴苦痛常在。岁月无情，生活因此显示多彩本相。回首身后，来路明灭莫辨，唯有前程，唯有将到未到的的时光，才属于一双不愿停歇的腿脚。
景致和景观不应局限于感动自己的美好幻像，它更应该是我们毕生追求的神圣家园。诚然路途迢迢，但思想却可以轻盈，一个机遇，一场挑战，一次转折，一项突破，在遥不可及中提升和涅磐，饱览未曾领略的胜景，并为更远处的别有洞天而兴奋。
三、问你还要些什么
上下都要从一个村子经过，村子不大，差不多就十来户人家。村口的电杆上挂有两口喇叭，我们进出的时候，始终在重复播放着当地县镇人大换届的相关事宜。
广播常响，这是基层治理的一个具象。
我猜测这里老年人居多。回程时我快速进村，从村务公开栏上知道这村是永定镇麦拉村委会谷堆山小组。村子里找到一男子攀谈，知道这里气候炎热，农作物主要是热带果蔬，甘蔗、香蕉、木瓜、砂仁、柚子、芒果都有栽种，但不成规模；听说村里年轻人普遍都外出务工，留守的都是中老年人口；听说这里是地质灾害治理区，雨季必须提防滑坡风险。
村中有一座很小的石拱桥叫“团结桥”，是某个村民捐建的，造桥的是另一个村民，桥拱实在是不规整。
村口那家人的围栏下用铁链子拴着一条土狗，我进去的时候，它一边咧嘴哼唧着，一边却往草丛里钻。
村尾田埂那里堆了一堆垃圾，一部分是建筑垃圾，更多的是生活垃圾。一块硕大的骨头上，黑鸦鸦嗡满了苍蝇，我走过的时候，腾的一下子就散开了去。
四、尾 声
一花一世界
一树一菩提
这世界，有许多美好！
值得美好。 https://t.cn/R2Wiw0E
一段时间来，我提醒自己：勤奋起来。
好嘛！既然行走和写作是我仅存的、且是可以示人的长处之一二。那么，即便这时候又困又乏，我还是强打精神，努力端坐电脑前梳理着记忆。
不为忘却
只为牢记
一、热 是一种生命体验
遥远的34年前，刚当兵。
我们这支部队，兵源主要来自于云贵川（北方兵基本就是味素一样的存在），其中又以“川军”居多。云南兵，来自这么几个地方：昆明、龙陵、楚雄、大姚、姚安、永仁、河口、富宁。杨献忠是永仁人，黑油油的，精壮而敦实。
我们很熟。他说是因为老家太热，自己小时候就已经被烤糊。
后来，一次次从元江、元阳、元谋经过，逐渐知道这“三元开泰”可真不是盖的，一个字：热。
永仁紧邻元谋，同样热火朝天；我熟悉的富宁，也是一热的所在。
拉拉杂杂这么多，你看，我其实想说的是：你对一个地方的认知和了解，冥冥之中有安排。
前一晚突发奇想，决定去永定大峡谷看看。动因除了上面罗列的种种，更多的，我相信是自己对热地方的偏执和偏爱。
二、执著着坚持且深信不疑
永定大峡谷（也有人称做永仁龙虎峡）位于楚雄州永仁县城东南永定河下游9公里许处，一直都算是滇西北有名的峡谷。
如果自驾，沿京昆高速从永仁站下来后沿公路走向再驱车20分钟就可到达进入峡谷的山路入口。我在高德地图上给自己发了一个定位，位置显示“G5”。
说实在，初抵峡谷时的确有些失望，完全找不着一星半点惊艳，完完全全就是一条普通的低热峡谷。周遭山体类似于丹霞地貌，因为冬季水枯，河道水很浅，不少地方底石像龟甲一样被曝晒裂开；积水的深潭里偶尔会有三两条野鱼箭一般窜出；乱石滩，滩边、河岸边植被都不高大不茂盛，比不上高原上那些五彩缤纷的树林。
既然来都来了，我也只好耐着心性，随人流走走停停。今天峡谷里从昆明过来的户外团队不少，我认识的，就有远山、橄榄树、快乐户外、滇行漫记，以及不少散客。
我和滇行漫记的小编小黑打了招呼。小黑很高兴与我寒暄，临了更谎称背不动，强塞给我一听啤酒。一并谢过！
再往前就是一壁石墙，大约二十余米，笔直。石肩上许多处被河水冲刷出深凹形同河槽，所有团队都选择在这里合影。
我以为这就是折返点，懒散着回头。身旁团友赶紧叫住我，抬手指着看似无路可走的绝壁，叫我右绕过去看主景观。
山势往右一带，两座山合围出了一线天。阳光稀稀疏疏从峭壁将围中星星点点漏了下来：打在山上，撞得满涧金碧；打在树上，撞得满岭婆娑；打在水面，半河波光潋滟，半河雾霭氤氲。石壁不断向前伸展，水滴滴滴答答不停落下，清新的气息如兰似麝。
这是上苍的奇迹。这一花一水一石，无法不令人遐想，置身于这一片旷野，动人心魄而又充满诱惑的，必定是水天一色。
当然，如果用前瞻和远眺的姿态关注生活。岁月无痕，希望伴苦痛常在。岁月无情，生活因此显示多彩本相。回首身后，来路明灭莫辨，唯有前程，唯有将到未到的的时光，才属于一双不愿停歇的腿脚。
景致和景观不应局限于感动自己的美好幻像，它更应该是我们毕生追求的神圣家园。诚然路途迢迢，但思想却可以轻盈，一个机遇，一场挑战，一次转折，一项突破，在遥不可及中提升和涅磐，饱览未曾领略的胜景，并为更远处的别有洞天而兴奋。
三、问你还要些什么
上下都要从一个村子经过，村子不大，差不多就十来户人家。村口的电杆上挂有两口喇叭，我们进出的时候，始终在重复播放着当地县镇人大换届的相关事宜。
广播常响，这是基层治理的一个具象。
我猜测这里老年人居多。回程时我快速进村，从村务公开栏上知道这村是永定镇麦拉村委会谷堆山小组。村子里找到一男子攀谈，知道这里气候炎热，农作物主要是热带果蔬，甘蔗、香蕉、木瓜、砂仁、柚子、芒果都有栽种，但不成规模；听说村里年轻人普遍都外出务工，留守的都是中老年人口；听说这里是地质灾害治理区，雨季必须提防滑坡风险。
村中有一座很小的石拱桥叫“团结桥”，是某个村民捐建的，造桥的是另一个村民，桥拱实在是不规整。
村口那家人的围栏下用铁链子拴着一条土狗，我进去的时候，它一边咧嘴哼唧着，一边却往草丛里钻。
村尾田埂那里堆了一堆垃圾，一部分是建筑垃圾，更多的是生活垃圾。一块硕大的骨头上，黑鸦鸦嗡满了苍蝇，我走过的时候，腾的一下子就散开了去。
四、尾 声
一花一世界
一树一菩提
这世界，有许多美好！
值得美好。 https://t.cn/R2Wiw0E
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