【转】有一种缘份，是屏前的守望，文字的相牵，超越世俗，留在记忆里，留在心里，留在岁月里。 它或许没有烟火般绚烂，没有繁星般耀眼，但却如同阳光般温暖着心扉。一路相随相伴，静静来，悄悄去，默默的牵挂，轻轻的问候，深深的祝福，红尘有缘，落笔为念，友情真诚，人间温暖；时光荏苒，花香弥漫，相守空间，快乐相伴，用心笔写下友情的暖，用心语绘一幅美丽的画卷。祝流年安好，无论远近，相伴便是温馨。。。 https://t.cn/EyPFKKk
8月21日丨周六丨七月十四
2021，No：233丨成长16729 day
“我们应像天际间的繁星那样，彼此分开却能相互感应，一同感悟自己为大自然中的一部分。”
你可以独来独往，但不要封闭内心。每个人都需要和这个世界心意相通，如此，我们才能抵御世事艰难。
“独自一人时充实快乐，身处人群时淡定从容，走出狭隘的孤独感，才是自在的行路人。”
——《走出孤独》 [奥] 阿尔弗雷德·阿德勒
○孤独是什么？
从心理学角度来说，当某种社会需要得不到满足，或者对社会关系的渴望与现实拥有的实际水平产生差距时，人们就会感到孤独。
孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态。
简而言之，孤独，就是不得不一个人应付人生。
当我们在孤独心态下，我们往往会感到寂寞、郁闷、焦虑、空虚、无助、冷漠甚至绝望，以及一种铭心刻骨的精神空落感。
现代自我心理学之父、奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒在他的《走出孤独：阿德勒孤独十五讲》一书中，如此描绘“远离尘嚣”的危险：
有些人就像一只踽踽独行的刺猬，虽然没有明言自己敌视人类社会，却给人一种敌对、孤独的感觉。这种敌视如同山谷间的溪流，迂回曲折、隐蔽难辨。这样的人虽然不会伤害别人，却会想方设法回避社会，不和任何人来往。因此自然无法和人建立合作关系。可是，人生中的很多问题，不与人合作是解决不了的。
所以说，在阿德勒看来，能走出的孤独，才是好的孤独。
○人为什么会感到孤独？
阿德勒认为，人的孤独感源自深层的自卑。自卑是我们心灵的一个黑洞，需要向外界索取很多东西。比如爱、存在感和安全感。一旦索取受阻，就会导致过度自我保护、封闭内心，切断与他人的联结，从而滋生出寂寞、空虚和内心匮乏的感觉。这种由自卑所引发的孤独，即便你整日呼朋引伴，也难以消除。
在他看来，人类的大多数烦恼都来自人际关系，而建立良好人际关系的关键在于理解人性。人人生而自卑，所以我们要学会接纳自己，尊重他人；人人都希望得到信赖，所以我们要学会信赖他人；人人都希望自己的存在是有价值的，所以我们要学会在共同体中做贡献。在良好的人际关系中，我们会不断得到滋养，不断成长，成为一个更好的自己。
几年前，45岁的朴树在录制《乐队的夏天》的时候，节目录到一半儿，忽然站起来跟大家说：“那个......我岁数大了，该回家睡觉了.....”说完任性离场，留下马东一脸错愕和半秒钟后硬挤出来的娇羞的笑。
看到这一幕时，我并没有看到朴树身上的潇洒，相反，我看到了他转身后的孤独和不成熟。
在舞台上，他刻意隐瞒了他内心的孤独、怯懦、焦虑、愤怒和恐惧，即便因为生活他不得不参加活动，即便因为友人的邀约他不得不出现在众人面前，他的敌意、傲慢和自以为高人一等的优越感还是不可控制地暴露出来。
长时间的封闭和离群索居，让他变成了一个“红尘中的遁世者”，却又蕴藏了那么多的不甘心和过不去。
所以，他总是频频爆出“失态”之举。
孤独，成为他无法跨越的高山，和不得已抱紧的救命稻草。
○怎样才能走出孤独？
是的，我们该如何走出孤独的心境呢？
阿德勒曾经提出一个“共同体”的概念。人与人之间建立的“共同体”有千差万别的表现形式，但是最核心的基础都是一样的，即“自我接纳、他者信赖、他者贡献”。
能在与别人的关系中获得成长的人，才能真正超越自卑，成为一个与他人有着良好联结的人。只有能和别人心意相通的人，才能真正不受别人眼光的影响，塑造出健康而独立的人格。只有拥有健康而独立的人格，才能真正建立起安全感、信任感和存在感，即便独来独往，也不会与社会脱节，不会孤单寂寞。
当一个孤独的人重新找到了人生意义，孤独感和抑郁的心境很快就会消失。因为他在新的“贡献”里，找到了自我价值的存在。
在梭罗四十五年的人生历程中，有两年零两个月在瓦尔登湖畔度过。在这两年的绝大部分时间里，他孑然一身，自食其力，靠种植、打猎来维持，充分的体会自然环境中最朴实的生活。
其实，梭罗并不是一个厌世的隐者，他只是更有心去试验一种更健康、更适合于现代人的一种生活模式。我们从他的文字、他的笔记和画稿中，能够强烈地感受到他对这个世界浓浓的眷恋和柔情。
他也从未要求别人像自己那样过原始的生活。他只是想表达，人们不应太过频繁的聚集在一起，相互充满彼此的时间，侵蚀彼此独立的灵魂。
“我们应像天际间的繁星那样，彼此分开却能相互感应，一同感悟自己为大自然中的一部分。”
是的，就像梭罗那样，你可以独来独往，因为，在一定意义上，独处甚至是一种比交往更重要的一种能力，不能承受孤独也是灵魂的一种缺陷。
但，请不要封闭内心，我们每个人都需要和这个世界心意相通，如此，我们才能抵御世事艰难。
独自一人时充实快乐，身处人群时淡定从容，走出狭隘的孤独感，才是自在的行路人。
2021，No：233丨成长16729 day
“我们应像天际间的繁星那样，彼此分开却能相互感应，一同感悟自己为大自然中的一部分。”
你可以独来独往，但不要封闭内心。每个人都需要和这个世界心意相通，如此，我们才能抵御世事艰难。
“独自一人时充实快乐，身处人群时淡定从容，走出狭隘的孤独感，才是自在的行路人。”
——《走出孤独》 [奥] 阿尔弗雷德·阿德勒
○孤独是什么？
从心理学角度来说，当某种社会需要得不到满足，或者对社会关系的渴望与现实拥有的实际水平产生差距时，人们就会感到孤独。
孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态。
简而言之，孤独，就是不得不一个人应付人生。
当我们在孤独心态下，我们往往会感到寂寞、郁闷、焦虑、空虚、无助、冷漠甚至绝望，以及一种铭心刻骨的精神空落感。
现代自我心理学之父、奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒在他的《走出孤独：阿德勒孤独十五讲》一书中，如此描绘“远离尘嚣”的危险：
有些人就像一只踽踽独行的刺猬，虽然没有明言自己敌视人类社会，却给人一种敌对、孤独的感觉。这种敌视如同山谷间的溪流，迂回曲折、隐蔽难辨。这样的人虽然不会伤害别人，却会想方设法回避社会，不和任何人来往。因此自然无法和人建立合作关系。可是，人生中的很多问题，不与人合作是解决不了的。
所以说，在阿德勒看来，能走出的孤独，才是好的孤独。
○人为什么会感到孤独？
阿德勒认为，人的孤独感源自深层的自卑。自卑是我们心灵的一个黑洞，需要向外界索取很多东西。比如爱、存在感和安全感。一旦索取受阻，就会导致过度自我保护、封闭内心，切断与他人的联结，从而滋生出寂寞、空虚和内心匮乏的感觉。这种由自卑所引发的孤独，即便你整日呼朋引伴，也难以消除。
在他看来，人类的大多数烦恼都来自人际关系，而建立良好人际关系的关键在于理解人性。人人生而自卑，所以我们要学会接纳自己，尊重他人；人人都希望得到信赖，所以我们要学会信赖他人；人人都希望自己的存在是有价值的，所以我们要学会在共同体中做贡献。在良好的人际关系中，我们会不断得到滋养，不断成长，成为一个更好的自己。
几年前，45岁的朴树在录制《乐队的夏天》的时候，节目录到一半儿，忽然站起来跟大家说：“那个......我岁数大了，该回家睡觉了.....”说完任性离场，留下马东一脸错愕和半秒钟后硬挤出来的娇羞的笑。
看到这一幕时，我并没有看到朴树身上的潇洒，相反，我看到了他转身后的孤独和不成熟。
在舞台上，他刻意隐瞒了他内心的孤独、怯懦、焦虑、愤怒和恐惧，即便因为生活他不得不参加活动，即便因为友人的邀约他不得不出现在众人面前，他的敌意、傲慢和自以为高人一等的优越感还是不可控制地暴露出来。
长时间的封闭和离群索居，让他变成了一个“红尘中的遁世者”，却又蕴藏了那么多的不甘心和过不去。
所以，他总是频频爆出“失态”之举。
孤独，成为他无法跨越的高山，和不得已抱紧的救命稻草。
○怎样才能走出孤独？
是的，我们该如何走出孤独的心境呢？
阿德勒曾经提出一个“共同体”的概念。人与人之间建立的“共同体”有千差万别的表现形式，但是最核心的基础都是一样的，即“自我接纳、他者信赖、他者贡献”。
能在与别人的关系中获得成长的人，才能真正超越自卑，成为一个与他人有着良好联结的人。只有能和别人心意相通的人，才能真正不受别人眼光的影响，塑造出健康而独立的人格。只有拥有健康而独立的人格，才能真正建立起安全感、信任感和存在感，即便独来独往，也不会与社会脱节，不会孤单寂寞。
当一个孤独的人重新找到了人生意义，孤独感和抑郁的心境很快就会消失。因为他在新的“贡献”里，找到了自我价值的存在。
在梭罗四十五年的人生历程中，有两年零两个月在瓦尔登湖畔度过。在这两年的绝大部分时间里，他孑然一身，自食其力，靠种植、打猎来维持，充分的体会自然环境中最朴实的生活。
其实，梭罗并不是一个厌世的隐者，他只是更有心去试验一种更健康、更适合于现代人的一种生活模式。我们从他的文字、他的笔记和画稿中，能够强烈地感受到他对这个世界浓浓的眷恋和柔情。
他也从未要求别人像自己那样过原始的生活。他只是想表达，人们不应太过频繁的聚集在一起，相互充满彼此的时间，侵蚀彼此独立的灵魂。
“我们应像天际间的繁星那样，彼此分开却能相互感应，一同感悟自己为大自然中的一部分。”
是的，就像梭罗那样，你可以独来独往，因为，在一定意义上，独处甚至是一种比交往更重要的一种能力，不能承受孤独也是灵魂的一种缺陷。
但，请不要封闭内心，我们每个人都需要和这个世界心意相通，如此，我们才能抵御世事艰难。
独自一人时充实快乐，身处人群时淡定从容，走出狭隘的孤独感，才是自在的行路人。
每当我害怕，生命也许等不及
我的笔搜集完我蓬勃的思潮，
等不及高高一堆书，在文字里，
像丰富的谷仓，把熟谷子收好；
每当我在繁星的夜幕上看见
传奇故事的巨大的云雾征象，
而且想，我或许活不到那一天
以偶然底神笔描出它的幻相；
每当我感觉，呵，瞬息的美人！
我也许永远不会再看到你，
不会再陶醉于无忧的爱情
和它的魅力！——于是在这广大的
世界的岸沿，我独自站定、沉思，
直到爱情、声名，都没入虚无里。
约翰·济慈
穆旦 译
（济慈这首诗创作于23岁那一年。由于日夜照看身患肺结核的弟弟，济慈不幸染上了结核病，不出几年，这位才华横溢的浪漫主义诗人便与世长辞，年仅26岁。）
我的笔搜集完我蓬勃的思潮，
等不及高高一堆书，在文字里，
像丰富的谷仓，把熟谷子收好；
每当我在繁星的夜幕上看见
传奇故事的巨大的云雾征象，
而且想，我或许活不到那一天
以偶然底神笔描出它的幻相；
每当我感觉，呵，瞬息的美人！
我也许永远不会再看到你，
不会再陶醉于无忧的爱情
和它的魅力！——于是在这广大的
世界的岸沿，我独自站定、沉思，
直到爱情、声名，都没入虚无里。
约翰·济慈
穆旦 译
（济慈这首诗创作于23岁那一年。由于日夜照看身患肺结核的弟弟，济慈不幸染上了结核病，不出几年，这位才华横溢的浪漫主义诗人便与世长辞，年仅26岁。）
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