长安汽车：斩断退路，才能开创新局
在长安汽车正式启动第三次创业-创新创业计划的第5年，这个迎来自己160岁生日的车企进入史上“最长安” 状态。
“通过5年的转型和突破，长安汽车发展进入历史‘最长安’状态，既有规模、又有效益、还能可持续发展。”2022年4月13日，在2022长安汽车全球伙伴大会上，长安汽车董事长朱华荣如是表示。
在疫情的无差别攻击态势下，长安汽车不但大致弭平了疫情影响，还释放出强劲的向上势能。在与这场疫情赛跑的过程中，逆境不仅迅速检验了长安汽车的战略定力，也标定了长安过去几年来努力转型的成色。
在搏击风浪中成就伟大，在艰苦斗争中铸就辉煌。5年卧薪尝胆，十余年技术积累，长安汽车终于摘得第三次创业-创新创业计划的“果实”。
史上“最长安”
今年3月，中国品牌迎来高光时刻。
乘联会数据显示，长安汽车凭借13.2万辆，同比大涨20%的成绩，超越南北大众，夺得月度批发销量冠军宝座，市场份额达7.3%。
过去一年，当中国汽车产业陷入保供困境，长安汽车顶住压力，提交了一份亮眼答卷。数据显示，2021年，长安汽车销量突破230万辆，同比增长14.8%。其中，长安系中国品牌销量突破175万辆，同比增长16.7%。长安系中国品牌乘用车销量120万辆，同比增长23.1%。海外出口突破10万辆，连续3年创新高。
一方面，这得益于企业精准的产品定义和惊艳的造型设计。其推出的CS75、CS55、逸动以及UNI系列产品持续热销。此外，产品结构不断优化，使得10万元以上产品占比达70%，突破中国品牌所谓15万元天花板。
另一方面，客户服务“一号工程”持续提升，长安汽车客户满意度也达到历史最好水平。2021年，长安汽车在中国质量协会销售满意度评价中排名自主第一；长安品牌喜好度达到41.1%，在中国汽车品牌中名列前茅；产品质量已达到甚至超越同级别合资品牌水平。
可以说，无论是在品牌销量规模，还是在产品创新市场表现、客户满意度和自主经营效益等方面，长安汽车皆创下历史最好成绩。而这背后，都是长安汽车以前瞻性眼光和破釜沉舟的决心，不断进行着自我革命的结果。
转型是唯一出路
“在新一轮汽车产业格局重构的当口，长安汽车如果转型不成功，将面临生死存亡。”作为一位极具忧患意识的领导者，朱华荣在许多场合都曾表示，“未来只有少数几家车企能活下来。”
如其所言，过去一年，传统燃油车市场现存85个品牌，月销量千台以下的品牌有34个，有9个品牌消亡。预计未来3-5年，80%的品牌将面临关停并转。
加快向智能低碳出行科技公司转型，成为摆在160岁的长安汽车面前的唯一出路。
长安汽车在全球伙伴大会上将长安新能源纯电品牌正式定名“长安深蓝”。相较于面向中高端市场、担当品牌向上使命的阿维塔，深蓝品牌主要面向“主流乘用车市场”。
深蓝品牌下的C385EV、C673EV将基于面向主流电动车市场的平台架构EPA平台打造，同样基于该平台的还有即将发布的长安LUMIN微型电动车品牌。
为了加强市场攻势，长安汽车全域产品都将提速。阿维塔目前规划有4款整车产品，分别覆盖中高端主要细分市场。
面对主流乘用车市场，长安汽车计划未来将推出21款全新产品，其中深蓝品牌5款，2022年将推出C385EV、C673EV、UNI-KPHEV、UNI-V PHEV、欧尚Z6-PHEV共5款新品，国内首款量产氢燃料电池轿车也即将亮相。而在代步车市场，LUMIN未来将推出4款全新产品，满足国民精品代步出行需求。
未来，长安汽车还将进一步优化长安UNI、长安乘用车、欧尚、凯程品牌战略及定位，向电气化及电动化全面转型。
从当前的品牌及车型规划，我们可看出长安汽车在新能源领域的大致布局——阿维塔主攻中高端、深蓝面向主流市场、LUMIN定位代步微型车，而UNI、欧尚则更偏向混动市场。
值得注意的是，到2025年，长安汽车预计在新能源、智能化、科技创新、数字转型等重点领域投入超800亿元，加快构建转型领域核心能力。可以看到，在新能源和智能汽车的大势所趋下，长安汽车还将开足马力全速推进香格里拉计划和北斗天枢计划，继续为实现企业转型目标保驾护航。
星辰大海，共赴未来
任何事情都有两面性，危机的另一面，也是契机。
疫情的爆发让中国汽车行业饱受保供的折磨。但同时也让企业更加重视供应链风险防范及企业经营的可持续发展，并开始筹建相关的风险防范监测机制，这无疑将反过来推动企业竞争力的进一步提升。
长安汽车给行业树立了很好的样板。
面对更复杂的形势和可能更严峻的市场挑战，除了要继续全力以赴拼抢资源，千方百计满足客户需求，长安汽车还进一步提升供应链成本竞争力。
一方面，长安汽车将通过平台化模通化，优化和减少零部件状态，扩大单一零部件产值规模，提升供应商伙伴资源利用效率。另一方面，希望供应商伙伴加大降本力度，全力推动VAVE技术降本。“我们共同的降本目标是5%，必须不折不扣达成。”长安汽车总裁王俊表示。
除此之外，长安汽车将转变传统意义上以“买卖”为主的商业合作伙伴关系，按照技术联合开发、成本共同分担、产权成果共享、后期收益分享的原则，打造包含“透明、协同、平衡、可持续、分离”五大特征的战略供应商伙伴关系体系。
而围绕需求端，除了彻底重构服务体系，长安汽车也在推动传统批售模式向共创共赢新模式转变。更重要的是，为加速构建战略经销商体系，长安汽车还将带领所有合作伙伴基于新能源汽车共同向新营销转型。
为创新体制机制，激发内生活力，促进员工与企业共同发展，长安汽车还将实施组织优化与重构，推进“小总部+事业群+共享平台+孵化创新”组织改革，建立“微笑曲线”管理逻辑，形成矩阵式、扁平化管理模式。
在激励机制层面，长安汽车还实施了核心员工股权激励，把员工的利益和公司的发展紧紧捆绑在一起，实现员工与公司同呼吸、共命运。
一个人走得很快，但一群人才能走得更远。160岁的长安汽车正引领着一群人共赴星辰大海。一个更强的长安，或许就在不远的未来。
在长安汽车正式启动第三次创业-创新创业计划的第5年，这个迎来自己160岁生日的车企进入史上“最长安” 状态。
“通过5年的转型和突破，长安汽车发展进入历史‘最长安’状态，既有规模、又有效益、还能可持续发展。”2022年4月13日，在2022长安汽车全球伙伴大会上，长安汽车董事长朱华荣如是表示。
在疫情的无差别攻击态势下，长安汽车不但大致弭平了疫情影响，还释放出强劲的向上势能。在与这场疫情赛跑的过程中，逆境不仅迅速检验了长安汽车的战略定力，也标定了长安过去几年来努力转型的成色。
在搏击风浪中成就伟大，在艰苦斗争中铸就辉煌。5年卧薪尝胆，十余年技术积累，长安汽车终于摘得第三次创业-创新创业计划的“果实”。
史上“最长安”
今年3月，中国品牌迎来高光时刻。
乘联会数据显示，长安汽车凭借13.2万辆，同比大涨20%的成绩，超越南北大众，夺得月度批发销量冠军宝座，市场份额达7.3%。
过去一年，当中国汽车产业陷入保供困境，长安汽车顶住压力，提交了一份亮眼答卷。数据显示，2021年，长安汽车销量突破230万辆，同比增长14.8%。其中，长安系中国品牌销量突破175万辆，同比增长16.7%。长安系中国品牌乘用车销量120万辆，同比增长23.1%。海外出口突破10万辆，连续3年创新高。
一方面，这得益于企业精准的产品定义和惊艳的造型设计。其推出的CS75、CS55、逸动以及UNI系列产品持续热销。此外，产品结构不断优化，使得10万元以上产品占比达70%，突破中国品牌所谓15万元天花板。
另一方面，客户服务“一号工程”持续提升，长安汽车客户满意度也达到历史最好水平。2021年，长安汽车在中国质量协会销售满意度评价中排名自主第一；长安品牌喜好度达到41.1%，在中国汽车品牌中名列前茅；产品质量已达到甚至超越同级别合资品牌水平。
可以说，无论是在品牌销量规模，还是在产品创新市场表现、客户满意度和自主经营效益等方面，长安汽车皆创下历史最好成绩。而这背后，都是长安汽车以前瞻性眼光和破釜沉舟的决心，不断进行着自我革命的结果。
转型是唯一出路
“在新一轮汽车产业格局重构的当口，长安汽车如果转型不成功，将面临生死存亡。”作为一位极具忧患意识的领导者，朱华荣在许多场合都曾表示，“未来只有少数几家车企能活下来。”
如其所言，过去一年，传统燃油车市场现存85个品牌，月销量千台以下的品牌有34个，有9个品牌消亡。预计未来3-5年，80%的品牌将面临关停并转。
加快向智能低碳出行科技公司转型，成为摆在160岁的长安汽车面前的唯一出路。
长安汽车在全球伙伴大会上将长安新能源纯电品牌正式定名“长安深蓝”。相较于面向中高端市场、担当品牌向上使命的阿维塔，深蓝品牌主要面向“主流乘用车市场”。
深蓝品牌下的C385EV、C673EV将基于面向主流电动车市场的平台架构EPA平台打造，同样基于该平台的还有即将发布的长安LUMIN微型电动车品牌。
为了加强市场攻势，长安汽车全域产品都将提速。阿维塔目前规划有4款整车产品，分别覆盖中高端主要细分市场。
面对主流乘用车市场，长安汽车计划未来将推出21款全新产品，其中深蓝品牌5款，2022年将推出C385EV、C673EV、UNI-KPHEV、UNI-V PHEV、欧尚Z6-PHEV共5款新品，国内首款量产氢燃料电池轿车也即将亮相。而在代步车市场，LUMIN未来将推出4款全新产品，满足国民精品代步出行需求。
未来，长安汽车还将进一步优化长安UNI、长安乘用车、欧尚、凯程品牌战略及定位，向电气化及电动化全面转型。
从当前的品牌及车型规划，我们可看出长安汽车在新能源领域的大致布局——阿维塔主攻中高端、深蓝面向主流市场、LUMIN定位代步微型车，而UNI、欧尚则更偏向混动市场。
值得注意的是，到2025年，长安汽车预计在新能源、智能化、科技创新、数字转型等重点领域投入超800亿元，加快构建转型领域核心能力。可以看到，在新能源和智能汽车的大势所趋下，长安汽车还将开足马力全速推进香格里拉计划和北斗天枢计划，继续为实现企业转型目标保驾护航。
星辰大海，共赴未来
任何事情都有两面性，危机的另一面，也是契机。
疫情的爆发让中国汽车行业饱受保供的折磨。但同时也让企业更加重视供应链风险防范及企业经营的可持续发展，并开始筹建相关的风险防范监测机制，这无疑将反过来推动企业竞争力的进一步提升。
长安汽车给行业树立了很好的样板。
面对更复杂的形势和可能更严峻的市场挑战，除了要继续全力以赴拼抢资源，千方百计满足客户需求，长安汽车还进一步提升供应链成本竞争力。
一方面，长安汽车将通过平台化模通化，优化和减少零部件状态，扩大单一零部件产值规模，提升供应商伙伴资源利用效率。另一方面，希望供应商伙伴加大降本力度，全力推动VAVE技术降本。“我们共同的降本目标是5%，必须不折不扣达成。”长安汽车总裁王俊表示。
除此之外，长安汽车将转变传统意义上以“买卖”为主的商业合作伙伴关系，按照技术联合开发、成本共同分担、产权成果共享、后期收益分享的原则，打造包含“透明、协同、平衡、可持续、分离”五大特征的战略供应商伙伴关系体系。
而围绕需求端，除了彻底重构服务体系，长安汽车也在推动传统批售模式向共创共赢新模式转变。更重要的是，为加速构建战略经销商体系，长安汽车还将带领所有合作伙伴基于新能源汽车共同向新营销转型。
为创新体制机制，激发内生活力，促进员工与企业共同发展，长安汽车还将实施组织优化与重构，推进“小总部+事业群+共享平台+孵化创新”组织改革，建立“微笑曲线”管理逻辑，形成矩阵式、扁平化管理模式。
在激励机制层面，长安汽车还实施了核心员工股权激励，把员工的利益和公司的发展紧紧捆绑在一起，实现员工与公司同呼吸、共命运。
一个人走得很快，但一群人才能走得更远。160岁的长安汽车正引领着一群人共赴星辰大海。一个更强的长安，或许就在不远的未来。
【姹紫“桃”红，桃花朵朵已入盛花期!桃花文化节拉开帷幕】#春天在哪里# 2022年3月5日，第二十一届春城桃花文化节在昆明郊野公园拉开帷幕，本届桃花节的主题为姹紫“桃”红。
当前，公园的各色桃花已入盛花期，缤纷色彩深浅红一起迎接春天。花展将一直持续到4月6日，期间还将举办各类户外活动，一起来看看吧。
活动一、情系桃园，美丽郊野
1、春光明丽日头高，桃花展颜露红媚
桃花开了，柳条青了，小虫儿蝴蝶二也活过来了，雪过天晴，春天已来，溜达着出门晒太阳和肆意的呼吸春的气息是件多幸福的事。随着3月的到来，郊野公园最不能放过的桃花又开啦，桃花、樱花、梨花、李花、海棠、杜鹃、还有那些不知名的小花…漫山遍野，如海如霞，开得正欢，红透了半边天。桃花一出，万物都失了颜色！郊野公园的春天正应了那一句“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。
桃花节期间，公园内桃花以最美丽的姿色迎接游客朋友的到来。园内桃花盛开，灿若红云、重重的粉色、白色、红色桃花覆盖整个公园，加上其他樱花、杜鹃、海棠等各种时令花卉，把整个公园打扮的姹紫嫣红，春意盎然。近年来，通过公园景观的大力提升，园内景观越发多样、精致。花展期间朋友们可以欣赏到红碧桃、白碧桃、寿星桃、菊花桃、五宝桃、二乔碧桃等不同品种桃花，在这里嗅到桃花醉人的清香，看到恣意绽放的浪漫盛况。
活动二、万物生长，不负春光
1、一花、一树、一茶一世界
高山流水遇知音，解酒佯狂抒怀畅。当快节奏的工作越来越繁忙时，更多的都市人更愿意寄情于山水间，看书、喝茶、听琴，感受中国传统文化的魅力。花展期间，公园有茶艺、古琴等表演，邀请游客来一次琴与花的完美邂逅。
活动时间：周六、周日不定期举行
活动地点：园区
2、桃花林中吃烧烤
活动地点：公园烧烤区
郊野公园长期开展自助烧烤活动，您们只需要带上可烧烤的食物就可以在大自然中感受烧烤的乐趣，体验烧烤的独特野趣。公园的烧烤部落在昆明食客中颇具盛名，优美的环境得到游客好评，游客可带上可烧烤的食材，置身在这绿树成荫、空气清新的环境里自助烧烤、喝茶聊天。
3、桃花庵下尝美食
三月桃花朵朵开，花儿开在桃树上。这么美的花儿季节，只看不吃不是太可惜，任凭花儿落入泥土，作为一名吃货这么忍心呢？桃花节期间，公园蘑谷生活馆将利用桃花做馅料，研制出一批和桃花有关的桃花冰棒，桃花美人酿，各色桃花特色饮品等。
4、激情大作战，桃林CS
活动地点：公园桃花村
真人CS、是一种新兴的时尚体育运动，郊野公园内长期开展真人CS、弓弩射击、四轮摩托车、青少年野外生存训练。党建、团建。青少年军事训练等活动等。
5、低碳生活、快乐健身
为积极营造健康生活方式，使健康元素贴近市民生活，公园将原有的支次游路进行改造，安装了健康步道牌。游客可以根据步道说明科学计划自己的运动量。公园内的骑行林道经过多次提升改造更加适合自行车骑行训练，也适合普通市民越野跑、步行健身。让我们邀约上家人和朋友一起到公园呼吸一下清新的空气，共同感受有氧运动的快乐。
Ps:最佳观赏点：
1、公园东门：整个片区占地50亩，是昆明地区最大的云南樱花种植区。
2、桃花源景区：从公园办公区沿主路到公园西门，集中了公园大多数桃花品种。
3、公园内吊桥区：栽植有大量杜鹃，景观效果好。
4、美人谷区域： 栽植有菊花桃，杜鹃，新建有观景台。
延伸阅读：公园桃花主要品种分布及介绍
红碧桃：蔷薇科、李属，干皮灰色，小枝绿色。着花密。花褐色梅花型，花瓣15－30玫，排列整齐，花丝平展。花期3月中旬。
白碧桃：蔷薇科、李属，干皮灰色，枝条开展，叶长卵状披针形。花白色，形似梅花，花瓣平展。花期3月上旬。
主要分布于公园主游路两侧
五宝桃：蔷薇科、李属，叶椭圆状披针形，叶集中着生在枝顶，花红色、粉色或粉色花上洒红条纹，花呈半球形似牡丹、长卵形，呈不规则反卷，花期3月中旬，可延续到4月初。
主要分布于桃花源景区
紫叶桃：蔷薇科、李属，树冠不规整，花亮红色，花形规整似梅花，广卵形，平展，果实球形或长球形。花期3月中下旬。
主要分布于公园主游路两侧
菊花桃：因花形酷似菊花而得名，是观赏桃花中的珍贵品种，花期3月中下旬。
主要分布于公园儿童乐园后方区域
寿星桃：蔷薇科、李属，寿星桃类，树冠扁球形，叶卵状披针形，花浅粉色砖红色桃枝，内瓣边缘卷曲，花期3月上旬。
主要分布于公园正大门沿线路段
二色桃：蔷薇科、李属，叶平展光亮，长卵状披针形，着花密，花浅粉色与深粉色，外轮花瓣向外翻，内轮向里卷。花期3月上旬，有的延续到4月初
主要分布于公园香草花园内
另外，园区内还有鸳鸯垂枝 、朱粉垂枝 、红叶垂枝 、绿萼垂枝 、红雨垂枝等垂枝品种桃树，并栽种了部份的 红花碧桃 、红叶红花碧桃 、绯桃 、 绛桃 、 洒红桃、晚白桃、单白、单红、紫叶桃等近20余种的桃花品种分布于公园各处。 https://t.cn/AigLHXpq
当前，公园的各色桃花已入盛花期，缤纷色彩深浅红一起迎接春天。花展将一直持续到4月6日，期间还将举办各类户外活动，一起来看看吧。
活动一、情系桃园，美丽郊野
1、春光明丽日头高，桃花展颜露红媚
桃花开了，柳条青了，小虫儿蝴蝶二也活过来了，雪过天晴，春天已来，溜达着出门晒太阳和肆意的呼吸春的气息是件多幸福的事。随着3月的到来，郊野公园最不能放过的桃花又开啦，桃花、樱花、梨花、李花、海棠、杜鹃、还有那些不知名的小花…漫山遍野，如海如霞，开得正欢，红透了半边天。桃花一出，万物都失了颜色！郊野公园的春天正应了那一句“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。
桃花节期间，公园内桃花以最美丽的姿色迎接游客朋友的到来。园内桃花盛开，灿若红云、重重的粉色、白色、红色桃花覆盖整个公园，加上其他樱花、杜鹃、海棠等各种时令花卉，把整个公园打扮的姹紫嫣红，春意盎然。近年来，通过公园景观的大力提升，园内景观越发多样、精致。花展期间朋友们可以欣赏到红碧桃、白碧桃、寿星桃、菊花桃、五宝桃、二乔碧桃等不同品种桃花，在这里嗅到桃花醉人的清香，看到恣意绽放的浪漫盛况。
活动二、万物生长，不负春光
1、一花、一树、一茶一世界
高山流水遇知音，解酒佯狂抒怀畅。当快节奏的工作越来越繁忙时，更多的都市人更愿意寄情于山水间，看书、喝茶、听琴，感受中国传统文化的魅力。花展期间，公园有茶艺、古琴等表演，邀请游客来一次琴与花的完美邂逅。
活动时间：周六、周日不定期举行
活动地点：园区
2、桃花林中吃烧烤
活动地点：公园烧烤区
郊野公园长期开展自助烧烤活动，您们只需要带上可烧烤的食物就可以在大自然中感受烧烤的乐趣，体验烧烤的独特野趣。公园的烧烤部落在昆明食客中颇具盛名，优美的环境得到游客好评，游客可带上可烧烤的食材，置身在这绿树成荫、空气清新的环境里自助烧烤、喝茶聊天。
3、桃花庵下尝美食
三月桃花朵朵开，花儿开在桃树上。这么美的花儿季节，只看不吃不是太可惜，任凭花儿落入泥土，作为一名吃货这么忍心呢？桃花节期间，公园蘑谷生活馆将利用桃花做馅料，研制出一批和桃花有关的桃花冰棒，桃花美人酿，各色桃花特色饮品等。
4、激情大作战，桃林CS
活动地点：公园桃花村
真人CS、是一种新兴的时尚体育运动，郊野公园内长期开展真人CS、弓弩射击、四轮摩托车、青少年野外生存训练。党建、团建。青少年军事训练等活动等。
5、低碳生活、快乐健身
为积极营造健康生活方式，使健康元素贴近市民生活，公园将原有的支次游路进行改造，安装了健康步道牌。游客可以根据步道说明科学计划自己的运动量。公园内的骑行林道经过多次提升改造更加适合自行车骑行训练，也适合普通市民越野跑、步行健身。让我们邀约上家人和朋友一起到公园呼吸一下清新的空气，共同感受有氧运动的快乐。
Ps:最佳观赏点：
1、公园东门：整个片区占地50亩，是昆明地区最大的云南樱花种植区。
2、桃花源景区：从公园办公区沿主路到公园西门，集中了公园大多数桃花品种。
3、公园内吊桥区：栽植有大量杜鹃，景观效果好。
4、美人谷区域： 栽植有菊花桃，杜鹃，新建有观景台。
延伸阅读：公园桃花主要品种分布及介绍
红碧桃：蔷薇科、李属，干皮灰色，小枝绿色。着花密。花褐色梅花型，花瓣15－30玫，排列整齐，花丝平展。花期3月中旬。
白碧桃：蔷薇科、李属，干皮灰色，枝条开展，叶长卵状披针形。花白色，形似梅花，花瓣平展。花期3月上旬。
主要分布于公园主游路两侧
五宝桃：蔷薇科、李属，叶椭圆状披针形，叶集中着生在枝顶，花红色、粉色或粉色花上洒红条纹，花呈半球形似牡丹、长卵形，呈不规则反卷，花期3月中旬，可延续到4月初。
主要分布于桃花源景区
紫叶桃：蔷薇科、李属，树冠不规整，花亮红色，花形规整似梅花，广卵形，平展，果实球形或长球形。花期3月中下旬。
主要分布于公园主游路两侧
菊花桃：因花形酷似菊花而得名，是观赏桃花中的珍贵品种，花期3月中下旬。
主要分布于公园儿童乐园后方区域
寿星桃：蔷薇科、李属，寿星桃类，树冠扁球形，叶卵状披针形，花浅粉色砖红色桃枝，内瓣边缘卷曲，花期3月上旬。
主要分布于公园正大门沿线路段
二色桃：蔷薇科、李属，叶平展光亮，长卵状披针形，着花密，花浅粉色与深粉色，外轮花瓣向外翻，内轮向里卷。花期3月上旬，有的延续到4月初
主要分布于公园香草花园内
另外，园区内还有鸳鸯垂枝 、朱粉垂枝 、红叶垂枝 、绿萼垂枝 、红雨垂枝等垂枝品种桃树，并栽种了部份的 红花碧桃 、红叶红花碧桃 、绯桃 、 绛桃 、 洒红桃、晚白桃、单白、单红、紫叶桃等近20余种的桃花品种分布于公园各处。 https://t.cn/AigLHXpq
散檀宁品第二十九
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与诸弟子千二百五十人俱。尔时国中。有五百乞儿。常依如来。随逐众僧。乞丐自活。经历年岁。厌心内发。而作是言。我等诸人。虽蒙僧福得延余命。苦事犹多。咸作是念。我等今者。宁可从佛求索出家。共诣佛所。于是众人。即共白佛。如来出世。甚为难遇。我等诸人。生在下贱。蒙尊遗恩。济活身命。既受殊养。贪得出家。不审世尊。宁可得不。尔时世尊。告诸乞儿。我法清净。无有贵贱。譬如净水。洗诸不净。若贵若贱。若好若丑。若男若女。水之所洗。无不净者。又复如火所至之处。山河石壁。天地所有。无大无小。一切万物。其被烧者。无不燋燃。又复我法。犹如虚空。男女大小。贫富贵贱。有入中者。随意自恣。时诸乞儿闻佛所说。普皆欢喜。信心倍隆。归诚向佛。求索入道。世尊告曰。善来比丘。须发自堕。法衣在身。沙门形相。于是具足。佛为说法。心开意解。即尽诸漏。成阿罗汉。于时国中。诸豪长者庶民之等。闻诸乞儿佛听入道。皆兴慢心。而作是言。云何如来。听此乞丐下贱之人。在众僧次。我等诸人。傥修福业。请佛众僧。供养食时。奈何令此下贱之徒。坐我床席。捉我食器。尔时太子。名曰祇陀。施设供具。请佛及僧。遣使白佛。唯愿世尊明受我请及比丘僧。因令白佛。所度乞儿。作比丘者。我不请之。慎勿将来。佛便受请。明日食时。佛及众僧。当应请时。告诸乞儿比丘。吾等受请。汝不及例。今可往至郁多罗越。取自然成熟粳米。还至其家。随意坐次自食粳米。时诸比丘。如命即以罗汉神足。往彼世界。各各自取。满钵还来。摄持威仪。自随次第。乘虚而来。如雁王飞。至祇陀家。随次而坐。各各自食。于时太子。睹众比丘。威仪进止。神足福德。敬心欢喜。叹未曾有。而白佛言。不审世尊。此诸圣贤大德之众。威神巍巍众相具足。为从何方而来至此。甚可钦敬。唯愿如来。今当为我说其徒众本末因缘。佛告祇陀。汝若欲知者。善思听之。当为汝说。此诸比丘正是昨日。所不请者。吾及众僧。向者欲来应太子请。此诸比丘。以不请故。往郁多越。取自然粳米。而自食之。尔时祇陀。闻说是语。极怀惭愧。懊恼自啧。我何愚蔽。不别明暗。又复言曰。世尊功德。难可思议。此诸乞儿。于此国中。最为下贱。今日乃得禀受清化。最蒙洪润。既受现世安乐身福。复获永世无为之乐。如来今日。所以出世。但为此辈。更不存余。又复世尊。不审此徒。往古世时。种何善行。修何功德。今值世尊特蒙殊润。复造何咎。从生已来。乞丐自活。困苦乃尔。世尊慈愍。幸见开示。佛告之曰。若欲知者。宜善听之。吾当为汝具足解说如是本末。诺当善听。尔时世尊。便告祇陀。过去久远。无量无数。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。国有一山。名曰利师(晋言仙山)。古昔诸佛。多住其中。若无佛时。有辟支佛。依其住止。假使复无辟支佛时。有诸五通学仙之徒。复依止住。终无空废。尔时山中有辟支佛二千余人。恒止其中。于时彼国。有火星现。是其恶灾。此星已现。十二年中。国当干旱无有天雨。不得种植。国必破矣。是时国内。有一长者。名散陀宁。其家巨富。财谷无量。恒设供具。给诸道士。时千快士。往至其家。求索供养。而作是言。我等诸人。住在彼山。值国枯旱。乞食叵得。长者若能供我食者。当住于此。若不见与。当至余方。长者于时。即问藏监。今我藏中。所有谷米。足供此诸大士食不。吾欲请之。藏监对曰。唯愿时请。所有谷食。饶多足供。长者即请千辟支佛。饭食供养。彼残千人。复诣其家。亦求供养。长者复问其藏监曰。卿所典藏。谷食多少。更有千人。亦欲设供。足能办不。其藏监言。所典谷食。想必足矣。若欲设供。宜可时请。于时长者。即便请之。差五百使人。供设饭食。时诸使人。执作餐具。经积年岁。厌心便生。并作是说。我等诸人。所以辛苦。皆由此诸乞儿之等。尔时长者。恒令一人知白时到。时此使人。养一狗子。若往白时。狗子逐往。日日如是。尔时使人。卒值一日忘不往白。狗子时到。独往常处。向诸大士。高声而吠。诸辟支佛。闻其狗吠。即知来请。便至其家。如法受食。因白长者。天今当雨。宜可种殖。长者如言。即令诸作人赍持作器。勤力耕种。大麦小麦。一切食谷。悉皆种之。经数时间。所种之物。尽变为瓠。长者见已。怪而问之。诸大士曰。此事无苦。但勤加功。随时溉灌。如言勤灌。其后成熟。诸瓠皆大。加复繁盛。即劈看之。随所种物。成治净好。麦满其中。长者欢喜。合家藏积。其家满溢。复分亲族。合国一切。咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言。斯之所获果实之报。将由斯等大士之恩。我等云何。恶言向彼。即往其所。请求改悔。大士听之。悔过已竟。复立誓言。愿使我等于将来世。遭值贤圣。蒙得解脱。由此之故。五百世中。常作乞儿。因其改悔复立誓故。今遭我世。蒙得过度。太子当知。尔时大富散檀宁者。岂异人乎。我身是也。是藏臣者。今须达是也。日日往白时到人者。优填王是。时狗子者。由其吠故。世世好音。美音长者是也。尔时五百作食之人。今此五百阿罗汉是也。尔时祇陀。及众会者。睹其神变。感佛功德。克心精勤。有得初果及第四果者。复有专修快士行者。复有兴心求佛道者。各各精勤。求遂本心。欢喜踊跃。顶戴奉行。《贤愚经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与诸弟子千二百五十人俱。尔时国中。有五百乞儿。常依如来。随逐众僧。乞丐自活。经历年岁。厌心内发。而作是言。我等诸人。虽蒙僧福得延余命。苦事犹多。咸作是念。我等今者。宁可从佛求索出家。共诣佛所。于是众人。即共白佛。如来出世。甚为难遇。我等诸人。生在下贱。蒙尊遗恩。济活身命。既受殊养。贪得出家。不审世尊。宁可得不。尔时世尊。告诸乞儿。我法清净。无有贵贱。譬如净水。洗诸不净。若贵若贱。若好若丑。若男若女。水之所洗。无不净者。又复如火所至之处。山河石壁。天地所有。无大无小。一切万物。其被烧者。无不燋燃。又复我法。犹如虚空。男女大小。贫富贵贱。有入中者。随意自恣。时诸乞儿闻佛所说。普皆欢喜。信心倍隆。归诚向佛。求索入道。世尊告曰。善来比丘。须发自堕。法衣在身。沙门形相。于是具足。佛为说法。心开意解。即尽诸漏。成阿罗汉。于时国中。诸豪长者庶民之等。闻诸乞儿佛听入道。皆兴慢心。而作是言。云何如来。听此乞丐下贱之人。在众僧次。我等诸人。傥修福业。请佛众僧。供养食时。奈何令此下贱之徒。坐我床席。捉我食器。尔时太子。名曰祇陀。施设供具。请佛及僧。遣使白佛。唯愿世尊明受我请及比丘僧。因令白佛。所度乞儿。作比丘者。我不请之。慎勿将来。佛便受请。明日食时。佛及众僧。当应请时。告诸乞儿比丘。吾等受请。汝不及例。今可往至郁多罗越。取自然成熟粳米。还至其家。随意坐次自食粳米。时诸比丘。如命即以罗汉神足。往彼世界。各各自取。满钵还来。摄持威仪。自随次第。乘虚而来。如雁王飞。至祇陀家。随次而坐。各各自食。于时太子。睹众比丘。威仪进止。神足福德。敬心欢喜。叹未曾有。而白佛言。不审世尊。此诸圣贤大德之众。威神巍巍众相具足。为从何方而来至此。甚可钦敬。唯愿如来。今当为我说其徒众本末因缘。佛告祇陀。汝若欲知者。善思听之。当为汝说。此诸比丘正是昨日。所不请者。吾及众僧。向者欲来应太子请。此诸比丘。以不请故。往郁多越。取自然粳米。而自食之。尔时祇陀。闻说是语。极怀惭愧。懊恼自啧。我何愚蔽。不别明暗。又复言曰。世尊功德。难可思议。此诸乞儿。于此国中。最为下贱。今日乃得禀受清化。最蒙洪润。既受现世安乐身福。复获永世无为之乐。如来今日。所以出世。但为此辈。更不存余。又复世尊。不审此徒。往古世时。种何善行。修何功德。今值世尊特蒙殊润。复造何咎。从生已来。乞丐自活。困苦乃尔。世尊慈愍。幸见开示。佛告之曰。若欲知者。宜善听之。吾当为汝具足解说如是本末。诺当善听。尔时世尊。便告祇陀。过去久远。无量无数。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。国有一山。名曰利师(晋言仙山)。古昔诸佛。多住其中。若无佛时。有辟支佛。依其住止。假使复无辟支佛时。有诸五通学仙之徒。复依止住。终无空废。尔时山中有辟支佛二千余人。恒止其中。于时彼国。有火星现。是其恶灾。此星已现。十二年中。国当干旱无有天雨。不得种植。国必破矣。是时国内。有一长者。名散陀宁。其家巨富。财谷无量。恒设供具。给诸道士。时千快士。往至其家。求索供养。而作是言。我等诸人。住在彼山。值国枯旱。乞食叵得。长者若能供我食者。当住于此。若不见与。当至余方。长者于时。即问藏监。今我藏中。所有谷米。足供此诸大士食不。吾欲请之。藏监对曰。唯愿时请。所有谷食。饶多足供。长者即请千辟支佛。饭食供养。彼残千人。复诣其家。亦求供养。长者复问其藏监曰。卿所典藏。谷食多少。更有千人。亦欲设供。足能办不。其藏监言。所典谷食。想必足矣。若欲设供。宜可时请。于时长者。即便请之。差五百使人。供设饭食。时诸使人。执作餐具。经积年岁。厌心便生。并作是说。我等诸人。所以辛苦。皆由此诸乞儿之等。尔时长者。恒令一人知白时到。时此使人。养一狗子。若往白时。狗子逐往。日日如是。尔时使人。卒值一日忘不往白。狗子时到。独往常处。向诸大士。高声而吠。诸辟支佛。闻其狗吠。即知来请。便至其家。如法受食。因白长者。天今当雨。宜可种殖。长者如言。即令诸作人赍持作器。勤力耕种。大麦小麦。一切食谷。悉皆种之。经数时间。所种之物。尽变为瓠。长者见已。怪而问之。诸大士曰。此事无苦。但勤加功。随时溉灌。如言勤灌。其后成熟。诸瓠皆大。加复繁盛。即劈看之。随所种物。成治净好。麦满其中。长者欢喜。合家藏积。其家满溢。复分亲族。合国一切。咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言。斯之所获果实之报。将由斯等大士之恩。我等云何。恶言向彼。即往其所。请求改悔。大士听之。悔过已竟。复立誓言。愿使我等于将来世。遭值贤圣。蒙得解脱。由此之故。五百世中。常作乞儿。因其改悔复立誓故。今遭我世。蒙得过度。太子当知。尔时大富散檀宁者。岂异人乎。我身是也。是藏臣者。今须达是也。日日往白时到人者。优填王是。时狗子者。由其吠故。世世好音。美音长者是也。尔时五百作食之人。今此五百阿罗汉是也。尔时祇陀。及众会者。睹其神变。感佛功德。克心精勤。有得初果及第四果者。复有专修快士行者。复有兴心求佛道者。各各精勤。求遂本心。欢喜踊跃。顶戴奉行。《贤愚经》
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