梨虽无主，而吾心有主。

宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天热口渴。路遇梨树，行人纷纷摘梨解渴，唯许衡不为所动。有人问为什么，他说：“此非吾梨，岂能乱摘？”别人笑他迂腐：“乱世梨无主。”许衡正色回答：“梨虽无主，而吾心有主。”

如果说慎独是一种“自我约束”，那“慎众”更是一种难能可贵的自我约束。

《捡高尔夫球案“同案不同判”之忧_新闻台_中国网络电视台》捡高尔夫球案“同案不同判”之忧,刑法是最低的道德标准，它只能惩罚严重危害社会秩序的行为，不要求人人都像圣人那样“梨可以无主，吾心不可无主”。北京高尔夫用品商人冯书凯买通了某高尔夫球场的保安，把客人打进球场湖里的球捞走，https://t.cn/Aisctr94

那些看似独来独往的人真的是因为软弱吗#实用贴# ？
独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵所以，独来独往也好，“不合群”也罢，其实从另一方面来看，是强者的行为方式。
“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝对不是友谊，而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。”
很多人总害怕“不合群”，以为“朋友多了路好走”，于是为了合群而合群，马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。
而强大的人明白：世界是自己的，与他人毫无关系。
这个世界很公平，你的能力有多强，人脉就会有多广。
与其沉迷垃圾社交，幻想别人拉自己一把，不如学会靠自己的力量站起来。
鲁迅先生说：“猛兽总独行，牛羊才成群。”
放弃那些无用的社交，提升自己，你的世界才能更大。
独来独往，不是桀骜不驯，更不是狂妄自大，而是在人来人往的生活中，能始终保持一份清醒，听取内心的声音，遵从内心的选择。
宋元之交，世道纷乱。
这天，炎热干燥，许衡外出，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，路过的行人便纷纷去摘梨，只有许衡不为所动。
有人便问：“何不摘梨以解渴？”
许衡回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”
那人笑道：“现在是乱世，管它是谁的梨。”
许衡正色道：“梨无主，吾心独无主乎？”
其实，被群体排斥、孤立，只是一种弱者才有的生存忧虑，弱者无法面对被群体排斥带来的风险。
在远古的狩猎采集时代，我们的祖先面临着严酷的生存考验，大自然中毒蛇猛兽横行，没有群体合作，个人单打独斗，很容易死在野兽的獠牙下。
于是，越是弱者，越要拼命抱团合群。这是祖先们传下来的生存方式。
如今的人们同样如此，越弱小的人，越害怕被群体所抛弃。
林徽因说过，真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。如果想衡量一个人的内心有多强大，就看他能不能一个人独处。
和别人在一起，我们总处于社会状态；只有在独处时，才能真正的发现自己，认清自己，回归真实的自我。
观察身边的人你会发现，越是弱小的人，越喜欢和别人凑在一起。
反而是那些内心和实力真正强大的人，总喜欢独来独往。每个人都想要做自己，但又在别人的评价里亦步亦趋，活得畏手畏脚。