八字命宫介绍
丑宫：天厄星,先难得吉,离祖劳心,晚年吉.丑宫之人,态度愉悦,志向蓬勃,极喜立功.一生布满遗大投艰之慨,不计本身利益.惟好以傲岸及教训之态度对人,好象天生德于予,别人应对我信任,尊敬,赞美,而不容反对.有时此种举动,或也可致信于人,博得社会一时之敬仰,究以锋芒过露,威风凛凛过张,最后轻易遭受怨咎,而沟陷也即随之,足以阻碍其事业之进展。
寅宫：天权星,聪明大器,中年有权柄.寅宫之人,刚毅,目光锐利,富有冲刺力,喜觅捷径,以达其目的.兼以活泼,谈吐精神,令人有深刻之印象,虽在童年,已能自见,无论何事,如不能与人共享其成,每歉然于怀,不失为仁者之风度.以是交游甚广,人缘极佳,老谋归隐,也将没有办法摆脱.如岁运不佳,生理方面,可能影响下肢及臀部。
卯宫：天赦星,慷慨疏财,得权时需谦虚为上.卯宫之人,少时体质较弱,壮年可转强健,当血气方刚时,由于神经过于敏锐,最易动怒,每因小事酿成争端,经历不少挫折.固自成年后,变为严谨,克己自律,以个人气力从事奋斗.其观察力特强,于人于事,能作深度之透视,善恶分明.而于人生之了解,自然界之探索,也有其嘎嘎独造之处.卯宫之特点,即在于此。
辰宫：天如星,事多反复,机谋多能.辰宫之人,温顺,仪表雅致,行止彬彬有礼,乐于为人排解争端,思虑周到,措置平衡,务使双方能得相应之满足.遇有需求,则挺身出助,往往热忱过度,无暇自顾,反而惹起长短纠缠.尤以妇人之要求,更见踊跃以赴,事后若蒙轻诺之讥,亦所不恤,此类作风,看似随和,缺乏决断,实在天杏使然.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响肾部。
巳宫：天文星,文章振发,女命有好夫.巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操.影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍.好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途无量.因深思过虑。如逢岁运不佳,则影响腹部。
午宫：天福星,荣华吉命.午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质.并且有坚强的意志,而且频繁不顾险阻,买通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸.平时待人和蔼可亲,,取悦他人,便利其本身之发展.假使戒除骄态,自有成功之一日.如逢岁运不佳,可能影响腰部,发生风湿等症。
未宫：天驿星,一生劳碌,离祖始安.未宫之人,一举一动,于谦让之中每露忸怩之态,似行畏怯,然其杏格则敏感而易发怒;貌为柔顺,内心则极坚强,不肯轻易接纳他人意见.其人办事严谨,工作谨慎,均为最佳之表现.并有很好的领悟力与观察力,喜欢沉思,相象力非常活跃,但轻易耽于声色之好,宜多留意.如逢岁运不佳,可能患逆呃,消化不良等疾。
申宫：天孤星,不宜早婚,女命妨夫.申宫之人,具有双重杏格,心理难得平衡,故有时布满自信乐观,有时则疑虑失望.其可取者,心灵方面极为机警.如讨论谋一题目,每能提出新奇之意见,与众不同.言论姿态,表露尤佳,故其所发挥之吸引力,足以构成其社会地位.若论事业前途,则应有始有终,不可中途而废。
丑宫：天厄星,先难得吉,离祖劳心,晚年吉.丑宫之人,态度愉悦,志向蓬勃,极喜立功.一生布满遗大投艰之慨,不计本身利益.惟好以傲岸及教训之态度对人,好象天生德于予,别人应对我信任,尊敬,赞美,而不容反对.有时此种举动,或也可致信于人,博得社会一时之敬仰,究以锋芒过露,威风凛凛过张,最后轻易遭受怨咎,而沟陷也即随之,足以阻碍其事业之进展。
寅宫：天权星,聪明大器,中年有权柄.寅宫之人,刚毅,目光锐利,富有冲刺力,喜觅捷径,以达其目的.兼以活泼,谈吐精神,令人有深刻之印象,虽在童年,已能自见,无论何事,如不能与人共享其成,每歉然于怀,不失为仁者之风度.以是交游甚广,人缘极佳,老谋归隐,也将没有办法摆脱.如岁运不佳,生理方面,可能影响下肢及臀部。
卯宫：天赦星,慷慨疏财,得权时需谦虚为上.卯宫之人,少时体质较弱,壮年可转强健,当血气方刚时,由于神经过于敏锐,最易动怒,每因小事酿成争端,经历不少挫折.固自成年后,变为严谨,克己自律,以个人气力从事奋斗.其观察力特强,于人于事,能作深度之透视,善恶分明.而于人生之了解,自然界之探索,也有其嘎嘎独造之处.卯宫之特点,即在于此。
辰宫：天如星,事多反复,机谋多能.辰宫之人,温顺,仪表雅致,行止彬彬有礼,乐于为人排解争端,思虑周到,措置平衡,务使双方能得相应之满足.遇有需求,则挺身出助,往往热忱过度,无暇自顾,反而惹起长短纠缠.尤以妇人之要求,更见踊跃以赴,事后若蒙轻诺之讥,亦所不恤,此类作风,看似随和,缺乏决断,实在天杏使然.如逢岁运不佳,生理方面,可能影响肾部。
巳宫：天文星,文章振发,女命有好夫.巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操.影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍.好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途无量.因深思过虑。如逢岁运不佳,则影响腹部。
午宫：天福星,荣华吉命.午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质.并且有坚强的意志,而且频繁不顾险阻,买通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸.平时待人和蔼可亲,,取悦他人,便利其本身之发展.假使戒除骄态,自有成功之一日.如逢岁运不佳,可能影响腰部,发生风湿等症。
未宫：天驿星,一生劳碌,离祖始安.未宫之人,一举一动,于谦让之中每露忸怩之态,似行畏怯,然其杏格则敏感而易发怒;貌为柔顺,内心则极坚强,不肯轻易接纳他人意见.其人办事严谨,工作谨慎,均为最佳之表现.并有很好的领悟力与观察力,喜欢沉思,相象力非常活跃,但轻易耽于声色之好,宜多留意.如逢岁运不佳,可能患逆呃,消化不良等疾。
申宫：天孤星,不宜早婚,女命妨夫.申宫之人,具有双重杏格,心理难得平衡,故有时布满自信乐观,有时则疑虑失望.其可取者,心灵方面极为机警.如讨论谋一题目,每能提出新奇之意见,与众不同.言论姿态,表露尤佳,故其所发挥之吸引力,足以构成其社会地位.若论事业前途,则应有始有终,不可中途而废。
#五十公里桃花坞##宋丹丹张翰 尴尬#
这一段之所以尴尬主要的原因来自于宋丹丹的提问方式，做自我介绍其实是没问题的，但是宋丹丹在自我介绍里设定了主观的范畴，你是谁？做什么工作？有哪些代表作？张翰没有按照她的既定设置回答，而是说：“我是演员，在坐的所有人我都做过功课，我也都认识。”（潜台词是您参加节目前是不是应该多做些功课？）其实这样的回答没太大毛病，由于没有按照宋丹丹的思路，她的主观意念还停留在自己的条框中，这是一种典型的老年人思维，出发点没有恶意，但是言语和行为上有可能伤害别人，所以她马上追问：“你是演过什么？你是有名的演员？” 这就頗显情商不高了，就算您和人家不熟，之前还是应该做点功课，了解下其他嘉宾的大概。况且张翰的名气不小，这话问下来，张翰肯定不舒服了，回怼：“我没名。” 这是很硬的回答了，话里话外都充斥着不满。
宋丹丹于是又犯了老年人的通病，当然也有被噎到的难堪：“那你就是不诚实………”上升到了人品。
看了几个有她参加的综艺，她为人比较坦白，不避讳谈论隐私，但太喜欢带节奏，遇到何炅、黄磊这种比较让着她的人则不会产生矛盾；而郭麒麟、汪苏泷情商高的会绕开她的雷点，既不愿得罪她也保护了自己，可张翰就比较直面刚，也没什么不好，这样她可以意识到自己讲话和思考问题是有问题的。
其实我们生活中经常会有这样的前辈，希望我们按照他们的经验和思路去做事，老实讲，还是挺令人反感的。
李雪琴和汪苏泷在这个阶段的表现既凸现情商又不失温暖，发现没，反而是年轻人更加圆滑懂得适应环境。
不过后来宋丹丹主动向张翰道歉，这已经难能可贵了，人的成长真的任何时候都不算晚。
这一段之所以尴尬主要的原因来自于宋丹丹的提问方式，做自我介绍其实是没问题的，但是宋丹丹在自我介绍里设定了主观的范畴，你是谁？做什么工作？有哪些代表作？张翰没有按照她的既定设置回答，而是说：“我是演员，在坐的所有人我都做过功课，我也都认识。”（潜台词是您参加节目前是不是应该多做些功课？）其实这样的回答没太大毛病，由于没有按照宋丹丹的思路，她的主观意念还停留在自己的条框中，这是一种典型的老年人思维，出发点没有恶意，但是言语和行为上有可能伤害别人，所以她马上追问：“你是演过什么？你是有名的演员？” 这就頗显情商不高了，就算您和人家不熟，之前还是应该做点功课，了解下其他嘉宾的大概。况且张翰的名气不小，这话问下来，张翰肯定不舒服了，回怼：“我没名。” 这是很硬的回答了，话里话外都充斥着不满。
宋丹丹于是又犯了老年人的通病，当然也有被噎到的难堪：“那你就是不诚实………”上升到了人品。
看了几个有她参加的综艺，她为人比较坦白，不避讳谈论隐私，但太喜欢带节奏，遇到何炅、黄磊这种比较让着她的人则不会产生矛盾；而郭麒麟、汪苏泷情商高的会绕开她的雷点，既不愿得罪她也保护了自己，可张翰就比较直面刚，也没什么不好，这样她可以意识到自己讲话和思考问题是有问题的。
其实我们生活中经常会有这样的前辈，希望我们按照他们的经验和思路去做事，老实讲，还是挺令人反感的。
李雪琴和汪苏泷在这个阶段的表现既凸现情商又不失温暖，发现没，反而是年轻人更加圆滑懂得适应环境。
不过后来宋丹丹主动向张翰道歉，这已经难能可贵了，人的成长真的任何时候都不算晚。
电影《罗曼蒂克消亡史》乍一看让人很摸不着头脑，人物多故事多，每条故事线都很短情节还在不停闪回。但是如果熟悉那段历史的话就很容易看懂这部电影了。电影的情节都是围绕上海滩大佬陆先生展开的，而陆先生的原型就是当时的青帮头目杜月笙，其实从某种意义上讲这部电影也可以看作是杜月笙个人版的“我的后半生”。
电影在一开场讲了陆先生请周先生到里“吃点心喝粥”的故事。当时上海发生了工人罢工，城市秩序混乱瘫痪。周先生是当时工人组织的领导者，陆想请周出面帮忙解决此事，周不同意。陆便对手下的人说了句“去要一些点心”，这里的要点心是他们之间的黑话，既有明面上要点心吃的意思，也有眼看事情谈不拢上些手段的意思。所以就在他们吃点心的片刻功夫间，杜的手下便把周先生太太的右手砍了下来拿给周先生，此时的周也吓破了胆向陆屈服了，但是也仍旧没能被逃出被陆活埋的厄运。此时应该是四一二事件的前夕，周先生的原型就是当时的上海总工会委员长汪寿华。四一二政变是蒋介石发动的一场反革命政变，杜月笙和其手下的青帮则为此次政变充当了忠实打手。
开场这段戏虽看似和后续的故事情节没有太大的关联，但它像一则简介一样向观众介绍了本剧的主人公陆先生，他的地位就如同上海的地下皇帝一般，在当时的社会环境下对上海有着举足轻重的影响力，同时他的性格和做事风格也是雷厉风行辛狠毒辣。他坐在周的对面，俨然一副上海滩的实际管理者，秩序维护者的姿态，从他的言辞中似乎他也的确是以这种身份自居。开场这场戏给我们描绘了一位儒雅却又毒辣，随和却又不容置疑的上海滩黑帮老大的形象，而这场戏也是陆先生的罗曼蒂克的消亡的开始。
剧中第一条有关“消亡”的故事线是发生在陆先生身上。当时有一伙日本人来找他合伙开银行之，这段戏在历史上也是有真实的人和事对应的。戏里的日本军官应该就是当时负责代表日方来找杜月笙谈判的永野修身，他们向陆先生提出他们负责出资在上海开办银行，但是实际由陆负责管理，这实际是希望借助陆先生在上海的影响力来帮助日军控制上海。这个提议被陆拒绝了，虽然陆是黑帮，但任然是知道民族大义有家国情怀的人，不愿意出卖上海出卖国家。可是在谈判桌上二哥（原型张啸林，与杜同为青帮头目）对合作表现出了自己的兴趣，这让日本人产生了除掉陆而扶持张的念头，也为陆先生后来遭遇的一系列变故埋下伏笔。这段的剧情跟《教父》里的剧情十分相像，桑尼在谈判桌上表现出和土耳其人合作的兴趣从而给老教父唐引来了杀身之祸，陆先生其实就是上海滩教父，二人的行事风格也颇有相似之处：制片公司老板不愿让唐的养子出演主角，唐就派人杀了他最爱的马并将马头塞到制片人的被窝；工会的周先生不愿意合作平息罢工，陆就在吃饭间将其太太的手砍下装到盒子里带给周先生。
这里可能许多人会觉得陆再厉害不也就是一个黑帮头子吗，还需要军方出面请其代理？但其实这是由于当时特定的历史情况造成的，当时上海滩有许多租界，在租界的范围内，日本军政势力并不好行事，反而杜月笙和他的青帮，常年扎根各国租界，早就如同毛细血管一样分布在上海滩的各个角落。这也是日本军方看中杜月笙的地方，他们就是想借助杜和青帮在上海十里洋场独一无二的影响力来实际控制上海。
日本人对陆宣战了并打死了陆家的女佣王妈，遂双放进行第二次会谈，日本人希望通过武力威胁从而迫使陆先生合作，并且非常自信以为陆会就此屈服，所以在二次谈判的时候非常得意，在陆面前趾高气昂满是挑衅，谁知陆果断开枪结束掉他的生命，随后双方打成一团陆在乱战中信步撤离。这里陆“人很话不多”的形象进步一加深，但陆回到家后看到他全家人都被杀害倒在血泊之中。
陆先生的最后一段消亡发生在全面抗战爆发后，这段时间陆逐渐消亡到人生谷底，战时他避难在香港，在报纸上看到老二和日本人合作卖国求荣的消息后，他还是组织力量杀死了老二，出卖国家，这是他所不能容忍的。战后回到旧时的宅院，早已被贴上了封条，各国在上海的租界也纷纷被收回，如今的上海滩早已变了天，他也再不是那个能在上海滩呼风唤雨的地下皇帝了。最后影片在陆先生落寞前往香港的镜头中结束。
影片中第二条有关“消亡”的故事线是章子怡饰演的小六。她心中的罗曼蒂克就是十里洋场灯红酒绿的上海，她梦想在上海当一名电影明星。她是陆先生老大（原型黄金荣）的女人，注定会受到很多牵制失掉许多自由，可她偏偏又是个不愿被拘束的放荡花痴，不断和小鲜肉传绯闻搞的大哥脸上很没面子。但是最后老大也没下决心杀她，让她和小鲜肉离开上海永不再回。陆先生让他的妹夫渡部办这件事，可渡部却在送他们离开的路上杀了司机和小鲜肉，在车上强奸了小六并将其带回上海囚禁在自己的日料店里。小六在被送离上海的车上还在不断回头望，显然她是不愿离开的，她心心念念的还是那个纸醉金迷的上海，那便是她不能离开的罗曼蒂克。可是虽然她被带回了上海，但是却被囚禁成为渡部的性奴，此时的上海对她来说不是罗曼蒂克，而是自己因欲望而掉入的深渊。
渡部是杜先生的妹夫，一个久居在上海的日本人，一个潜伏在杜先生身边的间谍。他说着一口流利的上海话，熟练地打着麻将，告诉旁人自己早已把上海当作自己的故乡了，几乎已经忘了自己是个日本人...但是每到夜晚夜深人静的时候他回到自己开的日本餐厅，在日式庭院换上日式服装，认真地为自己做上一顿日式宵夜，似乎只有这个时候他才是属于他自己的，白天他不得不伪装成一个早已被同化了的上海人，在晚上四下无人他才能借助自己精心打造的场景回到自己的精神故乡。他十分认真的将餐厅打造成日式风格，给自己做起日本菜起来也是一丝不苟，并且他也十分享受十分喜欢日式饭菜。就像电影里胡小姐说的那样“大概是喜欢哪个地方，就喜欢吃哪个地方的菜”，一个每天都在思念故乡的人却要每天装作早已忘记故乡融入上海的样子，这无疑是十分矛盾的，压抑的，于是他把这种压抑以一种近乎变态的矛盾的方式发泄到小六身上。
电影中袁泉所饰演的影星胡小姐，原型旧上海著名影星胡蝶，戴先生的原型戴笠。历史上戴笠是否霸占胡蝶我们无从确定，但是在影片中那时旧上海的风云人物们大都在抗战爆发后仓皇出逃了，留下的还成了卖国求荣的叛国贼。这十里洋场风流地，容得下他们风花雪月纸醉金迷，他们却没人能保护上海不受侵略者的破坏。
王妈问胡小姐说没看懂胡新演的电影，问是什么意思，胡小姐说：“我也没看懂，导演说就没打算让观众看懂，说这是艺术片，是拍给下个世纪的人看的”不知道胡小姐这句话是不是导演程耳对这部电影的评价。就算是的话应该也不全是，这句话更像是导演半台词半玩笑对观众讲的一句话，或者也可以理解为导演对那个时代的评价，借胡小姐之口说出来。活在那个战乱年代风月场的人物们看不懂他们所处的时代，下个世纪的我们倒好像有些明白了。总而言之那个时代的上海是很罗曼蒂克的，但是国家积弱被日本侵略，罗曼蒂克的消亡也是必然的。各路风云人物汇聚上海演绎了一场浪漫的上海梦，并且每个人都有属于自己的上海梦，但这个梦是必然消亡的，时代如同洪流，没人能挡住。
这部电影不容易让人懂倒是真的，人物多故事多，非线性叙事，各种情节来回穿插闪回，从这个故事片段跳到另一个故事片段，时间线也是在跳跃的，很容易让人丢掉剧情线索摸不着头脑。但是这部电影几乎每一个主要人物都可以在历史上找到原型，带着他们的这些事迹去看这部电影就很容易看懂电影都讲了什么了。一个以消亡为主题的时代，一座不再璀璨的上海，繁华过尽憔悴落寞的上海影星，威风殆尽家族残败的上海教父，大人物小人物连同上海连同国家一起，构成了那个消亡的时代。同时这部电影也是极具美感的，如同上海一样是很标致很精美的。但越是精美的东西越是需要维护的，陆先生杀死日本军官杀死老二没能维护得了上海，在一个消亡的时代面前个人再大的能量都不足以挽救大厦于将倾，影片最后杜先生带小六来战俘营杀死了渡部，这无疑是一种复仇，是他们在时代消亡后可以获得的仅存的对自我的补救和慰籍。。。
救命我编不下去了，ctm不写了！！！
电影在一开场讲了陆先生请周先生到里“吃点心喝粥”的故事。当时上海发生了工人罢工，城市秩序混乱瘫痪。周先生是当时工人组织的领导者，陆想请周出面帮忙解决此事，周不同意。陆便对手下的人说了句“去要一些点心”，这里的要点心是他们之间的黑话，既有明面上要点心吃的意思，也有眼看事情谈不拢上些手段的意思。所以就在他们吃点心的片刻功夫间，杜的手下便把周先生太太的右手砍了下来拿给周先生，此时的周也吓破了胆向陆屈服了，但是也仍旧没能被逃出被陆活埋的厄运。此时应该是四一二事件的前夕，周先生的原型就是当时的上海总工会委员长汪寿华。四一二政变是蒋介石发动的一场反革命政变，杜月笙和其手下的青帮则为此次政变充当了忠实打手。
开场这段戏虽看似和后续的故事情节没有太大的关联，但它像一则简介一样向观众介绍了本剧的主人公陆先生，他的地位就如同上海的地下皇帝一般，在当时的社会环境下对上海有着举足轻重的影响力，同时他的性格和做事风格也是雷厉风行辛狠毒辣。他坐在周的对面，俨然一副上海滩的实际管理者，秩序维护者的姿态，从他的言辞中似乎他也的确是以这种身份自居。开场这场戏给我们描绘了一位儒雅却又毒辣，随和却又不容置疑的上海滩黑帮老大的形象，而这场戏也是陆先生的罗曼蒂克的消亡的开始。
剧中第一条有关“消亡”的故事线是发生在陆先生身上。当时有一伙日本人来找他合伙开银行之，这段戏在历史上也是有真实的人和事对应的。戏里的日本军官应该就是当时负责代表日方来找杜月笙谈判的永野修身，他们向陆先生提出他们负责出资在上海开办银行，但是实际由陆负责管理，这实际是希望借助陆先生在上海的影响力来帮助日军控制上海。这个提议被陆拒绝了，虽然陆是黑帮，但任然是知道民族大义有家国情怀的人，不愿意出卖上海出卖国家。可是在谈判桌上二哥（原型张啸林，与杜同为青帮头目）对合作表现出了自己的兴趣，这让日本人产生了除掉陆而扶持张的念头，也为陆先生后来遭遇的一系列变故埋下伏笔。这段的剧情跟《教父》里的剧情十分相像，桑尼在谈判桌上表现出和土耳其人合作的兴趣从而给老教父唐引来了杀身之祸，陆先生其实就是上海滩教父，二人的行事风格也颇有相似之处：制片公司老板不愿让唐的养子出演主角，唐就派人杀了他最爱的马并将马头塞到制片人的被窝；工会的周先生不愿意合作平息罢工，陆就在吃饭间将其太太的手砍下装到盒子里带给周先生。
这里可能许多人会觉得陆再厉害不也就是一个黑帮头子吗，还需要军方出面请其代理？但其实这是由于当时特定的历史情况造成的，当时上海滩有许多租界，在租界的范围内，日本军政势力并不好行事，反而杜月笙和他的青帮，常年扎根各国租界，早就如同毛细血管一样分布在上海滩的各个角落。这也是日本军方看中杜月笙的地方，他们就是想借助杜和青帮在上海十里洋场独一无二的影响力来实际控制上海。
日本人对陆宣战了并打死了陆家的女佣王妈，遂双放进行第二次会谈，日本人希望通过武力威胁从而迫使陆先生合作，并且非常自信以为陆会就此屈服，所以在二次谈判的时候非常得意，在陆面前趾高气昂满是挑衅，谁知陆果断开枪结束掉他的生命，随后双方打成一团陆在乱战中信步撤离。这里陆“人很话不多”的形象进步一加深，但陆回到家后看到他全家人都被杀害倒在血泊之中。
陆先生的最后一段消亡发生在全面抗战爆发后，这段时间陆逐渐消亡到人生谷底，战时他避难在香港，在报纸上看到老二和日本人合作卖国求荣的消息后，他还是组织力量杀死了老二，出卖国家，这是他所不能容忍的。战后回到旧时的宅院，早已被贴上了封条，各国在上海的租界也纷纷被收回，如今的上海滩早已变了天，他也再不是那个能在上海滩呼风唤雨的地下皇帝了。最后影片在陆先生落寞前往香港的镜头中结束。
影片中第二条有关“消亡”的故事线是章子怡饰演的小六。她心中的罗曼蒂克就是十里洋场灯红酒绿的上海，她梦想在上海当一名电影明星。她是陆先生老大（原型黄金荣）的女人，注定会受到很多牵制失掉许多自由，可她偏偏又是个不愿被拘束的放荡花痴，不断和小鲜肉传绯闻搞的大哥脸上很没面子。但是最后老大也没下决心杀她，让她和小鲜肉离开上海永不再回。陆先生让他的妹夫渡部办这件事，可渡部却在送他们离开的路上杀了司机和小鲜肉，在车上强奸了小六并将其带回上海囚禁在自己的日料店里。小六在被送离上海的车上还在不断回头望，显然她是不愿离开的，她心心念念的还是那个纸醉金迷的上海，那便是她不能离开的罗曼蒂克。可是虽然她被带回了上海，但是却被囚禁成为渡部的性奴，此时的上海对她来说不是罗曼蒂克，而是自己因欲望而掉入的深渊。
渡部是杜先生的妹夫，一个久居在上海的日本人，一个潜伏在杜先生身边的间谍。他说着一口流利的上海话，熟练地打着麻将，告诉旁人自己早已把上海当作自己的故乡了，几乎已经忘了自己是个日本人...但是每到夜晚夜深人静的时候他回到自己开的日本餐厅，在日式庭院换上日式服装，认真地为自己做上一顿日式宵夜，似乎只有这个时候他才是属于他自己的，白天他不得不伪装成一个早已被同化了的上海人，在晚上四下无人他才能借助自己精心打造的场景回到自己的精神故乡。他十分认真的将餐厅打造成日式风格，给自己做起日本菜起来也是一丝不苟，并且他也十分享受十分喜欢日式饭菜。就像电影里胡小姐说的那样“大概是喜欢哪个地方，就喜欢吃哪个地方的菜”，一个每天都在思念故乡的人却要每天装作早已忘记故乡融入上海的样子，这无疑是十分矛盾的，压抑的，于是他把这种压抑以一种近乎变态的矛盾的方式发泄到小六身上。
电影中袁泉所饰演的影星胡小姐，原型旧上海著名影星胡蝶，戴先生的原型戴笠。历史上戴笠是否霸占胡蝶我们无从确定，但是在影片中那时旧上海的风云人物们大都在抗战爆发后仓皇出逃了，留下的还成了卖国求荣的叛国贼。这十里洋场风流地，容得下他们风花雪月纸醉金迷，他们却没人能保护上海不受侵略者的破坏。
王妈问胡小姐说没看懂胡新演的电影，问是什么意思，胡小姐说：“我也没看懂，导演说就没打算让观众看懂，说这是艺术片，是拍给下个世纪的人看的”不知道胡小姐这句话是不是导演程耳对这部电影的评价。就算是的话应该也不全是，这句话更像是导演半台词半玩笑对观众讲的一句话，或者也可以理解为导演对那个时代的评价，借胡小姐之口说出来。活在那个战乱年代风月场的人物们看不懂他们所处的时代，下个世纪的我们倒好像有些明白了。总而言之那个时代的上海是很罗曼蒂克的，但是国家积弱被日本侵略，罗曼蒂克的消亡也是必然的。各路风云人物汇聚上海演绎了一场浪漫的上海梦，并且每个人都有属于自己的上海梦，但这个梦是必然消亡的，时代如同洪流，没人能挡住。
这部电影不容易让人懂倒是真的，人物多故事多，非线性叙事，各种情节来回穿插闪回，从这个故事片段跳到另一个故事片段，时间线也是在跳跃的，很容易让人丢掉剧情线索摸不着头脑。但是这部电影几乎每一个主要人物都可以在历史上找到原型，带着他们的这些事迹去看这部电影就很容易看懂电影都讲了什么了。一个以消亡为主题的时代，一座不再璀璨的上海，繁华过尽憔悴落寞的上海影星，威风殆尽家族残败的上海教父，大人物小人物连同上海连同国家一起，构成了那个消亡的时代。同时这部电影也是极具美感的，如同上海一样是很标致很精美的。但越是精美的东西越是需要维护的，陆先生杀死日本军官杀死老二没能维护得了上海，在一个消亡的时代面前个人再大的能量都不足以挽救大厦于将倾，影片最后杜先生带小六来战俘营杀死了渡部，这无疑是一种复仇，是他们在时代消亡后可以获得的仅存的对自我的补救和慰籍。。。
救命我编不下去了，ctm不写了！！！
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