【《文钞》有智慧，则才能助道。无智慧，则才能悖德】
原文节选

又汝欲皈依，今为汝取法名为慧才。汝原名聪才，聪明而有才，用之于正，则可以希圣希贤，建功立业。用之不正，则可以自误误人，堕三恶道……若夫智慧，则便能识邪正，明因果，趋吉避凶，成德达才。有智慧，则才能助道，无智慧，则才能悖德，故名汝以慧才也。汝宜顾名思义，于起心动念处，每为审察，是合智慧否。合则扩而充之，不合即直下消灭，不许再萌。

•摘自《印光法师文钞》
•续编卷上
•复海门理听涛书七

参考今译

又者，你想要皈依，现今为你取法名为慧才。你的原名为聪才，聪明而有才华，用在正道上，就可以仰慕效法圣贤，建功立业。用在不正道上，就可以自误误人，堕入三恶道……如果是智慧，就能够认识邪正，辨明因果，趋吉避凶，成就品德，通达成才。有智慧，那么才华就能帮助修道；没有智慧，那么才华能够违悖道德，所以给你取名为慧才。你应该顾名思义，在起心动念之处，都加以审察，是不是合乎智慧呢？符合，就扩充增长；不符合，立即当下消灭，不许再萌生。

——如诚法师译

学文钞丨有智慧，则才能助道。无智慧，则才能悖德！

弘化社

《印光法师文钞》——续编卷上
复海门理听涛书七

又汝欲皈依，今为汝取法名为慧才。汝原名聪才，聪明而有才，用之于正，则可以希圣希贤，建功立业。用之不正，则可以自误误人，堕三恶道……若夫智慧，则便能识邪正，明因果，趋吉避凶，成德达才。有智慧，则才能助道，无智慧，则才能悖德，故名汝以慧才也。汝宜顾名思义，于起心动念处，每为审察，是合智慧否。合则扩而充之，不合即直下消灭，不许再萌。

又者，你想要皈依，现今为你取法名为慧才。你的原名为聪才，聪明而有才华，用在正道上，就可以仰慕效法圣贤，建功立业。用在不正道上，就可以自误误人，堕入三恶道……如果是智慧，就能够认识邪正，辨明因果，趋吉避凶，成就品德，通达成才。有智慧，那么才华就能帮助修道；没有智慧，那么才华能够违悖道德，所以给你取名为慧才。你应该顾名思义，在起心动念之处，都加以审察，是不是合乎智慧呢？符合，就扩充增长；不符合，立即当下消灭，不许再萌生。
——如诚法师译

印光大师：可以代亲人念佛吃素行善吗？

汝父摇头之病，乃示不能痊愈，由念佛可痊愈之迹。汝欲完全好，也有法子。汝与慧贞，及汝妻三人，至诚念观音求加被。果真至诚，决可痊愈，以父子天性相关故也。

民十年，黄涵之，与其妻吃长素。其母八十一，劝吃素，不开口，备素菜，则不吃菜，吃白饭。光令代母忏悔，不一月，而即吃长素矣。天性相关，至诚必有感动佛菩萨者。

--《印光法师文钞 · 复江有朋居士书》

 译 文 

你父亲的摇头病，菩萨梦中示迹说不能痊愈，由念佛方可痊愈。你想要他完全好，也有办法。你与慧贞，以及你妻子三个人，至诚念观音菩萨，乞求加被。果真至诚，决定可以痊愈，因为父子天生感情相互关连的缘故。

民国十年，黄涵之，与他的妻子吃长素。他母亲八十一岁，劝她吃素，不开口，为她准备素菜，就不吃菜，只吃白饭。我令他代母亲忏悔，不到一个月，就吃长素了。亲人之间天性相关，至诚心必定能感动佛菩萨的。

--如诚法师译 https://t.cn/R2Wi3Ca