磕磕绊绊几个月，在今年国庆假期算是嗑完了《理想国》。说实在很多都看不懂，看不明白。
给我印象深刻的设定倒是有一些。比如正义的定义，洞穴比喻，灵魂构成。
阅读这本书是通过罗翔的推荐，产生了兴趣。他说不要把这本书当成政治学的书，而是要当成教育学的书，书中的理想国是语言描述虚构的国家，前提是每个人都是圣人。但人性是禁不起考验的。不要试图改变别人，而是改变自己磨练自己。从这个角度确实是教育学。
只能说我的阅历理解都不太行。唉想到了《刀锋》那句“剃刀锋利，得渡人稀。”
给我印象深刻的设定倒是有一些。比如正义的定义，洞穴比喻，灵魂构成。
阅读这本书是通过罗翔的推荐，产生了兴趣。他说不要把这本书当成政治学的书，而是要当成教育学的书，书中的理想国是语言描述虚构的国家，前提是每个人都是圣人。但人性是禁不起考验的。不要试图改变别人，而是改变自己磨练自己。从这个角度确实是教育学。
只能说我的阅历理解都不太行。唉想到了《刀锋》那句“剃刀锋利，得渡人稀。”
这位德黑兰大学教授是伊朗政治学研究领域的顶级学者之一，日前因为其独立观点被校方停止工作。在这轮伊朗社会动荡中，除了动荡本身外，最令我关注的还有伊朗不少媒体、学者、知名人士等发出了自己的声音。在这个被外界广泛视为“独裁专制”的政体下，伊朗的民主色彩或者没有被外界注意到，或者被有意漠视了。具体到大学教授，深处恐惧之中、没有独立思考、自动把自己视为政权/政府发言人的教授，真的能培养出卓越的富有国际竞争力的学生吗？
这几天把刘瑜老师的比较政治学30讲看完了，连带着实时评论也点开不少，不难看出，愿意来看这本书的人中有不少还是喜欢把屁股撅到头顶上。
书里反复强调的观念的重要性，也就是社会大部分人所信奉的价值，和一些评论也是交相辉映。刘老师总试图用幽默去稀释悲观，用对文明的眺望来寻求一些鼓励。我是越看心越凉，有些地方无论是制度还是制度下的人，显然没有容许光透进来的缝隙。
恰好今天还读到一篇03年清华文学院教授写的论文，内容在今天看来非常有意思。人性或者说国民性其实比gov要稳定的多。
书里反复强调的观念的重要性，也就是社会大部分人所信奉的价值，和一些评论也是交相辉映。刘老师总试图用幽默去稀释悲观，用对文明的眺望来寻求一些鼓励。我是越看心越凉，有些地方无论是制度还是制度下的人，显然没有容许光透进来的缝隙。
恰好今天还读到一篇03年清华文学院教授写的论文，内容在今天看来非常有意思。人性或者说国民性其实比gov要稳定的多。
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