从世间法来说 要做到无欲

在世间法上，所谓的无欲，起码要做到三点：第一点，对于名闻利养要看得破，放得下；第二点，在五欲的烦恼中，要把握得住，要站立得稳当；第三点，在眷属上也要能摆得开。作为在家学佛的人，所说的无欲，就要慢慢地从这三个方面下手，从这三个方面看破、放下。

 

关于第一点，我们每一个人都生活在一定的环境当中，都有不同程度的名闻和利养摆在面前，怎么去面对它，是斤斤计较，还是得失随缘？这件事说起来容易，做起来很难。因为名闻利养和每一个人的切身利益，有着千丝万缕的联系，有着实际的利害关系。怎么去突破它？最主要的就是要安于本分，守本分，本分之外的不去钻营强求。

 

能够安于本分，内心的烦恼就会慢慢地淡化。一切的烦恼都是从不守本分的追求中产生。所以，如何对待名闻利养，就以“守本分”三个字来解决。关于财、色、名、食、睡的五欲，和名闻利养有联系，又有区别，是一件事，也是两件事。所说的五欲完全是一种过度的，过量的追求，完全是一种不守本分，不安本分的要求。所以，就要有一种洁身自好的思想，就要以持戒的要求，道德的要求来突破，跳出对五欲的追求。

 

关于对家庭眷属，这是作为在家人，甚至出家人也是难舍难割的大事情。有些出了家的人，对家庭的父母兄弟，有的中年出家的人家里还有子女，虽然出了家，对这些眷属还是割舍不掉。不但在思想上牵牵挂挂，就是在实际生活中，也有分心的地方。既然出了家，所谓：割爱辞亲，走入空门，就要以另外一种方式来回报六亲眷属的恩德，以修出世法，以解脱生死来回报六亲眷属。

 

出了家的人，如果说还想用财力来回报六亲眷属，那种牵挂就太厉害了，那就跟不出家的人没有什么区别。所以，出家人如何对待自己的六亲眷属，就要以求解脱，了生死，从根本上来回报。所谓：了生脱死，作人子弟的这一笔恩惠才能够真正得到圆满的回报。

 

作为在家居士来说，如何对待六亲眷属，这是做人的本分职责和义务所在。在尽到自己的职责和义务的前提下，从感情上要淡化一点。从责任上要强化，从感情要淡化，这才能够提得起、放得下。如果在情感上过分的难分难舍，那本身就是修行的一种障碍。回过头来说，在家居士对六亲眷属完全不能尽到责任和义务，那也是不对的。在尽职尽责中，又要淡化感情，这个不容易，要用智慧来处理这些问题。从无欲的方面来说，最起码要处理好以上三个方面的问题，突破以上三个方面对修道的障碍，对自己成就道业的障碍。

 

我们在佛堂里参加禅修的，老年人占多数。对于老年人来说，来日不多，更应该在眷属的观念上逐步淡化，要看得破，要放得下。不要仅仅局限于这一生一世的眷属关系，要回过头来看过去无量劫，要放开眼光看未来，还有无尽的时空，还有无尽的善缘法缘。这样就能突破眼前的障碍，共结未来的善缘、法缘和佛缘。

 

从出世间法来说 要做到无求

怎样做到无求呢？在修行上，在世间法上，一切都是有求皆苦。世间法有求皆苦，修行上有求也是一种苦。因为有求就有期盼，有求就有妄想，有分别，有执着。一旦所求不能如愿，就有失落感，甚至于会动摇信心，那就是一件很苦的事。因此，在修行上不要有所求。

 

第一，不要求神异，不要求看到菩萨，看到殊胜的境界。因为佛菩萨就在我们每一个人的内心，就在我们身边，就在我们举心动念之间。不需要求，越求越远，不求自得。有了灵异，有了灵感，不要欣喜；没有灵异，没有灵感，也不要失望。那就是一种无求的心态。有求就有分别，有分别就不是智慧，有分别就不平等，有分别就无法见到真理，见到真如，见到佛性。因为真理是无分别的，真如是无分别的，佛性也是无分别的。有分别就有缺陷，无分别就没有缺陷，就是圆满。

 

第二点，更不要求我要快点开悟，快点成就。成就得快慢，开悟得迟早，不能预约。会一个朋友，拜见一位老师，可以预约。哪一天开悟，哪一天成就，无法预约。因为那是一件善因善缘一切都成熟了，瞬息之间的机会。那是无法预约时间的。我们只要找到了正确的方法，成就、开悟就好比是我们的目的地，是我们的家乡。只要找到了到达目的地，回到家乡的正确的路，就一直走下去，不要左右顾盼，不要走一步退两步，更不要起心动念：什么时候才能回到家，什么时候才能到达目的地。有一个广告词说：家就在身边。家乡离得我们很近，就在眼前。距离越近的东西，越是难以把握。

 

成功的经验，归家的路，开悟的机缘都在眼前，都在当下。就是我们要求速达，要求速成，分别、执着、妄想太多，太深厚，所以家就在眼前，烦恼是一个障眼法，咫尺万里，无法跨越这一步，无法突破这个障碍。在目前的家好像离我们千里万里，其实家就在身边，就在眼前，但我们还漂泊在天涯海角，这是什么道理呢？这是我们的业障太重，烦恼太重，执着太深，眼前的这个障眼的障碍太厚，一下子突破不了。如果有那种力量，猛然回头，当下即是。就在猛然回头的一念上，我们没有力量。所以，在修行的路上，只问耕耘，莫问收获；在修行的路上，一直走下去，一直修下去，一直在功夫上，在方法上用下去，家就在身边，总有一天归家稳坐。

 

第三点，几乎所有讲修行的书上都说：即心即佛，悟在当下，直指人心，见性成佛。这就给一些急于求成的人，产生了一种急躁的情绪，不肯耕耘，而是等待收获。这是将心待悟。越等待，距离开悟的时间越是遥远。所以，不要将心待悟，要在功夫上努力。

 

修行的路上，做到无欲无求，我们就能够减轻很多负担，丢掉很多包袱，就能轻装上阵，就能比较快的到达目的地，回到自己的家乡，回到自己固有的宝所。

#豹纹守宫[超话]#守宫崽崽们的日常记录：今天是2021年11月23日，昨天暴风雪蒙白要开始褪皮，昨天晚上加湿，铺垫材，喷水加湿，放了瓦片躲避，就盖好盖子没管它，主要也是没时间，早上要送孩子去幼儿园，然后去上班没时间折返回来看守宫，因为进入年底收尾工作，白天比较忙也不能偷跑回家，只得晚上下班回来看。今天回到家打开盖子映入眼帘的就是一条肥肥的尾巴，然后掀开瓦片躲避就有图二孩子一脸懵逼的表情，感觉像打扰到它休息了。然后它体表肌肤颜色就比较深，在盒子里看是没什么问题，拿起来想仔细检查，然后它就开始大力摇尾巴，表示拒绝，但是毕竟刚褪完皮，我也没惯着，得先确认它是否卡皮，因为现阶段是它治疗卡皮最好的时候，因为蒸了一天桑拿，身上皮是软的，非常好撕，等皮干了就不好弄了，前前后后检查半天，没卡皮，眼睛也没事，而且一身的屎都没有了，但是一想它把自己吃了我也是挺无语的。接下来把它放回去静养，等着拉屎看情况，就可以喂饭了。然后今天喂别的守宫的时候，着重看了一下蜡笔，它目前四个月，但是体型已经比五个月的暴风雪还要长，而且体重很重，增速很快但是却不显胖，为此我还联系卖家老弟这，确认它是否还有巨人基因，因为它现在每天食量大，体型还长，我饲养经验少，就请教大神了，但是也不能凭借这些现象就说它还巨人基因也有可能是个体原因，所以我们商量一下先继续养，换个大盒子，看看后续会不会有惊喜变化，然后今天测了一下蜡笔体重，四个月的崽子体重50g，真的是直追暴风雪了，按照这趋势个人感觉不到五个月体重就要突破60g了，也不知道我这几个崽都这么胖是好还是不好，只能一切随缘，静待佳音，期待以后。 https://t.cn/R2WxXZe

(在苏州园区上班啦/161/97年/天秤/恋爱交友随缘

( )周围的好朋友都知道，家里人不知道

(关于爱好，没有什么特别喜欢的，比较喜欢旅游和剧本杀还有打游戏有喜欢打王者吃鸡的可以一起玩，喜欢到处吃吃喝喝，养了一只猫和一只狗因为工作原因猫带在身 边狗在老家(蓝 胖子和约克夏)

.关于恋爱，这个随缘吧，目前没什么恋爱的想法

(关于交友:希望你和我一样话很多爱聊天就好啦#百合圈交友中心#