今天过大年！！
1.我要告诉全世界我担又有新饼了，我是土狗我最爱看先婚后爱[泪]
2.金爸爸的厚乳奶铁可以在manner的桂花龙井拿铁后面，榜眼空悬，暂列第三
3.买了本小书，在周五傍晚的凉爽空气下大声朗诵获得百分百快乐
4.应该早点给小狗买点好狗粮好罐头的，牛肉冻干拌羊肉罐头，看小狗开心我就开心
1.我要告诉全世界我担又有新饼了，我是土狗我最爱看先婚后爱[泪]
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一组传统武侠+克系怪谭风格的原创IP设定图，是我们尝试使用#ai绘图# 进行游戏IP概念设定的纯实验作品，不会真立项，也跟影之刃系列没有太大关系。我们会将文字设定，全部40张图，及AI生成过程图制作一本画册，转+关抽10位朋友送出这本画册！
—后文是关于AI绘图的一些思考，有兴趣可看—
最近关于AI绘图的讨论有许多，可能是由于美国科罗拉多州博览会艺术比赛中，AI创作的《太空歌剧院》获得了大奖，以及戛纳电影短片节最佳短片由AI创作的《乌鸦》获得。
激进的人认为AI必将取代人类艺术家，这意味着人类最神圣不可冒犯的领域已经接近陷落，另一部分人认为AI只不过是另一个工具，其跨时代意义不会超过照相机的发明，而照相机显然没有消解艺术家存在的价值，反而提升了艺术家的创造力。
不过，这些关于艺术存在意义的话题过于宏大和遥远，以至于对现实生活和工作没有什么指导意义。实践中，我看到一些美术同行已经使用AI来进行譬如纹理质感之类的生成，节省了繁冗的细化工作量——这是从基础的工具角度进行的应用。
在目前的国内业界，AI很少走入项目决策者（有最终话语权的创作者）的视野中——譬如电影导演，游戏制作人，时装主理人等。我猜想，“老板”们很可能对新事物的兴趣和接收能力已经大不如前，他们也许交代手下的助理大致看看，但总体来说“老板”往往是傲慢的。
但是，一个项目的美术风格和品质，很大程度上要取决于项目决策者，而非项目的美术执行者。我们见过许多出色的艺术家，个人作品令人叫绝，但工作中服务于平庸的项目，这些艺术家无法突破上层决策者的局限性，只能贡献自己熟练的基础技能（这可能是他们能力的30%不到）。以游戏行业为例，除非美术自己成为项目的高层合伙人，否则这一现状在目前的中国游戏行业中很难改变——而这个先决条件并不容易。
那么现阶段的AI美术真正的价值在哪里呢？我认为，它很可能对美术需求发起方的意义，超过了对美术执行方的意义。
——AI能帮助决策者（或甲方）成为更好的决策者（甲方），至少对游戏来说是如此。
在尚未立项前，AI能够帮助决策者明确自己的愿景和创作意图，譬如题材，风格，品类等。制作人完全可以把自己“一拍脑袋”想出来的主意交给AI，想加什么关键词就加什么，然后看看生成的结果是不是自己真的想要的。在浮现出最终完全成熟的方向之前，制作人可以反复测试，因为此时他需要的并不是精确，而是“感觉”——这个词说出来时，往往是他手下美术创作者们的噩梦，但是AI显然可以不知疲倦地满足任何无理的要求。
从另一个角度来说，AI也许还可以带给那些保守主义的制作人们在立项时拥有更多的冒险精神。绝大多数国内商业项目的制作人会直接放弃前期对项目风格的把控（这是创作者们最珍视的权力，但往往就被他们放弃了），而直接选定一个已经成功的产品进行“参考”。
在项目中，AI可以让制作人在与美术对接时尽可能清晰地表达自己的需求。在工作过程中，最大的成本和时间损耗往往并不来源于美术自身（美术加班毫无意义），而来源于制作人无法明确地表达自己的需求，以至于留下了大量留待美术自行猜测，捉摸的空白，而这些部分提交的时候，制作人又感觉“不对味儿”，导致了美术大量的反复乃至返工，同时制作人还往往会自我感动于自己严苛要求的“工匠精神”。
传统的需求文档，草图，照片，或者照片p图，能够提供一些大致参考方向。但是远比不上详细了描述了气氛，光照，风格和质感的AI作图，再加上一层自我筛选，如果还能在在此基础上加上p图和文档描述，则可以把沟通的误解降低到最低。
如果在前面两步中，需求方用AI进行了很好的铺垫，提出了明确的愿景，统一了“我们究竟要做什么”的认知。那么我相信在项目进行时，美术的创作热情同样也会被激发。AI此时会体现出其优势的一面——揭示尽可能多的可能性，而这些可能性背后又具有完整的统一性。AI的缺陷同样也会放大——细节繁复但缺乏合理的取舍，气氛如实再现但缺乏人类能够共情的感染力——而这，正是人类艺术家擅长处理的方面。
在与公司美术同事讨论时，我们提出了“AI更像是水墨画中的水“的说法。中国传统山水画中，画家往往用大幅的泼墨方式快速地填充画面，山水的大致形态会在水墨的流动，与宣纸的晕染，笔触之间的渗透中浮现。此时，画面事实上是由艺术家的引导（“prompt”）与水的物理特性（“AI”）共同构成的。接下来，艺术家会用较干的笔触顺着已经由水塑造而成的大形态上继续发挥细化——这里面的关键在于，艺术家事先并不知道水会如何具体流动，他无法像油画一样精确地控制画面，只能大体控制，但水形成的趋势反过来会给艺术家以灵感，使得他抓住那种偶然性，并用相对明确的笔触将其确定下来。
甲方理清项目方向，提出明确需求，同时也给美术启发，像水墨画的水一样。这种“在明确边界内的丰富可能性”，应该是一种良性的创作方式。
为了测试这种工作方式，我们花了很短的时间，创作了一系列的某个想象中的新IP的插画，其中许多图面都并不是我们本来就想制作的，而是AI随机生成后带来了某种启发，然后用更明确的p图把那个形象和气氛确定下来而成。
这组图并不是纯粹由AI生成，许多图结合了多张AI生成的结果，也有一些结构进行了手工补绘。我编写了一个完整的背景故事，并生成，筛选了所有图片，两位美术同事把它们继续处理，拼贴成了具有叙事意义和有趣设定的图。
这些图跟我们实际在研的《影之刃：断罪者》和《影之刃零》并没有什么关系，但是它蕴含的审美，风格却是一脉相承的，有时甚至更加奔放激进一些，正因如此，未来AI辅助一定会进入我们的正式项目流程中。
希望AI能够带来更多的可能性！
—后文是关于AI绘图的一些思考，有兴趣可看—
最近关于AI绘图的讨论有许多，可能是由于美国科罗拉多州博览会艺术比赛中，AI创作的《太空歌剧院》获得了大奖，以及戛纳电影短片节最佳短片由AI创作的《乌鸦》获得。
激进的人认为AI必将取代人类艺术家，这意味着人类最神圣不可冒犯的领域已经接近陷落，另一部分人认为AI只不过是另一个工具，其跨时代意义不会超过照相机的发明，而照相机显然没有消解艺术家存在的价值，反而提升了艺术家的创造力。
不过，这些关于艺术存在意义的话题过于宏大和遥远，以至于对现实生活和工作没有什么指导意义。实践中，我看到一些美术同行已经使用AI来进行譬如纹理质感之类的生成，节省了繁冗的细化工作量——这是从基础的工具角度进行的应用。
在目前的国内业界，AI很少走入项目决策者（有最终话语权的创作者）的视野中——譬如电影导演，游戏制作人，时装主理人等。我猜想，“老板”们很可能对新事物的兴趣和接收能力已经大不如前，他们也许交代手下的助理大致看看，但总体来说“老板”往往是傲慢的。
但是，一个项目的美术风格和品质，很大程度上要取决于项目决策者，而非项目的美术执行者。我们见过许多出色的艺术家，个人作品令人叫绝，但工作中服务于平庸的项目，这些艺术家无法突破上层决策者的局限性，只能贡献自己熟练的基础技能（这可能是他们能力的30%不到）。以游戏行业为例，除非美术自己成为项目的高层合伙人，否则这一现状在目前的中国游戏行业中很难改变——而这个先决条件并不容易。
那么现阶段的AI美术真正的价值在哪里呢？我认为，它很可能对美术需求发起方的意义，超过了对美术执行方的意义。
——AI能帮助决策者（或甲方）成为更好的决策者（甲方），至少对游戏来说是如此。
在尚未立项前，AI能够帮助决策者明确自己的愿景和创作意图，譬如题材，风格，品类等。制作人完全可以把自己“一拍脑袋”想出来的主意交给AI，想加什么关键词就加什么，然后看看生成的结果是不是自己真的想要的。在浮现出最终完全成熟的方向之前，制作人可以反复测试，因为此时他需要的并不是精确，而是“感觉”——这个词说出来时，往往是他手下美术创作者们的噩梦，但是AI显然可以不知疲倦地满足任何无理的要求。
从另一个角度来说，AI也许还可以带给那些保守主义的制作人们在立项时拥有更多的冒险精神。绝大多数国内商业项目的制作人会直接放弃前期对项目风格的把控（这是创作者们最珍视的权力，但往往就被他们放弃了），而直接选定一个已经成功的产品进行“参考”。
在项目中，AI可以让制作人在与美术对接时尽可能清晰地表达自己的需求。在工作过程中，最大的成本和时间损耗往往并不来源于美术自身（美术加班毫无意义），而来源于制作人无法明确地表达自己的需求，以至于留下了大量留待美术自行猜测，捉摸的空白，而这些部分提交的时候，制作人又感觉“不对味儿”，导致了美术大量的反复乃至返工，同时制作人还往往会自我感动于自己严苛要求的“工匠精神”。
传统的需求文档，草图，照片，或者照片p图，能够提供一些大致参考方向。但是远比不上详细了描述了气氛，光照，风格和质感的AI作图，再加上一层自我筛选，如果还能在在此基础上加上p图和文档描述，则可以把沟通的误解降低到最低。
如果在前面两步中，需求方用AI进行了很好的铺垫，提出了明确的愿景，统一了“我们究竟要做什么”的认知。那么我相信在项目进行时，美术的创作热情同样也会被激发。AI此时会体现出其优势的一面——揭示尽可能多的可能性，而这些可能性背后又具有完整的统一性。AI的缺陷同样也会放大——细节繁复但缺乏合理的取舍，气氛如实再现但缺乏人类能够共情的感染力——而这，正是人类艺术家擅长处理的方面。
在与公司美术同事讨论时，我们提出了“AI更像是水墨画中的水“的说法。中国传统山水画中，画家往往用大幅的泼墨方式快速地填充画面，山水的大致形态会在水墨的流动，与宣纸的晕染，笔触之间的渗透中浮现。此时，画面事实上是由艺术家的引导（“prompt”）与水的物理特性（“AI”）共同构成的。接下来，艺术家会用较干的笔触顺着已经由水塑造而成的大形态上继续发挥细化——这里面的关键在于，艺术家事先并不知道水会如何具体流动，他无法像油画一样精确地控制画面，只能大体控制，但水形成的趋势反过来会给艺术家以灵感，使得他抓住那种偶然性，并用相对明确的笔触将其确定下来。
甲方理清项目方向，提出明确需求，同时也给美术启发，像水墨画的水一样。这种“在明确边界内的丰富可能性”，应该是一种良性的创作方式。
为了测试这种工作方式，我们花了很短的时间，创作了一系列的某个想象中的新IP的插画，其中许多图面都并不是我们本来就想制作的，而是AI随机生成后带来了某种启发，然后用更明确的p图把那个形象和气氛确定下来而成。
这组图并不是纯粹由AI生成，许多图结合了多张AI生成的结果，也有一些结构进行了手工补绘。我编写了一个完整的背景故事，并生成，筛选了所有图片，两位美术同事把它们继续处理，拼贴成了具有叙事意义和有趣设定的图。
这些图跟我们实际在研的《影之刃：断罪者》和《影之刃零》并没有什么关系，但是它蕴含的审美，风格却是一脉相承的，有时甚至更加奔放激进一些，正因如此，未来AI辅助一定会进入我们的正式项目流程中。
希望AI能够带来更多的可能性！
【失信于人=毁掉自己】
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
孔子说：“人而无信，不知其可也。”
与人交往，若想获得他人的信任，提升自身的魅力，还得看中“诚信”二字。
深知，一个人一旦没有了诚信，就好比车子没有了轮子，根本无法前进。
一个人，做人做事，必须做到“言必行，行必果”。
诚实守信是我们做人的基本原则。
唯有诚实守信，路才会越走越宽，才有人信任，困难了才有人帮。
说话算话，才能收获更多，人生之树才会枝繁叶茂。
01
说话算数，做起事来才有人信。
孔子曾言：“信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。”
不容置喙，诚信是做人之根本，立业之基。
深以为然，一个人，在社会上生存，若是说话不算数，失信于人，没有人会愿意相信，甚至是去重用你，做起事来只会处处受阻，事倍功半。
而言而有信的人，往往是言必行，行必果，得人心，人人都愿意靠近，做起事来才会左右逢源，事半功倍。
正如冯玉祥先生所说“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。”
战国时候魏国第一个国君叫魏文侯，有一次，他和管理山林的人约好第二天下午一定去山林打猎练兵。
到了次日，下朝后举行了宴会，魏文侯准备宴会一结束就去打猎练兵。
可谁知宴会结束后，天忽然下起了瓢泼大雨，雨不见停反而越下越大了。
魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是也得告诉那位管理山林的人。”
众臣中有一个自告奋勇的人说：“那好，我马上去。”
魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我自己去，昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自向人家道歉才行。”
魏文侯在这件对于他来说很小的事情上都信守诺言，也正因为他这一点，才能得到臣民的拥护与爱戴，深得民心，才得以使国家繁荣昌盛。
活在世上，唯有把人做好了，事才会简单。
诚信为荣，失信可耻，做为一代君王尚能如此诚实守信，一言既出驷马难追，身为普通人的我们更应该做到以诚待人，诚信踏实做事。
02
讲诚信，落魄时才有人帮。
荀子曾说：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”
诚信是衡量一个人道德品质的核心，也是与人交往的良好准则。
深以为然，一个处处讲诚信的人，才更容易得到别人的信任与重视，落魄时才有人帮，一个说话算话的人，朋友才会越来越多，才会得人心，受人敬重。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。
后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
正是因为季布诚实有信，才会在遇到困难时，得到了人们的帮助，也因诚实有信，季布获得了大家对他的友谊和尊重。
若是我们在生活中，因贪图一时的便宜而失信于别人，在短时间内看似是得到了你想要的，但这毕竟不是什么长远之计，长时间的失信于人，只会毁了自己的信誉，实在是得不偿失啊。
深知，一个人若是言而无信，便会失去他人对你的信任，一旦陷入困境，便没有人会再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
不容置疑，诚信就像是我们价格不菲的鞋子，纵然踏遍千山万水，质量也会永恒不变。
诚信在生活中，宛如一面镜子，若是一旦打破，你的人格就会出现裂痕，望我们守好诚信的基石，做一名有品有诚信之人。
03
人品为第一，诚信最为重。
富兰克林先生说：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”
深有体会，我们平日里所做的一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
方知，人活一辈子，人品应放在第一位，诚信最为重。
正所谓：诚以修身，信以立业，做人要务实，讲话要真实，做事要诚信。
就像薛喧先生所说的“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”
不管我们处于何种处境，都要做一位言而有信的人，不骗人，不欺人，一言九鼎，说话算话。
再穷，也不要去坑蒙拐骗，再难，也不骗人算计他人，借钱，要如期还，不拖不欠。
做一个讲诚信的人，守规矩，重情谊，一诺千金，不耍心机，有约，一定按时赴，有恩，一定及时报，有事，一定按时去做，许下的承诺，竭尽全力去做；答应的事，尽力去完成。
诚，乃信之本，无诚，何以言信？
诚而有信，方为人生。
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
孔子说：“人而无信，不知其可也。”
与人交往，若想获得他人的信任，提升自身的魅力，还得看中“诚信”二字。
深知，一个人一旦没有了诚信，就好比车子没有了轮子，根本无法前进。
一个人，做人做事，必须做到“言必行，行必果”。
诚实守信是我们做人的基本原则。
唯有诚实守信，路才会越走越宽，才有人信任，困难了才有人帮。
说话算话，才能收获更多，人生之树才会枝繁叶茂。
01
说话算数，做起事来才有人信。
孔子曾言：“信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。”
不容置喙，诚信是做人之根本，立业之基。
深以为然，一个人，在社会上生存，若是说话不算数，失信于人，没有人会愿意相信，甚至是去重用你，做起事来只会处处受阻，事倍功半。
而言而有信的人，往往是言必行，行必果，得人心，人人都愿意靠近，做起事来才会左右逢源，事半功倍。
正如冯玉祥先生所说“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。”
战国时候魏国第一个国君叫魏文侯，有一次，他和管理山林的人约好第二天下午一定去山林打猎练兵。
到了次日，下朝后举行了宴会，魏文侯准备宴会一结束就去打猎练兵。
可谁知宴会结束后，天忽然下起了瓢泼大雨，雨不见停反而越下越大了。
魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是也得告诉那位管理山林的人。”
众臣中有一个自告奋勇的人说：“那好，我马上去。”
魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我自己去，昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自向人家道歉才行。”
魏文侯在这件对于他来说很小的事情上都信守诺言，也正因为他这一点，才能得到臣民的拥护与爱戴，深得民心，才得以使国家繁荣昌盛。
活在世上，唯有把人做好了，事才会简单。
诚信为荣，失信可耻，做为一代君王尚能如此诚实守信，一言既出驷马难追，身为普通人的我们更应该做到以诚待人，诚信踏实做事。
02
讲诚信，落魄时才有人帮。
荀子曾说：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”
诚信是衡量一个人道德品质的核心，也是与人交往的良好准则。
深以为然，一个处处讲诚信的人，才更容易得到别人的信任与重视，落魄时才有人帮，一个说话算话的人，朋友才会越来越多，才会得人心，受人敬重。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。
后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
正是因为季布诚实有信，才会在遇到困难时，得到了人们的帮助，也因诚实有信，季布获得了大家对他的友谊和尊重。
若是我们在生活中，因贪图一时的便宜而失信于别人，在短时间内看似是得到了你想要的，但这毕竟不是什么长远之计，长时间的失信于人，只会毁了自己的信誉，实在是得不偿失啊。
深知，一个人若是言而无信，便会失去他人对你的信任，一旦陷入困境，便没有人会再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
不容置疑，诚信就像是我们价格不菲的鞋子，纵然踏遍千山万水，质量也会永恒不变。
诚信在生活中，宛如一面镜子，若是一旦打破，你的人格就会出现裂痕，望我们守好诚信的基石，做一名有品有诚信之人。
03
人品为第一，诚信最为重。
富兰克林先生说：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”
深有体会，我们平日里所做的一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
方知，人活一辈子，人品应放在第一位，诚信最为重。
正所谓：诚以修身，信以立业，做人要务实，讲话要真实，做事要诚信。
就像薛喧先生所说的“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”
不管我们处于何种处境，都要做一位言而有信的人，不骗人，不欺人，一言九鼎，说话算话。
再穷，也不要去坑蒙拐骗，再难，也不骗人算计他人，借钱，要如期还，不拖不欠。
做一个讲诚信的人，守规矩，重情谊，一诺千金，不耍心机，有约，一定按时赴，有恩，一定及时报，有事，一定按时去做，许下的承诺，竭尽全力去做；答应的事，尽力去完成。
诚，乃信之本，无诚，何以言信？
诚而有信，方为人生。
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