宁夏银川,两保安在深夜执勤时,发现了一名盗窃嫌疑人,在抓捕嫌疑人时却突发意外,嫌疑人因心脏骤停送医抢救无效去世,此后其家属将两保安和物业起诉到法院,索赔416197元。
马某和陈某在一家小区做保安,一天两人值夜班,在监控中看到一辆宝马车正闪烁着灯光,而车子旁边有一个黑影,于是两人便起身走出办公室,来到了宝马车的地方,发现宝马车玻璃已经破碎,而旁边则站着一名年轻男子,两人立即喝止对方,并将男子按在地上便拨打了110.
当民警来到现场后发现被按住的男子已经昏迷,于是又联系了120将其送往医院救治,可是经过全力救治,男子还是不幸去世,随后鉴定显示为男子符合心率失常急性发作导致心跳骤停去世。
经过警方的调查,在案发现场被砸车辆驾驶座车门玻璃上检测出死者王某的DNA,证实涉案车辆车门玻璃被砸坏系王某所为。
此后,检察院认定,王某的死亡系意外事件,与陈某和马某的行为无关,因此并未追究两人的刑事责任。
可是,王某的家人却坐不住了,于是一纸诉状将物业公司和陈某以及马某起诉到了法院索要赔偿。
王某家人认为,本案中二名保安针对王某的身体进行殴打以及挤压,以至于造成王某死亡,因此二被告的侵权行为和造成王某死亡结果的产生之间存在因果关系,应当就其侵权行为向原告承担赔偿责任。
同时两人是物业公司的保安,案发时二人系在履行职务过程中造成王某的死亡,因此物业公司应当在马某、陈某承担赔偿责任的范围内向原告承担赔偿责任。
陈某辩解称,事发当天,自己和马某在例行巡逻工作中,发现王某正在实施盜窃行为。
为了保护小区业主的财产安全,履行保安的职责,遂上前制止并将王某控制住,并立即打了报警电话和通知了物业经理,就在此时,王某在被带往保安室的过程中逃脱,两人为履行职责又将王某再次控制住。
由于王某多次挣扎欲逃脱,便将其按在地上等待民警到达事发现场处理。在等待期间只是用手将王某的双手按压在地上,以防止其挣扎、逃脱,在此期间并未实施加害行为,在整个过程中,被告均是采取合法、合理、适当的行为,并无加害行为,因此没有侵权事实。
马某则并未答辩。
物业公司表示,两名保安的行为是正当履行职务的行为,在发现王某造成小区业主的财产损失后及时追赶并压制其反抗的行动系适当的履职行为,两人在追赶和压制王某反抗时不知道王某患有心脏病,也不可能预见到追赶和肢体接触的行为会导致王某心脏病发作、引起心跳骤停。
本案中,保安在制止损害第三人财产权益的不法行为时,王某因意外事件死亡,不应苛责两名保安,因此要求驳回原告的诉求。
法院审理认为,首先,陈某、马某发现停车场内的车辆后窗被砸,王某恰在被砸车辆周围,结合事发时间及案发环境,按照社会公众的一般认知,两人有理由怀王某可能正在实施盗窃行为。
此后公安机关从宝马车上检测到王某的DNA,也证实了车窗玻璃被砸系王某所为,故陈某、马某作为停车场安保人员,发现王某砸坏车玻璃欲将其制服具有正当性、及时性。
二人在制王某的过程中,考量了控制手段与控制目的的对应性,作为常人,陈某、马某难以预见成年王某患有疾病,而在王某已有过一次逃脱的情况下,二人适当加重制服手段符合常人的心理预期。
让两人充分预见抓捕过程可能发生的各种意外,确保抓捕动作的极度规范性、有效性,避免被捕人发生任何意外显然是对二人的不当苛责。故二人的抓捕行为与王某死亡之间不具有相当性,不能认定存在法律上的因果关系,故被告无需承担责任。
法院在判决时,有一段话说得也非常好,只有法律保护每个人不被任意地要求承担责任时,保安在违法犯罪面前才能义无反顾,匡扶公道在急危困乱之时才不瞻前顾后;只有司法裁决坚定的给善良以力量、给恶性以报偿,平常百姓须臾不离的公平感才能得到最好印证。
来源:银川市兴庆区人民法院
对此,你对本案有什么看法?
马某和陈某在一家小区做保安,一天两人值夜班,在监控中看到一辆宝马车正闪烁着灯光,而车子旁边有一个黑影,于是两人便起身走出办公室,来到了宝马车的地方,发现宝马车玻璃已经破碎,而旁边则站着一名年轻男子,两人立即喝止对方,并将男子按在地上便拨打了110.
当民警来到现场后发现被按住的男子已经昏迷,于是又联系了120将其送往医院救治,可是经过全力救治,男子还是不幸去世,随后鉴定显示为男子符合心率失常急性发作导致心跳骤停去世。
经过警方的调查,在案发现场被砸车辆驾驶座车门玻璃上检测出死者王某的DNA,证实涉案车辆车门玻璃被砸坏系王某所为。
此后,检察院认定,王某的死亡系意外事件,与陈某和马某的行为无关,因此并未追究两人的刑事责任。
可是,王某的家人却坐不住了,于是一纸诉状将物业公司和陈某以及马某起诉到了法院索要赔偿。
王某家人认为,本案中二名保安针对王某的身体进行殴打以及挤压,以至于造成王某死亡,因此二被告的侵权行为和造成王某死亡结果的产生之间存在因果关系,应当就其侵权行为向原告承担赔偿责任。
同时两人是物业公司的保安,案发时二人系在履行职务过程中造成王某的死亡,因此物业公司应当在马某、陈某承担赔偿责任的范围内向原告承担赔偿责任。
陈某辩解称,事发当天,自己和马某在例行巡逻工作中,发现王某正在实施盜窃行为。
为了保护小区业主的财产安全,履行保安的职责,遂上前制止并将王某控制住,并立即打了报警电话和通知了物业经理,就在此时,王某在被带往保安室的过程中逃脱,两人为履行职责又将王某再次控制住。
由于王某多次挣扎欲逃脱,便将其按在地上等待民警到达事发现场处理。在等待期间只是用手将王某的双手按压在地上,以防止其挣扎、逃脱,在此期间并未实施加害行为,在整个过程中,被告均是采取合法、合理、适当的行为,并无加害行为,因此没有侵权事实。
马某则并未答辩。
物业公司表示,两名保安的行为是正当履行职务的行为,在发现王某造成小区业主的财产损失后及时追赶并压制其反抗的行动系适当的履职行为,两人在追赶和压制王某反抗时不知道王某患有心脏病,也不可能预见到追赶和肢体接触的行为会导致王某心脏病发作、引起心跳骤停。
本案中,保安在制止损害第三人财产权益的不法行为时,王某因意外事件死亡,不应苛责两名保安,因此要求驳回原告的诉求。
法院审理认为,首先,陈某、马某发现停车场内的车辆后窗被砸,王某恰在被砸车辆周围,结合事发时间及案发环境,按照社会公众的一般认知,两人有理由怀王某可能正在实施盗窃行为。
此后公安机关从宝马车上检测到王某的DNA,也证实了车窗玻璃被砸系王某所为,故陈某、马某作为停车场安保人员,发现王某砸坏车玻璃欲将其制服具有正当性、及时性。
二人在制王某的过程中,考量了控制手段与控制目的的对应性,作为常人,陈某、马某难以预见成年王某患有疾病,而在王某已有过一次逃脱的情况下,二人适当加重制服手段符合常人的心理预期。
让两人充分预见抓捕过程可能发生的各种意外,确保抓捕动作的极度规范性、有效性,避免被捕人发生任何意外显然是对二人的不当苛责。故二人的抓捕行为与王某死亡之间不具有相当性,不能认定存在法律上的因果关系,故被告无需承担责任。
法院在判决时,有一段话说得也非常好,只有法律保护每个人不被任意地要求承担责任时,保安在违法犯罪面前才能义无反顾,匡扶公道在急危困乱之时才不瞻前顾后;只有司法裁决坚定的给善良以力量、给恶性以报偿,平常百姓须臾不离的公平感才能得到最好印证。
来源:银川市兴庆区人民法院
对此,你对本案有什么看法?
插花是对植物的临终关怀吗?
枯枝败叶也不好意思扔进垃圾桶,这既不能回收或收回,也无从分类。像对待人一样给焚了,烧一顿好饭,或者,更像对待现代人地,制成风干花。
迷惑的干花,如果是千年以后标本对人的征服欲仍有慰藉,可“木乃伊”是怎样成为装点的呢。
未生流讲求天Ten 地Chi 人Jin,朴素贝叶斯惯常使用鸢尾花数据集来分析,江户时代華道的隽永和现代概率论的先验性都汇合在花泥里。
只是久而久之,像是越做越长的指甲,或越练越浮夸的功能性肌肥大,都成了审美上的疤痕增生罢了。
枯枝败叶也不好意思扔进垃圾桶,这既不能回收或收回,也无从分类。像对待人一样给焚了,烧一顿好饭,或者,更像对待现代人地,制成风干花。
迷惑的干花,如果是千年以后标本对人的征服欲仍有慰藉,可“木乃伊”是怎样成为装点的呢。
未生流讲求天Ten 地Chi 人Jin,朴素贝叶斯惯常使用鸢尾花数据集来分析,江户时代華道的隽永和现代概率论的先验性都汇合在花泥里。
只是久而久之,像是越做越长的指甲,或越练越浮夸的功能性肌肥大,都成了审美上的疤痕增生罢了。
因果图鉴 地狱变相图释文-驾鹤西归
瑶池咫尺寸心近 黄鹤只乘厚德人
古德云:「人成佛成」,可见成佛非凭空想象,亦非盲修瞎练所能成就,必须落实在「依教奉行」,唯真唯诚,坚持信愿与实践,且终生不倦不疲,先成就人格,方能了道。佛经云:「极乐世界,诸上善人俱会一处。」绝非龙蛇杂处之地,是个「清净、平等、正觉」共同信念之殊胜世界:方称之极乐。
成就人格,首重五常,仁义礼智信者,乃做人基本原则。仁者:乃以孝养父母、奉事师长、慈心不杀为基础,处世待人,心存厚道,己所不欲,勿施于人,深恤民疾,不惹烦恼。义者:言行举止,无不公正合宜,不起窃心,不占便宜,不偏不倚,俯仰无愧。礼者:洁身自爱,知节用和,克己制欲,不涉奸乱,端正心思,以德治事。智者:随顺不染,明白事理,不可感情用事,不瞋不怒,平心静气,临事不乱。信者:民无信不立,与人交往,言必合宜,绝不食言,不妄言,不轻诺,言既出,事必行。此五常者,成就人格之本,可谓之积德修善之人也,纵然未能往生极乐,临终必升天堂,安然自在,道遥享受天福。
瑶池咫尺寸心近 黄鹤只乘厚德人
古德云:「人成佛成」,可见成佛非凭空想象,亦非盲修瞎练所能成就,必须落实在「依教奉行」,唯真唯诚,坚持信愿与实践,且终生不倦不疲,先成就人格,方能了道。佛经云:「极乐世界,诸上善人俱会一处。」绝非龙蛇杂处之地,是个「清净、平等、正觉」共同信念之殊胜世界:方称之极乐。
成就人格,首重五常,仁义礼智信者,乃做人基本原则。仁者:乃以孝养父母、奉事师长、慈心不杀为基础,处世待人,心存厚道,己所不欲,勿施于人,深恤民疾,不惹烦恼。义者:言行举止,无不公正合宜,不起窃心,不占便宜,不偏不倚,俯仰无愧。礼者:洁身自爱,知节用和,克己制欲,不涉奸乱,端正心思,以德治事。智者:随顺不染,明白事理,不可感情用事,不瞋不怒,平心静气,临事不乱。信者:民无信不立,与人交往,言必合宜,绝不食言,不妄言,不轻诺,言既出,事必行。此五常者,成就人格之本,可谓之积德修善之人也,纵然未能往生极乐,临终必升天堂,安然自在,道遥享受天福。
✋热门推荐