带着小朋友淋着雨,看完了快乐老家的烟火。这是这些年来最平静的时刻,接受一切,父母的老去、病重,孩子尚幼,工作繁琐。日复一日的马不停蹄、连轴转动,我以为我会失去与自己的联结,可事实并非如此。真正体会到已经是一个有责任有担当的大人,成为光成为热,去温暖身边需要我的人,这不是一句口号,而是身体力行,没有抱怨、没有推卸,认真的完成此生的每一项功课。
尊敬的长沙市公安局领导:您好!
请求复查25年前的一起交通事故。
事实与理由如下:
第一,办案警警官陈晟阻挠兰加林律师调查此案,涉嫌滥用职权。
我费劲千辛万苦才在电脑上确认兰加林律师,为什么抢先一步告诉我兰加林律师确认有这回事,而不让我们见面对质?
第二。事故科段耀文在处理肇事逃逸案的问题上渎职。有目击证人向交警作证,证实肇事车辆,段耀文说市检察院有类似嫌疑车,该司机那天他岳母过生日,在家玩牌一直未出去,但万一找不到肇事司机还是会去向他们煎一点油。
为什么至始至终都没有没有去查,也没有看到调查案卷?
我们强烈要求:
第一,要求找到当年办案的警官是谁?查阅卷宗,看看因为什么原因结案。
第二,当时查了什么?
第三,记录了什么?
第四,找到了什么人做笔录?
第五,通过这个过程就可以判断是否渎职。
我们强烈要求严肃查处办案警官陈晟,段耀文在此案件中的违法违纪行为,找出肇事司机,绳之以法。
告慰我父亲在天之灵!
请问为什么不让兰加林律师与我们见面对质作证?
为什么不去查市检察院的嫌疑车?
凭什么说没有渎职?证据在哪里?
请求复查25年前的一起交通事故。
事实与理由如下:
第一,办案警警官陈晟阻挠兰加林律师调查此案,涉嫌滥用职权。
我费劲千辛万苦才在电脑上确认兰加林律师,为什么抢先一步告诉我兰加林律师确认有这回事,而不让我们见面对质?
第二。事故科段耀文在处理肇事逃逸案的问题上渎职。有目击证人向交警作证,证实肇事车辆,段耀文说市检察院有类似嫌疑车,该司机那天他岳母过生日,在家玩牌一直未出去,但万一找不到肇事司机还是会去向他们煎一点油。
为什么至始至终都没有没有去查,也没有看到调查案卷?
我们强烈要求:
第一,要求找到当年办案的警官是谁?查阅卷宗,看看因为什么原因结案。
第二,当时查了什么?
第三,记录了什么?
第四,找到了什么人做笔录?
第五,通过这个过程就可以判断是否渎职。
我们强烈要求严肃查处办案警官陈晟,段耀文在此案件中的违法违纪行为,找出肇事司机,绳之以法。
告慰我父亲在天之灵!
请问为什么不让兰加林律师与我们见面对质作证?
为什么不去查市检察院的嫌疑车?
凭什么说没有渎职?证据在哪里?
净公老和尚:人家是一天念十万声佛号,他那十万声怎么念的?
精進與懈怠,這也是兩個對立的。人為什麼會懈怠?你這個工作沒有興趣了,當然就會懈怠。如果那個工作你很有興趣,不要人督促,你日夜都不間斷!凡是合你的興趣,你就把疲倦給忘了,自然就精進。如果這個東西你不理解,你就覺得很乏味,就沒法子精進。
因此我們學佛,對這法門必須培養興趣,興趣從哪裡培養?理解,真正理解就有興趣了。所以,沒有興趣,提不起佛號,都是對它缺乏理解,對它認識不清。真的認識清了,像古來那些祖師大德,人家是一天念十萬聲佛號,他那十萬聲怎麼念的?興趣念的,不疲不厭。假如我們累了,沒有精神,幾句佛號一念,精神就恢復了,確實如此!那是真正有認識,真正明瞭這裡面的意思,所以愈念愈歡喜。
佛教導我們求生西方極樂世界,西方極樂世界究竟,為什麼?它那裡壽命是無量壽。真正的無量壽,而且人沒有老化,真的我們所謂的「菩薩菩薩,年年十八」。極樂世界就是年年十八,不會衰老。《無量壽經》專門介紹,介紹得非常詳細。所以希望大家認真去讀。你能把《無量壽經》讀上幾百遍、讀上一千遍,你一定非常喜歡極樂世界、非常喜歡阿彌陀佛。那個地方很容易去,不難,只要你真正相信、真正想去。想移民,哪個地方好?極樂世界最好了,移民到極樂世界去。
所以我們要懂得理論方法境界,而這些理論方法境界都在這部經上,這部經你念透了,你都明白了,你就會很歡喜念佛。不但這一生你歡喜,生生世世都歡喜,你會覺得念佛才是大受用,念佛是真正的大善利。哪個人不求利益?誰不想學善、學好?善中之善,利中之利,無過於念佛。我們今天念佛沒有得到什麼好處,就是因為道理方法境界一無所知,所以這一句佛號念得不如法,不如理、不如法。你要想如理如法的念佛,不聽經不行,不學《無量壽經》不行。學《無量壽經》,聽《無量壽經》,就是精進,一門深入。
為什麼有人說,我念經念了幾章就打瞌睡,念不下去了,原因在哪裡?你不是用的真心念,你不是用的清淨心念,你不是用的恭敬心念;佛雖然加持你,你自己在抗拒,你拒絕,這個效果你就感觸不到了。所以,唯有真誠、清淨、恭敬,才能夠接受佛力的加持;這個加持是現在,不是將來,時時刻刻在加持我們。
我們念佛的這個心是真心,起心念佛,這個心是真心。特別是在一切諸佛裡面起心念阿彌陀佛,這是純到了極處。為什麼?因為阿彌陀佛是我們自己的本覺,是究竟圓滿的大覺,這個心與佛完全相應,這種功德利益,是任何一個法門都沒有辦法相比的。
我們今天盡全心全力培養對阿彌陀佛極樂世界的愛好,培養這個,到臨命終時這個愛好會現前,那到哪裡去?到極樂世界去,這很重要。如果還有別的嗜好超過我對淨土的愛好,那個麻煩就大了,你這一生能不能往生未知數。這一次因緣錯過,就真錯了!這個緣分不容易遇到,古人講的「人身難得,佛法難聞」,淨宗最難聞,我們在這一生當中統統遇到。
遇到了好好培養這個能量,我們中國人講氣分,培養這個氣分,愛好極樂世界,愛好阿彌陀佛。這個培養具體的方法是什麼?讀經、聽講,每天讀誦,每天跟大家分享,這個培養效果最殊勝。往生西方世界的願望非常懇切,沒有不生的,真的是萬修萬人去。極樂世界三苦八苦統統沒有,永遠離開了。
念佛的同修很多,知道事實真相的人不多。如果你真正知道這個事實真相,你會很歡喜念佛,你會不間斷的念佛。為什麼?確實「一念相應一念佛」。當你念佛的時候,心是佛,口是佛,行是佛,三業已經契入如來果地上的境界,他能不念嗎?所以「念念相應念念佛」,他不念別的,其他東西他都不要念。
為什麼?念佛,其他所有無量無邊法門統統成就。《華嚴》上講「一即是多,多即是一」,多是無量無邊的法門,一就是阿彌陀佛,無量無邊的法門統統歸阿彌陀佛,所以無量即一。念一句阿彌陀佛,一切法門統統都圓滿修學,念到一心不亂,所有一切法門都圓修圓證,一即無量。
所以會念佛的人,愈念愈歡喜,愈念精神愈飽滿,愈念身體愈好。我說的統統是事實,我們現在所得的果報是身心健康,我常講「不老、不病、不死」。怎麼不死?臨終阿彌陀佛來接引我們的時候,並沒有斷氣,清清楚楚、明明白白,告訴家人:「阿彌陀佛來了,我要跟他去了。」活著走的,他不是死了走的,所以這個法門是真真實實的「不老、不病、不死」。你要問如何才能真做到?「都攝六根,淨念相繼」。一定要做到淨念。也就是不懷疑、不夾雜、不間斷,確確實實能得這樣殊勝的利益,真正的好處。
精進與懈怠,這也是兩個對立的。人為什麼會懈怠?你這個工作沒有興趣了,當然就會懈怠。如果那個工作你很有興趣,不要人督促,你日夜都不間斷!凡是合你的興趣,你就把疲倦給忘了,自然就精進。如果這個東西你不理解,你就覺得很乏味,就沒法子精進。
因此我們學佛,對這法門必須培養興趣,興趣從哪裡培養?理解,真正理解就有興趣了。所以,沒有興趣,提不起佛號,都是對它缺乏理解,對它認識不清。真的認識清了,像古來那些祖師大德,人家是一天念十萬聲佛號,他那十萬聲怎麼念的?興趣念的,不疲不厭。假如我們累了,沒有精神,幾句佛號一念,精神就恢復了,確實如此!那是真正有認識,真正明瞭這裡面的意思,所以愈念愈歡喜。
佛教導我們求生西方極樂世界,西方極樂世界究竟,為什麼?它那裡壽命是無量壽。真正的無量壽,而且人沒有老化,真的我們所謂的「菩薩菩薩,年年十八」。極樂世界就是年年十八,不會衰老。《無量壽經》專門介紹,介紹得非常詳細。所以希望大家認真去讀。你能把《無量壽經》讀上幾百遍、讀上一千遍,你一定非常喜歡極樂世界、非常喜歡阿彌陀佛。那個地方很容易去,不難,只要你真正相信、真正想去。想移民,哪個地方好?極樂世界最好了,移民到極樂世界去。
所以我們要懂得理論方法境界,而這些理論方法境界都在這部經上,這部經你念透了,你都明白了,你就會很歡喜念佛。不但這一生你歡喜,生生世世都歡喜,你會覺得念佛才是大受用,念佛是真正的大善利。哪個人不求利益?誰不想學善、學好?善中之善,利中之利,無過於念佛。我們今天念佛沒有得到什麼好處,就是因為道理方法境界一無所知,所以這一句佛號念得不如法,不如理、不如法。你要想如理如法的念佛,不聽經不行,不學《無量壽經》不行。學《無量壽經》,聽《無量壽經》,就是精進,一門深入。
為什麼有人說,我念經念了幾章就打瞌睡,念不下去了,原因在哪裡?你不是用的真心念,你不是用的清淨心念,你不是用的恭敬心念;佛雖然加持你,你自己在抗拒,你拒絕,這個效果你就感觸不到了。所以,唯有真誠、清淨、恭敬,才能夠接受佛力的加持;這個加持是現在,不是將來,時時刻刻在加持我們。
我們念佛的這個心是真心,起心念佛,這個心是真心。特別是在一切諸佛裡面起心念阿彌陀佛,這是純到了極處。為什麼?因為阿彌陀佛是我們自己的本覺,是究竟圓滿的大覺,這個心與佛完全相應,這種功德利益,是任何一個法門都沒有辦法相比的。
我們今天盡全心全力培養對阿彌陀佛極樂世界的愛好,培養這個,到臨命終時這個愛好會現前,那到哪裡去?到極樂世界去,這很重要。如果還有別的嗜好超過我對淨土的愛好,那個麻煩就大了,你這一生能不能往生未知數。這一次因緣錯過,就真錯了!這個緣分不容易遇到,古人講的「人身難得,佛法難聞」,淨宗最難聞,我們在這一生當中統統遇到。
遇到了好好培養這個能量,我們中國人講氣分,培養這個氣分,愛好極樂世界,愛好阿彌陀佛。這個培養具體的方法是什麼?讀經、聽講,每天讀誦,每天跟大家分享,這個培養效果最殊勝。往生西方世界的願望非常懇切,沒有不生的,真的是萬修萬人去。極樂世界三苦八苦統統沒有,永遠離開了。
念佛的同修很多,知道事實真相的人不多。如果你真正知道這個事實真相,你會很歡喜念佛,你會不間斷的念佛。為什麼?確實「一念相應一念佛」。當你念佛的時候,心是佛,口是佛,行是佛,三業已經契入如來果地上的境界,他能不念嗎?所以「念念相應念念佛」,他不念別的,其他東西他都不要念。
為什麼?念佛,其他所有無量無邊法門統統成就。《華嚴》上講「一即是多,多即是一」,多是無量無邊的法門,一就是阿彌陀佛,無量無邊的法門統統歸阿彌陀佛,所以無量即一。念一句阿彌陀佛,一切法門統統都圓滿修學,念到一心不亂,所有一切法門都圓修圓證,一即無量。
所以會念佛的人,愈念愈歡喜,愈念精神愈飽滿,愈念身體愈好。我說的統統是事實,我們現在所得的果報是身心健康,我常講「不老、不病、不死」。怎麼不死?臨終阿彌陀佛來接引我們的時候,並沒有斷氣,清清楚楚、明明白白,告訴家人:「阿彌陀佛來了,我要跟他去了。」活著走的,他不是死了走的,所以這個法門是真真實實的「不老、不病、不死」。你要問如何才能真做到?「都攝六根,淨念相繼」。一定要做到淨念。也就是不懷疑、不夾雜、不間斷,確確實實能得這樣殊勝的利益,真正的好處。
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