适合深夜发的文案
1、我们不是在斗气吗 你怎么跟别人好了
2、真正的放下 是不再窥探对方的生活
3、讲过去像是在卖惨 讲未来像是在白日做梦 讲现在又是当局者迷 迟迟无语 字字苦酸
4、我已经很努力的在认真生活了 但为什么就是换不来开心呢
5、遗憾吗 当初最好的友谊因为那么一点小事就没了
6、当一束光照进黑暗 那么这束光就有罪
7、都是被丢下几次的小朋友了 该长大了
8、也不是无所谓 只是很多时候有所谓也不能怎么样
9、为什么人和人要决定分开的时候 总是说一些很难听的话
10、旧账重提是因为它从未被妥善解决
11、真正想通的那天晚上很平静
12、重蹈覆辙没有用 和好不代表能如初
13、很多事情会被搞砸是因为在内心深处 你从未相信有一个人是真正的爱你
14、算了吧 我想通了 你喜不喜欢我已经不重要了 因为这两天我想了关于你的一切 我决定放弃了 我要好好生活了
15、再这样失眠下去 我就搬到月亮那住
16、会给我买花的男孩子快点出现吧
17、我不是一定要围着你转的小女孩
18、后来再想 你哪点值得我义无反顾
19、今晚的月亮特别好看 但是我不知道要和谁分享这种浪漫
20、我在 坚持 努力 不倒下
21、我就是懒 我懒得好好活
22、见过太多人两三天就在一起了也有分开两三天就再找的 因此我对爱情理解始终保持着半信半疑和喜欢慢慢来
1、我们不是在斗气吗 你怎么跟别人好了
2、真正的放下 是不再窥探对方的生活
3、讲过去像是在卖惨 讲未来像是在白日做梦 讲现在又是当局者迷 迟迟无语 字字苦酸
4、我已经很努力的在认真生活了 但为什么就是换不来开心呢
5、遗憾吗 当初最好的友谊因为那么一点小事就没了
6、当一束光照进黑暗 那么这束光就有罪
7、都是被丢下几次的小朋友了 该长大了
8、也不是无所谓 只是很多时候有所谓也不能怎么样
9、为什么人和人要决定分开的时候 总是说一些很难听的话
10、旧账重提是因为它从未被妥善解决
11、真正想通的那天晚上很平静
12、重蹈覆辙没有用 和好不代表能如初
13、很多事情会被搞砸是因为在内心深处 你从未相信有一个人是真正的爱你
14、算了吧 我想通了 你喜不喜欢我已经不重要了 因为这两天我想了关于你的一切 我决定放弃了 我要好好生活了
15、再这样失眠下去 我就搬到月亮那住
16、会给我买花的男孩子快点出现吧
17、我不是一定要围着你转的小女孩
18、后来再想 你哪点值得我义无反顾
19、今晚的月亮特别好看 但是我不知道要和谁分享这种浪漫
20、我在 坚持 努力 不倒下
21、我就是懒 我懒得好好活
22、见过太多人两三天就在一起了也有分开两三天就再找的 因此我对爱情理解始终保持着半信半疑和喜欢慢慢来
修行不是鬼鬼神神，不是虚无缥缈。
不是天天念经，玄玄乎乎就叫修行。
修行是柴米油盐，是生活，是面对。
逃避从来不是修行，走捷径也不是。从古至今无数接触这一块的人，想的多是走捷径，去逃避很多东西。
所以其实也没有多少能够有所谓的成就。
所以没必要太高看所谓的“修行人”，带着滤镜去看，人家就是把你给卖了，你也觉得人家是在救赎你。
其实没修成之前都只不过是人罢了，大家都没啥区别。即使人家修成了，你也接触不到的。
不是天天念经，玄玄乎乎就叫修行。
修行是柴米油盐，是生活，是面对。
逃避从来不是修行，走捷径也不是。从古至今无数接触这一块的人，想的多是走捷径，去逃避很多东西。
所以其实也没有多少能够有所谓的成就。
所以没必要太高看所谓的“修行人”，带着滤镜去看，人家就是把你给卖了，你也觉得人家是在救赎你。
其实没修成之前都只不过是人罢了，大家都没啥区别。即使人家修成了，你也接触不到的。
■全身心交付，就會得到完全的救護
皈依發心的時候，主要念誦的是「諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，以我布施等功德，為利眾生願成佛。」相信大家對於這個偈文不陌生，這裡念誦這個偈文也是可以的。但是鐵橋大師唐東嘉波也有所謂的「鐵橋派」的皈依發心文，
念誦那個發心文也可以。文字上大同小異，但重點還是一樣，都是要了解皈依發心的含意是什麼。
「諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依。」這裡提到佛、法、僧三寶，這裡說聖僧，意思是指菩薩。這兩句的意思是：直到成就菩提之前，生生世世我都要皈依三寶。「以我布施等功德，為利眾生願成佛。」哪怕只是做了一點點布施，持守了一點點戒律，這一切作為的目的只有一個，就是幫助眾生成就佛果。
這個偈文是念三遍、一遍都可以，看自己的時間長短做調整，也可依自己的體會而做調整。皈依發心之後，要生起一個強烈的感覺，就是覺得自己得到觀音菩薩的完全的救護和眷顧。在自己全副身心地交付之後，祂也全心全意地給予我們照顧。要這樣具備強烈的安全感和信心。
皈依的時候，觀想的焦點在於前方虛空中的觀音菩薩。發心的時候，焦點換到自己身邊的眾生。這時你能夠帶著「眾生皆曾做過我們的母親」的觀念也很好，但是這會牽扯到輪迴的概念，比較複雜。簡單來說，眾生都和自己一樣，都想要離苦得樂，從這共同的心願上來說，我們都一樣。雖然都想要得到快樂，卻不知快樂的因是什麼，不僅如此，甚至不停地造作不快樂的因，也就是惡業，導致的結果只有一個，就是痛苦。
我們在這裡嚮往的是無上的妙樂。什麼是無上的妙樂？相較於世俗的快樂，例如名聲、享受、財富等等，這不是我們要追求的，無上、究竟的妙樂，是一種不會變異的快樂，也就是佛的果位。這是我們一心嚮往的，迫切希望得到的，除此之外，我們不想再造作導致痛苦的惡因。我們可能都已具備這樣的心願，但問題是，我們一點也做不到，我們的能力不夠，因此，我們要藉由修持觀音菩薩法門，效法觀音菩薩，實踐觀音菩薩的慈悲精神，變得和觀音菩薩一樣。這就是發心的部分。這時候為了幫助我們體會這一點，可以將「以我布施等功德」，改為「以我修念等功德」，也就是透過觀「修」本尊，「念」誦本尊咒語，接著「為利眾生願成佛」，希望眾生都能得到究竟的佛果。
皈依發心之後，觀想前方虛空中的觀音菩薩，身體放射出各種顏色的光芒，這些光芒讓人心曠神怡，充滿慈愛的力量。光芒照射到自他一切的眾生，消除所有的罪業、痛苦，離苦得樂。心中要這樣去想、去相信。這樣想可以提振自己的歡喜之心，當然，眾生不會因為我們的觀想，真的馬上就遠離痛苦，但是就像是自己陷入低潮的時候，滿腦子都是負面、傷心的想法，當自己開心的時候，滿腦子都是開心的想法一樣，所以藉由這樣的觀想，讓自己的心快樂一些。
接著，觀想觀音菩薩化成光芒，融入己身，和自己合而為一。自己身口意的
汙穢，都徹底消除，身口意變得有力量，充滿著利他的動能。以上就是皈依、發心的觀修部分。
■將以「修持口傳」暨解釋，取代觀音灌頂
今天就講到這裡。時間表上寫說課程是兩個小時，但是兩小時有點長，對於翻譯來說也比較辛苦，講說者還好，他反正一直講，也不會知道時間長短，但是聽眾來說，有時太長時間會覺得無聊，所以平時我不會講得太長。今天早上就講到這裡。
對於這次無法來到多倫多，我還是感到慚愧，但相信大家是會諒解的。我的身體狀況，其實從去年來美國到現在，身體狀況也不是太好，不是什麼嚴重的病痛，但就是身體比較弱，加上精神上擔憂的事情比較多，身心的壓力之下，就比較辛苦。因此請求各位的寬恕。
下午的課程還會再見。另外，最後一堂課是觀音菩薩灌頂，由於我不在現場，要說透過網路給予灌頂，又很奇怪。如果是具德的上師，合格的弟子，或許網路灌頂還可能達成，但在這末法時代，很多亂象出現的時候，如果我們也這樣裝模作樣地搞怪的話，就不好了。因此我想是取消灌頂，但會給予一種「修持口傳」，其實這也算是某種灌頂。這裡沒有寶瓶放在頭上的儀式，但會一段一段地給予大家儀軌的口傳，大家跟隨念誦，然後作一些解釋。
可能這樣比給予灌頂更好。有時灌頂的時候，也沒那麼多時間作清楚的解釋，只能很快地念過去。或許可以得到一些無形的加持，但畢竟加持是看不到的。比較實際的，或許是多做一些解釋比較好。
謝謝大家。
時間：2018年10月27日上午
地點：加拿大多倫多
藏譯中：堪布羅卓丹傑
主辦：KARMA SONAM DARGYE LING TEMPLE
皈依發心的時候，主要念誦的是「諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，以我布施等功德，為利眾生願成佛。」相信大家對於這個偈文不陌生，這裡念誦這個偈文也是可以的。但是鐵橋大師唐東嘉波也有所謂的「鐵橋派」的皈依發心文，
念誦那個發心文也可以。文字上大同小異，但重點還是一樣，都是要了解皈依發心的含意是什麼。
「諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依。」這裡提到佛、法、僧三寶，這裡說聖僧，意思是指菩薩。這兩句的意思是：直到成就菩提之前，生生世世我都要皈依三寶。「以我布施等功德，為利眾生願成佛。」哪怕只是做了一點點布施，持守了一點點戒律，這一切作為的目的只有一個，就是幫助眾生成就佛果。
這個偈文是念三遍、一遍都可以，看自己的時間長短做調整，也可依自己的體會而做調整。皈依發心之後，要生起一個強烈的感覺，就是覺得自己得到觀音菩薩的完全的救護和眷顧。在自己全副身心地交付之後，祂也全心全意地給予我們照顧。要這樣具備強烈的安全感和信心。
皈依的時候，觀想的焦點在於前方虛空中的觀音菩薩。發心的時候，焦點換到自己身邊的眾生。這時你能夠帶著「眾生皆曾做過我們的母親」的觀念也很好，但是這會牽扯到輪迴的概念，比較複雜。簡單來說，眾生都和自己一樣，都想要離苦得樂，從這共同的心願上來說，我們都一樣。雖然都想要得到快樂，卻不知快樂的因是什麼，不僅如此，甚至不停地造作不快樂的因，也就是惡業，導致的結果只有一個，就是痛苦。
我們在這裡嚮往的是無上的妙樂。什麼是無上的妙樂？相較於世俗的快樂，例如名聲、享受、財富等等，這不是我們要追求的，無上、究竟的妙樂，是一種不會變異的快樂，也就是佛的果位。這是我們一心嚮往的，迫切希望得到的，除此之外，我們不想再造作導致痛苦的惡因。我們可能都已具備這樣的心願，但問題是，我們一點也做不到，我們的能力不夠，因此，我們要藉由修持觀音菩薩法門，效法觀音菩薩，實踐觀音菩薩的慈悲精神，變得和觀音菩薩一樣。這就是發心的部分。這時候為了幫助我們體會這一點，可以將「以我布施等功德」，改為「以我修念等功德」，也就是透過觀「修」本尊，「念」誦本尊咒語，接著「為利眾生願成佛」，希望眾生都能得到究竟的佛果。
皈依發心之後，觀想前方虛空中的觀音菩薩，身體放射出各種顏色的光芒，這些光芒讓人心曠神怡，充滿慈愛的力量。光芒照射到自他一切的眾生，消除所有的罪業、痛苦，離苦得樂。心中要這樣去想、去相信。這樣想可以提振自己的歡喜之心，當然，眾生不會因為我們的觀想，真的馬上就遠離痛苦，但是就像是自己陷入低潮的時候，滿腦子都是負面、傷心的想法，當自己開心的時候，滿腦子都是開心的想法一樣，所以藉由這樣的觀想，讓自己的心快樂一些。
接著，觀想觀音菩薩化成光芒，融入己身，和自己合而為一。自己身口意的
汙穢，都徹底消除，身口意變得有力量，充滿著利他的動能。以上就是皈依、發心的觀修部分。
■將以「修持口傳」暨解釋，取代觀音灌頂
今天就講到這裡。時間表上寫說課程是兩個小時，但是兩小時有點長，對於翻譯來說也比較辛苦，講說者還好，他反正一直講，也不會知道時間長短，但是聽眾來說，有時太長時間會覺得無聊，所以平時我不會講得太長。今天早上就講到這裡。
對於這次無法來到多倫多，我還是感到慚愧，但相信大家是會諒解的。我的身體狀況，其實從去年來美國到現在，身體狀況也不是太好，不是什麼嚴重的病痛，但就是身體比較弱，加上精神上擔憂的事情比較多，身心的壓力之下，就比較辛苦。因此請求各位的寬恕。
下午的課程還會再見。另外，最後一堂課是觀音菩薩灌頂，由於我不在現場，要說透過網路給予灌頂，又很奇怪。如果是具德的上師，合格的弟子，或許網路灌頂還可能達成，但在這末法時代，很多亂象出現的時候，如果我們也這樣裝模作樣地搞怪的話，就不好了。因此我想是取消灌頂，但會給予一種「修持口傳」，其實這也算是某種灌頂。這裡沒有寶瓶放在頭上的儀式，但會一段一段地給予大家儀軌的口傳，大家跟隨念誦，然後作一些解釋。
可能這樣比給予灌頂更好。有時灌頂的時候，也沒那麼多時間作清楚的解釋，只能很快地念過去。或許可以得到一些無形的加持，但畢竟加持是看不到的。比較實際的，或許是多做一些解釋比較好。
謝謝大家。
時間：2018年10月27日上午
地點：加拿大多倫多
藏譯中：堪布羅卓丹傑
主辦：KARMA SONAM DARGYE LING TEMPLE
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