人的一生跌宕起伏，难免会有消沉迷惘的时候。安稳的日子一旦消失会有惊慌失措的样子。生于忧患死于安乐，此时此景才会明白这些千古名句为何得以流传千古。让世人代代传颂。道理我都懂，却还是要自己去亲身经历过才明白。虽寥寥数语，去看懂他。换来的代价却是数年的时光。
没有成为能够为其遮风挡雨的大树。只有那个依旧躲在角落里。。。。不敢去忘。。。。那些夜深人静看到的景色。。。。发自肺腑的感叹。。。。亦或是突然盈眶的泪水。。。。
丧，就完事了
没有成为能够为其遮风挡雨的大树。只有那个依旧躲在角落里。。。。不敢去忘。。。。那些夜深人静看到的景色。。。。发自肺腑的感叹。。。。亦或是突然盈眶的泪水。。。。
丧，就完事了
莫道桑榆晚 为霞尚满天 ——关中尧文学作品读后（2）
原创： 屈全绳 云卜堂 今天
热记叙中的冷思辨
热记叙与冷思辨，是贯穿关中尧散文的另一个特征。应当说，哲理思辨的力度，是散文基石的标识。一篇散文没有观察独到的记叙或酣淋漓的抒情，固然如同鸡肋。但如果仅有这两点而缺失发人深思、启人心智的思辨，即使辞澡华丽，文采斐然，充其量是高档服饰店石膏模特身上的一袭长裙，因为它没有内涵。关中尧的散文，充分运用热记叙与冷思辨相辅相成的辨证笔法，把天与人、古与今、是与非联系起来，并将由此及彼，由浅入深，由实而虚纳入视觉的物象及其撞击心灵的思考，升华为耐人咀嚼人的文字，使作品立意不断深化，哲理更为丰沛。进而在面对实际、融情于景、寄情于事、寓情于物中托物言志，表达真情实感，实现物我统一。有时这类思辨虽寥寥数语，却足以使人振聋发馈。诚如军事历史人物评传家、著名艺术评论家南远景先生在《谁跟我去看世界》序中所论，这部书“写的是外部世界，引出的却是对历史和现实深入的思考”。 《天堂的原乡》是《谁跟我去看世界》的开卷篇目。作者在细腻描写毛里求斯空姐“光彩闪烁熠熠生辉”而又风度典雅之后，还写到“身旁靠窗户坐着一位毛国女士，衣着入时，珠光宝气，形体之优雅宛如明星模特，全身弥漫着一层香奈尔可可小姐香型的氤氲，但举止谦和周到，并不张扬无礼。”写到这里，作者突然把眼前的景象切换成记忆中的画面：“曾在国内航班上遭遇过一个影视演员，她在短短两个小时的旅途中，不放弃一切能够展示自己的机会力图让大家注目，浅薄的很”。读者无需深究，从“遭遇”二字即可看出作者对那位影视演员的不屑。这样跌宕起伏的对比，自然会引起读者的強烈共鸣和深度思考。在《细节东瀛》一文中，作者不惜笔墨描述当代日本人敬业、精细、讲规矩的素质，以至于在日本“如厕过程甚至有娱乐般的快感”。但文章结尾时却突发诘问：“令人费解的是，这个在生活中貌似温良恭俭让的民族，为什么侵华期间杀起中国人来居然那么凶恶残忍，它不吃自己的孩子、配偶，但吃人不含糊”。不到60个字的冷思辨，如同醍醐灌顶，给沸腾的油锅浇了一瓢冷水，让读者突然沉静下来回䏬历史，追寻日本侵华的深层原因，透视日军残忍嗜血的侵略本性，心灵受到強烈的震撼。 关中尧散文的热记叙与冷思辨，源于他独特的观察力和判断力。改革开放以来，巴黎是国人最喜欢的旅游圣地，被视为为“会走的钱包”的中国人，亦使自侍时髦的法国人自叹弗如。关中尧在写到夜游巴黎时，除了写塞纳河上的如织游船，埃菲尔铁塔下的光河流动，更看到一般旅游者不大注意的“死角”：“巴黎又是脏乱差的。巴黎里昂火车站周边是灰色的天空，脏乱差的街道，穿流不息杂乱的人群，到处涂鸦乌迹的墙壁。”面对光鲜亮丽背后的丑陋不堪，作者以辨证唯物主义的态度坦然释怀：“无论哪一个国家都会产生一些最天才和最低劣的分子，但是能够代表这个国家的恰恰不是他们，而是普通大众的整体形象”。換句话说，外国的月亮并不比中国的月亮圆，同中国的月亮一样，也有阴晴圆缺，也有若明若暗。这些富有哲理的思辨，无疑是开启海外旅游者心智的一把钥匙。 人类不同阶段的文明，总是以不同形式的物象展示的，但不同价值观的族群却对同一物象有着不同的解读。精明的作者不仅能从一处文化景观、一种风俗民情，发现一段历史，寻求一种价值，而且在对历史的追忆叙述中展开价值评估和批判重构，揭示出真实的本质。关中尧在《橄榄树》一文中，从西班牙密布的橄榄树，写到三毛与荷西的爱情，进而写到上帝造人中诺亚方舟的传说以及和平鸽的由来和象征。走笔至此，他没有写和平与战争，而是借助“有人说橄榄绿是象征着保卫和平”这句话发问：“到处干涉别国内政的世界警察，也穿着橄榄绿军服，和平何在？”这一问，讥讽甚于批判，也使读者把象征着和平的橄榄枝与自视为世界警察的狠角色联系到一起。 赋予自然风光以人文情怀，引发启迪思考的哲理，又使关中尧的散文具有生命的灵动。在柬埔寨吴哥窟，作者的视觉是独特的，他看到的不仅是历史文化遗存，而且看到了吴哥窟奇形异状的古树以及这些古树变形生长中与自然、社会、文物的相互作用，得出了“树在不正常环境中为了生存必然要采取不正常的生长方式，结果就长成了奇形怪状的形态”。由此举一反三，进一步引发了关于柔能克刚、水可覆舟、沉默是金、适者生存的思考。 热记叙与冷思辨的文风，使关中尧有效地把握了散文的文学性和思想性。随着信息化、网络化、数字化、人工智能化的迅猛发展，新闻事件已获得全维度空间并得到全媒体及时跟进和关注，在淋漓尽致地传播中改变人的生活状态。但也要看到，随着读者对“被新闻”的厌倦，越来越多的人希望把躁动的心安放在静好时光中，向往着诗和远方。而散文较之诗歌，更有条件满足读者的愿景。在这里，散文的价值真正体现了对人性的观照。这样的担当，是抽象描述与空泛议论的散文承载不了的。 https://t.cn/RyhjZay
原创： 屈全绳 云卜堂 今天
热记叙中的冷思辨
热记叙与冷思辨，是贯穿关中尧散文的另一个特征。应当说，哲理思辨的力度，是散文基石的标识。一篇散文没有观察独到的记叙或酣淋漓的抒情，固然如同鸡肋。但如果仅有这两点而缺失发人深思、启人心智的思辨，即使辞澡华丽，文采斐然，充其量是高档服饰店石膏模特身上的一袭长裙，因为它没有内涵。关中尧的散文，充分运用热记叙与冷思辨相辅相成的辨证笔法，把天与人、古与今、是与非联系起来，并将由此及彼，由浅入深，由实而虚纳入视觉的物象及其撞击心灵的思考，升华为耐人咀嚼人的文字，使作品立意不断深化，哲理更为丰沛。进而在面对实际、融情于景、寄情于事、寓情于物中托物言志，表达真情实感，实现物我统一。有时这类思辨虽寥寥数语，却足以使人振聋发馈。诚如军事历史人物评传家、著名艺术评论家南远景先生在《谁跟我去看世界》序中所论，这部书“写的是外部世界，引出的却是对历史和现实深入的思考”。 《天堂的原乡》是《谁跟我去看世界》的开卷篇目。作者在细腻描写毛里求斯空姐“光彩闪烁熠熠生辉”而又风度典雅之后，还写到“身旁靠窗户坐着一位毛国女士，衣着入时，珠光宝气，形体之优雅宛如明星模特，全身弥漫着一层香奈尔可可小姐香型的氤氲，但举止谦和周到，并不张扬无礼。”写到这里，作者突然把眼前的景象切换成记忆中的画面：“曾在国内航班上遭遇过一个影视演员，她在短短两个小时的旅途中，不放弃一切能够展示自己的机会力图让大家注目，浅薄的很”。读者无需深究，从“遭遇”二字即可看出作者对那位影视演员的不屑。这样跌宕起伏的对比，自然会引起读者的強烈共鸣和深度思考。在《细节东瀛》一文中，作者不惜笔墨描述当代日本人敬业、精细、讲规矩的素质，以至于在日本“如厕过程甚至有娱乐般的快感”。但文章结尾时却突发诘问：“令人费解的是，这个在生活中貌似温良恭俭让的民族，为什么侵华期间杀起中国人来居然那么凶恶残忍，它不吃自己的孩子、配偶，但吃人不含糊”。不到60个字的冷思辨，如同醍醐灌顶，给沸腾的油锅浇了一瓢冷水，让读者突然沉静下来回䏬历史，追寻日本侵华的深层原因，透视日军残忍嗜血的侵略本性，心灵受到強烈的震撼。 关中尧散文的热记叙与冷思辨，源于他独特的观察力和判断力。改革开放以来，巴黎是国人最喜欢的旅游圣地，被视为为“会走的钱包”的中国人，亦使自侍时髦的法国人自叹弗如。关中尧在写到夜游巴黎时，除了写塞纳河上的如织游船，埃菲尔铁塔下的光河流动，更看到一般旅游者不大注意的“死角”：“巴黎又是脏乱差的。巴黎里昂火车站周边是灰色的天空，脏乱差的街道，穿流不息杂乱的人群，到处涂鸦乌迹的墙壁。”面对光鲜亮丽背后的丑陋不堪，作者以辨证唯物主义的态度坦然释怀：“无论哪一个国家都会产生一些最天才和最低劣的分子，但是能够代表这个国家的恰恰不是他们，而是普通大众的整体形象”。換句话说，外国的月亮并不比中国的月亮圆，同中国的月亮一样，也有阴晴圆缺，也有若明若暗。这些富有哲理的思辨，无疑是开启海外旅游者心智的一把钥匙。 人类不同阶段的文明，总是以不同形式的物象展示的，但不同价值观的族群却对同一物象有着不同的解读。精明的作者不仅能从一处文化景观、一种风俗民情，发现一段历史，寻求一种价值，而且在对历史的追忆叙述中展开价值评估和批判重构，揭示出真实的本质。关中尧在《橄榄树》一文中，从西班牙密布的橄榄树，写到三毛与荷西的爱情，进而写到上帝造人中诺亚方舟的传说以及和平鸽的由来和象征。走笔至此，他没有写和平与战争，而是借助“有人说橄榄绿是象征着保卫和平”这句话发问：“到处干涉别国内政的世界警察，也穿着橄榄绿军服，和平何在？”这一问，讥讽甚于批判，也使读者把象征着和平的橄榄枝与自视为世界警察的狠角色联系到一起。 赋予自然风光以人文情怀，引发启迪思考的哲理，又使关中尧的散文具有生命的灵动。在柬埔寨吴哥窟，作者的视觉是独特的，他看到的不仅是历史文化遗存，而且看到了吴哥窟奇形异状的古树以及这些古树变形生长中与自然、社会、文物的相互作用，得出了“树在不正常环境中为了生存必然要采取不正常的生长方式，结果就长成了奇形怪状的形态”。由此举一反三，进一步引发了关于柔能克刚、水可覆舟、沉默是金、适者生存的思考。 热记叙与冷思辨的文风，使关中尧有效地把握了散文的文学性和思想性。随着信息化、网络化、数字化、人工智能化的迅猛发展，新闻事件已获得全维度空间并得到全媒体及时跟进和关注，在淋漓尽致地传播中改变人的生活状态。但也要看到，随着读者对“被新闻”的厌倦，越来越多的人希望把躁动的心安放在静好时光中，向往着诗和远方。而散文较之诗歌，更有条件满足读者的愿景。在这里，散文的价值真正体现了对人性的观照。这样的担当，是抽象描述与空泛议论的散文承载不了的。 https://t.cn/RyhjZay
#云郎轩[超话]#风吹云不散，长久朗相伴，
云郎轩在九辫儿经历的六年时光，曾经或许缺席，未来默默守护
我们是自发组织的群体，成立之初的“九辫儿的德云街”，从寥寥几人恍然至今，已有百人规模，在二爷和九郎每一个特别的日子里，我们都曾默默的支持我们于19年7月17日 更名为“云郎轩”，从此开始拥有正式姓名，未来的日子里，即将开展现场应援回馈给爱他们的粉丝；也以二爷和九郎的名义开展公益应援活动，只为献出一份爱心❤
在这六年的时光里，我们不曾陪他们开始，余生我们定将陪伴前行
三生有幸遇到你，四季相伴需有你，守护云郎不离不弃，期待九辫儿粉的加入
云郎轩在九辫儿经历的六年时光，曾经或许缺席，未来默默守护
我们是自发组织的群体，成立之初的“九辫儿的德云街”，从寥寥几人恍然至今，已有百人规模，在二爷和九郎每一个特别的日子里，我们都曾默默的支持我们于19年7月17日 更名为“云郎轩”，从此开始拥有正式姓名，未来的日子里，即将开展现场应援回馈给爱他们的粉丝；也以二爷和九郎的名义开展公益应援活动，只为献出一份爱心❤
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