有一点还是很自信的

心里的墙永远不会塌
如果很不幸墙塌了
我会一点点再建一座更坚固的城堡
如果世上所有的河流都干涸
我会用眼泪融化所有冰河和山川
如果真的灾难到太阳不再升起
我会尽全力点亮世界上所有的灯

月亮圆不圆都没关系
在我身边的永远是我自己
我也会在你身边

以前发过一个很中二的话
我说，过安检 设备滴滴响个不停
是机器检测到了我钢铁般的意志
虽然是搞笑来着 但想想说的也不赖
检测到了我的心呀
它是钢铁 太阳一晒就滚烫

图文不符）但挺喜欢

#j·jia‘s百天正能量打卡#https://t.cn/A6xYZcVI

#佳爷片场日记plog# +希望2022下半年最后天

️*可以把这身皮换成星空迷彩*

·#j·jia‘s story# 一个人走过尽千帆过折磨的一遭

·Miss‘•突破极限创造改写个人最好成绩…

最好是空军上尉、少校的航空兵·
圆了英雄般父亲毕生的夙愿·退休
然后一起做点小生意开心健康就好[微笑]
最后三个月兄弟没为自己争取到那么我就愿赌服输[摊手]

　　「至於不退菩薩亦往生極樂，其義為何」，這是值得我們懷疑的。生在實報土裡面的菩薩，應該是一切佛剎都是平等的。這是什麼人？禪宗裡面所說的明心見性、見性成佛，教下裡面所說的大開圓解。一般大乘經論上所說的，這個菩薩確實是將三種煩惱斷盡了，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱統統斷盡了，依《華嚴經》上的說法，妄想、分別、執著全放下了。妄想是不起心不動念，這就是法身菩薩。六根在六塵境界裡頭能夠不執著，這是阿羅漢；不分別，這是菩薩；不起心不動念，這就成佛了，《華嚴經》上稱為法身菩薩，天台大師稱他作「分證即佛」，他是真佛，他不是假佛。真佛的標準是什麼？用真心，就是大菩提心。不是用大菩提心的，還是用第六識、第七識的，這就不是真的菩薩。十法界裡面的佛依舊用的是第七、第六識，所以他那個佛，天台大師稱作「相似即佛」，就是很像佛，意思就是不是真佛。為什麼？他不是用真心，他用妄心。妄心為什麼稱他作佛？妄心所用的純善純淨，這就是學佛學到家了。純淨純善，但是他是阿賴耶，他不是自性，沒有見性。

　　阿賴耶用到最圓滿的地方，就是十法界的佛，真正純淨純善，所以天台稱他為相似即佛。那我們現在這批人也很認真努力在念佛，天台家說我們叫「觀行即佛」，我們在用功、在修觀。如果不用功，我們光是聽、光是研究，沒有真幹，沒有真正想往生極樂世界，對這個世界還很貪戀，那叫「名字即佛」，名字就是有名無實。這天台大師講六種佛。第一種，一切眾生都是佛，這是從理上講的，理上講一切眾生本來是佛，那是理上講的，「理即佛」。名字即佛很多，學佛的人，其實他學佛目的是求名聞利養，不是求成佛，不是求往生。真正目標鎖定在求往生、求成佛，那這就是觀行即佛，他才開始，觀行即，他開始，他用功了。

　　往生到極樂世界可了不得！極樂世界有四土三輩九品，它有凡聖同居土，跟十方諸佛世界一樣，但是它取捨不一樣。這就是阿彌陀佛在因地上參學的時候，看到十方世界有凡聖同居土，他也有，他的凡聖同居土只有人天兩道，沒有六道，他只有兩道。人天，這是善的，他要，阿修羅道他不要，餓鬼、畜生、地獄他不要。所以極樂世界凡聖同居土裡頭沒有這四種，沒有三惡道，沒有阿修羅，取捨不一樣。四聖法界就是方便有餘土，取捨也不一樣，不一樣在什麼地方？照理說，十法界裡面的佛菩薩跟一切眾生，他們的身心全是阿賴耶的見分、相分，把阿賴耶的見分當作心，就是我們念頭，分別執著的念頭，把阿賴耶的相分當作自己的身。我們這個身是阿賴耶的相分，起心動念是阿賴耶的見分。阿賴耶不是真心，妄心，阿賴耶根本就是假的，這個一定要知道。