北京迎来了初雪，初雪给我的印象真的很好，我觉得很纯洁，很本分。一片片连成一片片，不会因为你清贫就不落在你的肩头，不会因为你富贵就多落在你的肩头。一夜起来拉开窗帘，看到的是银装素裹，此时心是热腾腾的，因为雪让我们更容易想起小时候，想起小温暖，小温存。搜了一下《雪落下的声音》填词也是很美的。共赏
轻轻落在我掌心
静静在掌中结冰
相逢是前世注定
痛并把快乐尝尽
明明话那么寒心
假装那只是叮咛
泪尽也不能相信
此生如纸般薄命
我慢慢地听雪落下的声音
闭着眼睛幻想它不会停
你没办法靠近决不是太薄情
只是贪恋窗外好风景
我慢慢地品雪落下的声音
仿佛是你贴着我叫卿卿
睁开了眼睛漫天的雪无情
谁来赔这一生好光景
明明话那么寒心
假装那只是叮咛
泪尽也不能相信
此生如纸般薄命
我慢慢地听雪落下的声音
闭着眼睛幻想它不会停
你没办法靠近决不是太薄情
只是贪恋窗外好风景
我慢慢地品雪落下的声音
仿佛是你贴着我叫卿卿
睁开了眼睛漫天的雪无情
谁来赔这一生好光景
谁来赔这一生好光景
谁来赔这一生好光景 https://t.cn/EA1R1GB
轻轻落在我掌心
静静在掌中结冰
相逢是前世注定
痛并把快乐尝尽
明明话那么寒心
假装那只是叮咛
泪尽也不能相信
此生如纸般薄命
我慢慢地听雪落下的声音
闭着眼睛幻想它不会停
你没办法靠近决不是太薄情
只是贪恋窗外好风景
我慢慢地品雪落下的声音
仿佛是你贴着我叫卿卿
睁开了眼睛漫天的雪无情
谁来赔这一生好光景
明明话那么寒心
假装那只是叮咛
泪尽也不能相信
此生如纸般薄命
我慢慢地听雪落下的声音
闭着眼睛幻想它不会停
你没办法靠近决不是太薄情
只是贪恋窗外好风景
我慢慢地品雪落下的声音
仿佛是你贴着我叫卿卿
睁开了眼睛漫天的雪无情
谁来赔这一生好光景
谁来赔这一生好光景
谁来赔这一生好光景 https://t.cn/EA1R1GB
让你成为强者的8句话[加油]
1、永远要保持30%的神秘感
对别人绝对的坦诚，是对自己绝对的伤害。
预告片最能在前期替影片赢得人气，而一旦被剧透，就变得索然无味。
刚认识一个人，就将自己全盘托出，会让人不屑与你关系更近一步，因为你已经没啥可了解的了。
和一般人交谈，只说百分之30，和熟人交谈，只说百分之50，和家人交谈，只说百分之70，
当你拥有属于自己的秘密，就让人多了一份了解你的欲望，在人际交往中，这是一种很神奇的魔力。
2.低质量的社交不如高质量的独处。
救急不救穷，帮笨不帮懒；
小孩子吵架了总会说”我再也不和你做朋友了“，成年人绝交不用说出来，默默不联系，慢慢远离就可以了
平淡无奇兄弟情，一人发财成路人
3.男人心软一生穷，女人心软裤带松；
美妇悦目，贤妇悦心；
自己不够强大时，少贪恋太漂亮的女人
任何人和事，能带给你多大快乐，就会带给你多大痛苦。无一例外。
4.别人可以自嘲，但你不可以跟着附和。
与人交往，懂得「报喜不报忧」
当有人问起我们对他人的印象时，能夸奖就不要只说还行，能说还行就不要贬低。
同样关心别人的话，不同的说法，对方感觉完全不同：
路上小心
路上小心车
路上小心被车撞
第三句是真话，但往往人不喜欢听真话。
5.你可以不去扎人，但身上必须有刺。
好人有好报，但老好人没有。
我可以请你吃一千块钱的饭，也可以请你喝两千块钱的酒，但是你欠我的一百块钱你得还，这就是规矩。
不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。
经济能力跟在家里掌握的话语权成正比
6.不要做伸手党。
“帮我做个ppt吧？”，“这个东西送我一个吧？”这都不可取。
要么花时间，要么花钱，没有谁的成果是凭空而来的。
叫了2次都不愿意出来的人，下次就别约了，强者是不喜欢与弱者为伍的。
有时候有些人看起来一点也不和你计较， 不要沾沾自喜，其实是因为你一点也不重要。
7、犹豫吃不吃的时候，不吃；
犹豫买不买的时候，不买；
犹豫做不做的时候，赶紧去做!
「行动」永远要跟上「想法」
有想做的事，一定要付出行动，意外可能比明天更快一步，有些遗憾是终身无法弥补的。
想去的远方，穷游也要想办法去感受一番；想做的事，没准备好也可以开干。
8.社会没有那么复杂，复杂的是人心
不管外面的世界究竟是什么样，能影响到你的，其实就身边的几个人。
没有能力改变这世界，至少可以选择与谁同行。#全民种草季#,#我的分享欲#
1、永远要保持30%的神秘感
对别人绝对的坦诚，是对自己绝对的伤害。
预告片最能在前期替影片赢得人气，而一旦被剧透，就变得索然无味。
刚认识一个人，就将自己全盘托出，会让人不屑与你关系更近一步，因为你已经没啥可了解的了。
和一般人交谈，只说百分之30，和熟人交谈，只说百分之50，和家人交谈，只说百分之70，
当你拥有属于自己的秘密，就让人多了一份了解你的欲望，在人际交往中，这是一种很神奇的魔力。
2.低质量的社交不如高质量的独处。
救急不救穷，帮笨不帮懒；
小孩子吵架了总会说”我再也不和你做朋友了“，成年人绝交不用说出来，默默不联系，慢慢远离就可以了
平淡无奇兄弟情，一人发财成路人
3.男人心软一生穷，女人心软裤带松；
美妇悦目，贤妇悦心；
自己不够强大时，少贪恋太漂亮的女人
任何人和事，能带给你多大快乐，就会带给你多大痛苦。无一例外。
4.别人可以自嘲，但你不可以跟着附和。
与人交往，懂得「报喜不报忧」
当有人问起我们对他人的印象时，能夸奖就不要只说还行，能说还行就不要贬低。
同样关心别人的话，不同的说法，对方感觉完全不同：
路上小心
路上小心车
路上小心被车撞
第三句是真话，但往往人不喜欢听真话。
5.你可以不去扎人，但身上必须有刺。
好人有好报，但老好人没有。
我可以请你吃一千块钱的饭，也可以请你喝两千块钱的酒，但是你欠我的一百块钱你得还，这就是规矩。
不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。
经济能力跟在家里掌握的话语权成正比
6.不要做伸手党。
“帮我做个ppt吧？”，“这个东西送我一个吧？”这都不可取。
要么花时间，要么花钱，没有谁的成果是凭空而来的。
叫了2次都不愿意出来的人，下次就别约了，强者是不喜欢与弱者为伍的。
有时候有些人看起来一点也不和你计较， 不要沾沾自喜，其实是因为你一点也不重要。
7、犹豫吃不吃的时候，不吃；
犹豫买不买的时候，不买；
犹豫做不做的时候，赶紧去做!
「行动」永远要跟上「想法」
有想做的事，一定要付出行动，意外可能比明天更快一步，有些遗憾是终身无法弥补的。
想去的远方，穷游也要想办法去感受一番；想做的事，没准备好也可以开干。
8.社会没有那么复杂，复杂的是人心
不管外面的世界究竟是什么样，能影响到你的，其实就身边的几个人。
没有能力改变这世界，至少可以选择与谁同行。#全民种草季#,#我的分享欲#
岡波巴大師說，平時修法要懷著［即將死亡］的心態。抱持著［隨時都會死去］的想法，就不會去阿諛奉承他人。
奉承他人，有順緣和違緣。
順緣有二種：一種是看到他人對自己的利益而去奉承他，第二種是因為他人的權勢而不得不去奉承他。
然而，我們修行者並不需要對他們有任何的奢求，所以我們不需要去看任何人的臉色。
有人會想，乞丐為了乞求一點食物，他們需要去看別人的臉色。所以這些厭惡世間的修行者們即便如乞丐般生活，也必須為了衣食去奉承、去看別人臉色的話，這是錯誤的觀點。
乞丐因為尚未了卻對此生的貪戀心，他們才會去奉承他人，但是一個厭惡此生的人，為什麼要為了衣食而去奉承他人呢？如果自己前世有造化，你不需要任何造作自然而然會得到衣食。
一個厭離世間的人，他要依靠前世的造化與福澤而得到衣食，但是乞丐因為貪戀著此生，他們永遠不懂得知足，一直輾轉徘徊於衣食的慾望中。
今生能否獲得衣食，並不在於對不對他人奉承，而是緣自前世有積累今生可以獲得衣食的福澤資糧。
如果有，今生就會任運成就；否則，前世若未積累福澤資糧，今生再怎麼去奉承他人也不會獲得衣食的圓滿。
因此，一個能憶念死亡的人，他會想到［死期無定，死亡無常］。
有的人認為，在年老之前先承辦世間的事情，等年紀老了才承辦出世間的事，才去修法；或者說年輕時當在家人，等年老了再來出家，真正的修行者並不會這樣，他們知道死亡無常，死亡不會等到年老時才發生。
總之，此生在心中就要發誓：即使死去，我也不去承辦世間的瑣事。如果要這樣去承辦世間的瑣事，那還不如早早死去。
依著前世修行的福澤而今生獲得的衣食，抱持這種心態去修持，而不特別為了衣食而去奉承他人。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
2012《百段引導文》
奉承他人，有順緣和違緣。
順緣有二種：一種是看到他人對自己的利益而去奉承他，第二種是因為他人的權勢而不得不去奉承他。
然而，我們修行者並不需要對他們有任何的奢求，所以我們不需要去看任何人的臉色。
有人會想，乞丐為了乞求一點食物，他們需要去看別人的臉色。所以這些厭惡世間的修行者們即便如乞丐般生活，也必須為了衣食去奉承、去看別人臉色的話，這是錯誤的觀點。
乞丐因為尚未了卻對此生的貪戀心，他們才會去奉承他人，但是一個厭惡此生的人，為什麼要為了衣食而去奉承他人呢？如果自己前世有造化，你不需要任何造作自然而然會得到衣食。
一個厭離世間的人，他要依靠前世的造化與福澤而得到衣食，但是乞丐因為貪戀著此生，他們永遠不懂得知足，一直輾轉徘徊於衣食的慾望中。
今生能否獲得衣食，並不在於對不對他人奉承，而是緣自前世有積累今生可以獲得衣食的福澤資糧。
如果有，今生就會任運成就；否則，前世若未積累福澤資糧，今生再怎麼去奉承他人也不會獲得衣食的圓滿。
因此，一個能憶念死亡的人，他會想到［死期無定，死亡無常］。
有的人認為，在年老之前先承辦世間的事情，等年紀老了才承辦出世間的事，才去修法；或者說年輕時當在家人，等年老了再來出家，真正的修行者並不會這樣，他們知道死亡無常，死亡不會等到年老時才發生。
總之，此生在心中就要發誓：即使死去，我也不去承辦世間的瑣事。如果要這樣去承辦世間的瑣事，那還不如早早死去。
依著前世修行的福澤而今生獲得的衣食，抱持這種心態去修持，而不特別為了衣食而去奉承他人。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
2012《百段引導文》
✋热门推荐