禅门公案(16)
牛头法融公案
——非心不问佛
【原文】师曰:“心既具足，何者是佛？何者是心？祖曰:“非心不问佛，问佛非不心。”师曰:“既不许作观行，于境起时，心如何对治？”祖曰:“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但随心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。吾受僧璨大师顿教法门，今付于汝。汝今谛受吾言，只住此山。向后当有五人达者，绍汝玄化。”祖付法讫，遂返双峰终老。《五灯会元》
牛头法融公案
——非心不问佛
【原文】师曰:“心既具足，何者是佛？何者是心？祖曰:“非心不问佛，问佛非不心。”师曰:“既不许作观行，于境起时，心如何对治？”祖曰:“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但随心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。吾受僧璨大师顿教法门，今付于汝。汝今谛受吾言，只住此山。向后当有五人达者，绍汝玄化。”祖付法讫，遂返双峰终老。《五灯会元》
有智慧的人 从来不活在别人的嘴里 也不活在别人的眼里 识自本心 见自本性 不起妄缘 无心无为 自由自在 动静自如 冷暖自知 当下就是修行 心存善良 则无可恨之人 心若简单 世间纷扰皆成空 做好人 身正心安魂梦稳 行善事 天知地鉴鬼神钦 用平和的心态看人间万象 听盛开的声音[酷] https://t.cn/RxgLZmY
万善同归集卷第六（二十）
问：既一切诸法。无性无生。云何众生执著境缘。而受实报。
答：秖为不了无性。迷为实有。所以受其实报。如达其性空。即不生贪著。既不耽著。任运施为不住其因。终不受果。故经云。心生种种法生。又云。一切惟心造。若心不起。外境常虚。了境性空。其心自寂。妄心既寂。幻相何生。心境俱冥。自然合道。华严经云。眼耳鼻舌身。心意诸情根。一切空无性。妄心分别有。又云。世间一切法。但以心为主。随解取众相。颠倒不如实。
问：既一切诸法。无性无生。云何众生执著境缘。而受实报。
答：秖为不了无性。迷为实有。所以受其实报。如达其性空。即不生贪著。既不耽著。任运施为不住其因。终不受果。故经云。心生种种法生。又云。一切惟心造。若心不起。外境常虚。了境性空。其心自寂。妄心既寂。幻相何生。心境俱冥。自然合道。华严经云。眼耳鼻舌身。心意诸情根。一切空无性。妄心分别有。又云。世间一切法。但以心为主。随解取众相。颠倒不如实。
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