10月8日

1.你必须用慈悲的水灭掉嗔恨的烈火。你必须用强力疗效的桥梁来渡过贪欲之河。你必须在愚痴的阴暗中点亮明智的火炬。你必须用精进的捣杵敲碎傲慢的高山。你必须穿戴安忍的暖衣来克服嫉妒的暴风。这五毒，若你肆无忌惮陷溺其中，将会在轮回三界中把你毁掉。不要任由其恣意妄行，这会酿成大患。
——连师

2.我们应知道，自己一定会死亡，但何时死亡却不知道，并且死后自己也肯定会跟随着业力而去。所以此生获得难得人身之际，我们就不能停留在口头上，而应该在实际行为中，一心一意地修持正法，并且所修的法也应非常纯净，使之免于世间八法的污染。
——法王如意宝

3.外观远方诸百法，

不如内观一心胜。

迷恋外境之顽心，

今日理当往内观。
——麦彭仁波齐

4.心无形、无色，无体，这是它的空相。但是心有知的能力，可以觉察无限种类的现象。这是它的明相。这两种面相无二无别，空性和明性，就是心之原初、相续的本性。
——顶果钦哲法王

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自爱的首要条件就是好一顿饭，睡好一个觉，不问理由地先强壮自己的身体。无论发生什么，你都要善待自己。佛家云：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。一个看起来勇敢骄傲，恣意妄行的人，实质上往往不是那么回事，一个真正的战士是内收而自控的。

王子桢　　
【原文】南安王桢[1]，祈雨邺城神庙，云，三日不雨，当加鞭罚。请雨不验，遂鞭像一百，是月疽[2]发背薨[3]。（景穆十三王传）

[评语]信有神灵，乃行祈祷，自应至诚恭敬，冀[4]邀感格。况鬼神惟德是依，更须忏悔业障，施德于民。盖民为神主，天视民视，天听民听，故民和则年丰。乃不惟不自修改，更以祈祷而陵[5]灭鬼神，小人肆无忌惮[6]，应招速报也。

【注释】

[1]南安王桢：即拓跋桢，北魏景穆太子拓跋晃第九子。皇兴二年（468）封南安王。

[2]疽：读作jū，中医指一种毒疮。

[3]薨：读作hōng，古代称诸侯或有爵位的大官死去。

[4]冀：希望。

[5]陵：古同“凌”，侵犯，欺侮。

[6]肆无忌惮：恣意妄行，毫无顾忌。

【译白】南安王拓跋桢，去邺城神庙祈雨，对神像说：“三日之内若不下雨，就鞭罚你。”结果祈雨不灵，便抽打神像一百鞭。当月，他背上长毒疮而死。（《景穆十三王传》）

[评语]因为相信有神灵存在，所以才去祈祷，自然应当至诚恭敬，希望能得到感通。何况鬼神只帮助有德之人，就更须忏悔业障，仁德爱民。因为民众是神所庇护的根本所在，民众的眼睛就是上天的眼睛，民众的耳朵就是上天的耳朵。所以民众和睦，则年成丰收。拓跋桢不仅自己不修德，还因祈祷不灵而欺凌鬼神。这种小人，如此肆无忌惮，理应速招恶报。