无我不是魂飞魄散
2020-08-26
人们说千道万法不离禅,什么是禅?禅定是一种状态,这种状态在清醒与睡眠中间。清净无为,进入忘我无我的状态,又不能放松后进入睡眠。理论上是这样的,禅中净,净中清,清可明,明心见性即是禅,可惜事实非也。释迦牟尼佛在菩提树下禅定,是因为愿力,人有愿天有应。而且释迦牟尼佛的三魂与常人不同,普通人三宝是,自性,(佛)元神,生魂,叫佛法僧三魂,释迦牟尼佛是自性(佛)自性佛,僧,因为是乘愿再来者,所以他有二个自性佛。一个生魂,乘愿再来只要能有愿力,放下执念即可成佛。成不成佛与禅没有多大的关系。后人着相了,只知佛祖坐禅,不知禅中真道。佛祖之后即无禅,以师唯一,尊师重道即是法脉的传承。法脉弟子无我,以师为一,皈依师即合于道,因为师者德也,师者道也。现在的修行者,心中无佛,眼中无师,一心想寻求什么密法密籍。偷偷的练,不管别人,什么这禅那禅的。追求无我,追求空,我一看,魂飞魄散了。无我是一种境界,不是失魂落魄,魂飞魄散的结果。人呀眼中无人,心中无佛。自命清高,失魂落魄,魂飞魄散自认为无我。这么下去,做鬼都是奢望了。通性
2020-08-26
人们说千道万法不离禅,什么是禅?禅定是一种状态,这种状态在清醒与睡眠中间。清净无为,进入忘我无我的状态,又不能放松后进入睡眠。理论上是这样的,禅中净,净中清,清可明,明心见性即是禅,可惜事实非也。释迦牟尼佛在菩提树下禅定,是因为愿力,人有愿天有应。而且释迦牟尼佛的三魂与常人不同,普通人三宝是,自性,(佛)元神,生魂,叫佛法僧三魂,释迦牟尼佛是自性(佛)自性佛,僧,因为是乘愿再来者,所以他有二个自性佛。一个生魂,乘愿再来只要能有愿力,放下执念即可成佛。成不成佛与禅没有多大的关系。后人着相了,只知佛祖坐禅,不知禅中真道。佛祖之后即无禅,以师唯一,尊师重道即是法脉的传承。法脉弟子无我,以师为一,皈依师即合于道,因为师者德也,师者道也。现在的修行者,心中无佛,眼中无师,一心想寻求什么密法密籍。偷偷的练,不管别人,什么这禅那禅的。追求无我,追求空,我一看,魂飞魄散了。无我是一种境界,不是失魂落魄,魂飞魄散的结果。人呀眼中无人,心中无佛。自命清高,失魂落魄,魂飞魄散自认为无我。这么下去,做鬼都是奢望了。通性
徹悟禅师曰:
一、真为生死发菩提心是学道通途。
二、以深信愿持佛名号为净土正宗。
三、以摄心专注而念为下手方便。
四、以折伏现行烦恼为修心要务。
五、以坚持四重戒法为入道根本。
六、以种种苦行为修道助缘。
七、以一心不乱为净行归宿。
八、以种种灵瑞为往生证验。
此八种事,各宜痛讲,修净业者不可不知。
阿弥陀佛
一、真为生死发菩提心是学道通途。
二、以深信愿持佛名号为净土正宗。
三、以摄心专注而念为下手方便。
四、以折伏现行烦恼为修心要务。
五、以坚持四重戒法为入道根本。
六、以种种苦行为修道助缘。
七、以一心不乱为净行归宿。
八、以种种灵瑞为往生证验。
此八种事,各宜痛讲,修净业者不可不知。
阿弥陀佛
#随手拍禅意#
徹悟禅师曰:
一、真为生死发菩提心是学道通途。
二、以深信愿持佛名号为净土正宗。
三、以摄心专注而念为下手方便。
四、以折伏现行烦恼为修心要务。
五、以坚持四重戒法为入道根本。
六、以种种苦行为修道助缘。
七、以一心不乱为净行归宿。
八、以种种灵瑞为往生证验。
此八种事,各宜痛讲,修净业者不可不知。
#清亦凉兮##愿与莲邦喜相逢#
徹悟禅师曰:
一、真为生死发菩提心是学道通途。
二、以深信愿持佛名号为净土正宗。
三、以摄心专注而念为下手方便。
四、以折伏现行烦恼为修心要务。
五、以坚持四重戒法为入道根本。
六、以种种苦行为修道助缘。
七、以一心不乱为净行归宿。
八、以种种灵瑞为往生证验。
此八种事,各宜痛讲,修净业者不可不知。
#清亦凉兮##愿与莲邦喜相逢#
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