作者:黄增强
曹操烧信
　　
　　东汉建安五年，曹操与袁绍在官渡展开激战。两军实力相差悬殊，袁军数倍于曹军，曹操部将大多认为袁军不可战胜。但曹操最终以少胜多，大败袁军。袁绍弃军逃跑，全部的辎重物资、图册兵藏被曹军缴获。

　　在清点战利品时，曹操的一名心腹发现了许多书信。这名心腹拆开其中一封，看了几眼，立刻脸色大变。他把所有书信收齐封好，然后抱着信件去向曹操汇报：“主公，这些都是袁绍与人来往的密函！”曹操接过信件，拆开看过几封后，对心腹说：“你去把这些信都烧了吧。”“烧掉？主公，您不该照着书信把这些叛徒全部抓起来吗？”心腹惊疑道。曹操摇摇头：“当初，袁绍兵力远胜于我，连我自己都觉得不能自保，更何况是他们。与袁绍勾结只是他们不得已的选择啊。”

　　曹操烧信原来，这些信件都是在许都的官员和曹操军中的部将写给袁绍的，其中不乏示好投诚之语。曹操命人当众把信件全部焚烧。那些私通袁绍的部将，原本惊慌不定，见曹操此举，惭愧不已，同时也愈加感激，军中士气更盛。

　　曹操趁势进击，冀州各郡纷纷献城投降。曹操实力大为增强，为此后统一北方奠定了基础。

#历史故事#【关羽是否真的教过徐晃刀法？这两个论据能说明】公元200年曹操东征徐州关羽投降，按演义的说法在曹营的几个月时间里关羽收获很多：首先关羽官拜偏将军得到了汉寿亭侯的爵位，其次曹操把天下第一名马赤兔马给了关羽，最后关羽在曹营结识了两位好友，一个是旧友张辽，另外一个是新朋徐晃。关羽和张辽在徐州的时候就已经认识而且两人惺惺相惜此番相见更是相见恨晚，徐晃和关羽都是河东人算得上是真正的山西老乡，加上徐晃和张辽关系很好所以两人也成为了好友；后世有一种观点认为徐晃曾向关羽请教过刀法，事实果真如此吗？关羽是否真的教过徐晃刀法？这两个论据让你不得不信，我们来看一下。

第一，首先看看徐晃有没有过用刀作战的例子？还别说，演义中还真有这样的战例：众所周知的是徐晃的武器是大斧，演义中这样的例子数不胜数，比如对阵许褚和文丑徐晃的武器都是斧头；可是演义中也明确无误的指出徐晃曾有一次用刀的战例，那就是官渡之战后的黎阳大战时徐晃对阵袁谭手下大将汪昭，''操遣徐晃迎敌，二将战不数合，徐晃一刀斩汪昭于马下''，说得很明白是一刀而不是一斧，那么他的刀法从何而来？

关羽投降曹操是在建安五年（200年）的正月，离开的时间是在延津之战后也就是8月份以后，黎阳之战是在203-204年，从时间点来看徐晃突然用刀正是在关羽离开之后，此前的200年关羽投降曹操之前从未见过徐晃有用刀作战的例子。一名大将突然放弃了用惯的武器改用其他武器是比较少见的，徐晃很有可能是得到过用刀高手的指点刀法大进才有可能弃斧用刀；那么曹营之中刀法出众的是谁？关羽没来之前是许褚，可是徐晃和许褚的关系不好（两人之前大战过一场，后面铜雀台箭术比武时许褚看到徐晃夺冠还跳出来抢夺徐晃锦袍），因此徐晃的刀法不可能是许褚教他的，恰恰这时三国第一用刀的高手关羽来了，恰恰徐晃和关羽的关系又很好，所以可以大胆猜测徐晃的刀法正是关羽所教，除此之外别无其他解释。

第二，襄樊之战中关羽水淹七军后，曹操派出徐晃领军作战，两人阵前见面不胜唏嘘，''自别君侯，倏忽数载，不想君侯须发已苍白矣！忆昔壮年相从，多蒙教诲，感谢不忘。''这段话很关键，''忆昔壮年相从''似乎说在曹营的时候徐晃是跟在关羽身旁的小弟，''多蒙教诲''关羽教诲了徐晃什么？谈谈理想？为人处世和做人的道理？貌似都说不过去，最可能的解释就是那时关羽张辽徐晃三人的小圈子中关羽是大哥，徐晃是小弟，徐晃经常跟在关羽身边看到关羽刀法出众于是就向关羽请教刀法，而关羽也没有藏私悉心传授徐晃刀法，关羽之于徐晃实在是有半师之谊，只有这样才会使得徐晃''感谢不忘''。

其实还有一个佐证似乎也能说明关羽确实传授过徐晃刀法：民间和戏曲中一直有''阅军教刀''的说法，说的是曹操在校场阅兵之时，关羽刀法出众独占鳌头，徐晃因为和关羽素来友好所以就向关羽请教刀法，关羽见徐晃诚心请教，于是授之以春秋刀法。综上所述从演义和民间传说来看，关羽教过徐晃刀法应是无疑了！

#悟道# | 优柔寡断，人生第一大忌讳！
人生的路上往往会面临许多选择，当面对形形色色的抉择时应该如何取舍？
走到分叉口时，有些人往往会犹豫不决，瞻前顾后，迟迟无法决定。
可是机遇往往是稍纵即逝，能否抓住，往往就在一念之间。
《鬼谷子》中讲到：“故夫决情定疑，万事之基”。
决情定疑，是解决问题的关键。当机立断，是成功者必须具备的素质。而优柔寡断，乃人生第一大忌讳。

一、优柔寡断，败事之源
历史上有个很有名的典故：
建安五年，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开决战。
当时曹操总共只有三万多人，去掉一些病号伤员，总共能打仗厮杀的也不过两万左右。而袁绍则有11万精兵强将。
不仅兵力悬殊，曹操军的粮草、地理位置、人员士气都远远落后于袁绍。

但曹操则说：“袁绍志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”

果然，袁绍本应靠人数优势来一举获得胜利，却因为自己的懦弱不敢主动出击，给曹操大军时间浇筑工事形成对峙。
许攸建议袁绍派兵从侧后方突袭曹操大本营许昌，袁绍一直犹豫不决，不敢尝试，失去了击败曹操最好的机会。
最后曹操合计歼敌7万余人，袁绍父子仅率800余骑北逃。官渡之战也成为历史上著名的以弱胜强的战役之一。
很多时候我们不缺才能、不缺机遇，之所以不能成功，坏就坏在了优柔寡断上。

《韩非子·亡征》中有云：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”

行事迟疑而无法成事，性格懦弱而没什么决断，不能决断怎么样做才好，怎么样不好，是要败亡的。

再有才能的人，优柔寡断，犹豫不决，最终也只能庸碌一生。

二、当机立断，说干就干
拿破仑曾说：“优柔寡断让许多人面临不幸，它会使人对一些事情失望，然后把惩罚强加在自己身上。”

一个人要想成功，最忌讳的就是没有决断力。

因为，机会犹如划过天际的流星，只有那么一瞬间。所以面对机遇时，要做出果断的取舍。

越是危急的时候，越考验决断的能力。能够当机立断，就在竞争中占据了先手。

东汉时，班超被派遣出使西城。到达鄯善之后，鄯善国王开始对使团招待的非常周到，后来忽然变得冷淡起来。班超弄清楚了其中的原委，原来是匈奴的使者到来了。

班超当机立断，召集出使的三十六个人说：“不入虎穴，焉得虎子？只有消灭匈奴人，我们才能完成使命。”

班超带领众人趁夜直奔匈奴人的营地，前后包抄，顺风放火，敌人惊吓得乱了营。

汉兵们斩杀了匈奴使者及其部下三十多人，其余的一百多人全被大火烧死。迫使鄯善国王放弃了背叛大汉的念头。

对于要做的事情，一定要迅速出手，不要犹豫，避免贻误良机，这样就可以迅速达到自己的目的。

《鬼谷子》还对必须要做的五类事情进行了总结归类：“公王大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然而不得已而为之者，可则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。”

也就是：有危险但事成后可以享有美誉的事；不用费力轻易可获成功的事；虽说很辛苦，但必须要完成的事；能消除忧患的事；能得到福报的事。

需要去完成事情，不要优柔寡断；选准了方向，就只管上路，勇往直前，不要回头。

三、当断不断，反受其乱
同样的道理，需要舍弃的东西，就马上作出决断，否则可能会留下后患。

所以，司马迁说，“当断不断，反受其乱。”

有一则古代的寓言：有个人抱着许多金子过河，哪知到河中央时，大风忽起，眼看船就要被打翻，船夫急忙让他把金子扔到河里，以保持船身的轻便。

哪知此人既想活命又舍不得金子，迟迟下不了决心。

只见情况越来越危急，他决定扔掉金子之时，船翻了，人和金子一起沉入了河底。

这种故事，第一眼看上去觉得可笑，甚至觉得此人愚笨无比，哪有为了钱财不惜失去性命的道理？

但若多加考量，我们不难发现，这种人在生活中随处可见。

为了业务拼命应酬，饮酒伤身；沉迷于游戏，熬夜伤身；声色狗马，歌舞升平，纵欲伤身……

在这纷乱又繁华的尘世，有许多因素牵扯着我们。

如果不懂得“断舍离”，就会经常被忧郁和烦恼所困扰，深陷世俗中无法自拔。

“骐骥之跼躅，不如驽马之安步”。对那些浮华虚无的东西当断则断，才能发现生命的本源。

心无旁骛，方可一往无前。