「孜言片语～见贤思齐」https://t.cn/A6GuDiT2 #plog纪念册##小美好影集#
祸福无门，惟人自召；
善恶之报，如影随形，

生命是一场轮回，我们的言行最终都会回到我们的身上。

我们终其一生都在不断地修炼心性，磨炼心智，完善自我。我们所经历的每一件事，遇见的每一个人，遭受的每一次苦难和挫折，都是对自我的历练和修行。

只有不断地持续去体验、去历练、去沉淀，最终才会一步步靠近我们内心渴望成为的模样，收获到属于我们人生的财富。

修行在个人，身边他人皆是我们为人处事的一面镜子，我们的言行举止皆是修养与德行的呈现。

在走向幸福人生的道路上，我们缺少的不一定是金钱和运气，而是一份持续坚定为活出生命绽放的勇气和决心。 https://t.cn/A6GuDiT2

【早读】
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟而善谋。天网恢恢，疏而不失。

勇敢有两种，一种是勇敢而胆大妄为，肆无忌惮，无所不敢，这种勇不是勇敢，而是犯罪，是多行不义必自毙，当遇到比自己更强大的对手时，就会招致灭顶之灾，也就会得到应有的报应，是善有善报恶有恶报。
另一种是勇敢而不妄为，有勇气但又不胡乱作为，这种勇是细心，是一种小心谨慎，这样就不会有什么灾难。
两种不同的勇会产生两种不同的结果，一则遭害，一则存活，“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。勇于柔相结合，人们就会得到益处。勇于妄为相结合，人们就会遭受灾祸。同样是勇，利与害大相径庭。
自然之道，贵柔弱不贵强悍妄为；贵卑下，不贵高尚贵重，而自然知道是不可违背的。

宗镜录卷第七十八 （二十三）

　　又如有学人问百丈和尚云。对一切境。如何得心如木石。
　　答。一切诸法。本不自言是非垢净。亦无心系缚人。但人自虚妄计着。作。若干种解。起。若干种见。生若干种畏爱。但了诸法不自生。皆从。自己颠倒取相而有。知心与境。本不相到。当处解脱。一一诸法。一一诸心。当处寂灭。当处是道场。又本有之性。不可名目。本来不是凡。不是圣。不是愚。不是智。不是垢。不是净。亦非空有善恶。与诸染法相应。名众生界。与诸净法相应。名人天二乘。若垢净心尽。不住系缚解脱。无一切有为无为缚脱等心量。处于生死。其心自在。毕竟不与诸虚幻尘劳蕴界生死。诸入和合。迥然无住。一切不拘。去来无碍。往来生死。如门开相似。