一句话的力量
溯源法语 2020-07-16
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【妙祥法师开示】
原先在盖县茅蓬的时候，那时我还是当居士，下山去挑南瓜，一担南瓜挑得满满的。
走到村子里，村民就问我：“你一直挑到山上？”我说：“嗯。”就答应这么一个字。
他走了以后我就思惟：他说一直挑到山上，这个“一直挑”那就不允许歇着呗。那有三里路呢！所以将近三里的路程不允许歇。
我想找这个人解释，他还走了，我也不能挑个担子去找他，是不是？找到他，再挑到山上，你这个事的解释就不好办了，所以只好往山上挑。
走到半道上也确实挑不动了。挑不动怎么办？得休息。休息时，若把担子放下，你就不是一直挑到山上了。就答应了这么一句，所以就很为难。
后来就想到了这么一个办法，把担子从这边换到那边肩上，一条腿站着，一条腿踡着休息，歇完这条腿再歇那条腿。
这么来回的换肩膀、换腿，就把身体稍稍休息了，休息一下继续挑担子上山。
到了山上以后又合计了，他说一直挑到山上，可是山上是无穷无尽的。挑到山顶也叫山上，那房子就在半山腰，能不能挑到山上再挑下来呢？
后来一想，釆取一个折中的办法，挑不过去就算山上了。
到了房子门口还不能算完，因为还有门，还得进到门里面去。最后就把这个担子一直挑到门里，又挑到屋子的尽头。
就答应这么一句话，为了不犯妄语，你就得做出很大的牺牲和努力的。如果你不想苦修，这条戒律你能不能持？
如果那天我随口答应了，随便就放下了，那就犯了一个妄语，就有妄语罪，就是作为居士来讲也是不允许的。
所以必须把苦修和严持戒律结合起来，只有不怕苦，你才能严持戒律，你怕苦，在戒律面前就会退缩的。这个不妄语是很重要的。
我再给大家讲一个持不妄语戒的例子。在本溪茅蓬闭关之前，我曾经答应本溪市南芬区那个管宗教的主任，我说我去看他，随口说了一句。
我要闭关了，我想：闭关之前应该去，如果出关以后万一他不在那儿，我找不到他，我就犯了妄语。
他要是不在人世，我这个妄语罪是永远都存在的，所以我就利用闭关前的时间去见他。
那时候是走着去，得走多远呢？大约八十里，从甬子峪到南芬大约得走两天吧。而且那时候我是止语，也没有车，也不能求居士，只能走着去。
走在路上的时候乞食，写个牌：“我止语，请给点素食吃。”挂在胸前，到别人家里去要饭。走到一个地方要饭，给点饭，吃口饭、喝口凉水就上路了。
走到半道的时候，天气热，热到什么程度呢？就是渴得不得了，马上就得要水喝。走到第一家，路边有一个掌鞋的（注：方言，即修鞋的），想跟他要点水。
我因为止语，就用手比划，要喝点水。他也笑呵呵地摇摇头，告诉我没有。
后来走了很远，看到一条河，不管这河水脏不脏，我也决定喝点水了，但是必须得有滤水囊。
我带了一块滤水布，因为出家人出门必须带滤水囊的，之前我还摸到了。
到了河边，找这个滤水布怎么也找不着，不知道什么时候丢了。这滤水囊一丢，这水就喝不成了，没有办法，又继续走。
走了不远，遇一个人打招呼说：“你过来。”我寻思：不管你是什么原因，我赶紧过去，好要点水喝。因为我止语，他必须懂得我的字，才能给我水喝。
走到一半的时候，他不让我过去了，他用手比划比划，不用过去了。不理我了，走了。这水又喝不成了。
后来爬盘山道，道旁边有一个理发的地方，我想上那要水。再一考虑：理发的大部分都是女众，到女人理发的地方去要水又不方便，算了，不去了，忍着吧。
到了山上，看上了这个坡能不能找到水。没想到这坡从下午三点多钟一直到晚上也没走完，很长一个坡。
走到晚上大约八点多钟吧，现在说不清了，因为不戴表——出家人是不允许戴表的。
走到一个大石头跟前，这个山坡底下有一户人家，里面很吵闹，有男的说话声音，有女的说话声音。
夜晚了，你不能到村里去，不能进人家屋里，但又渴怎么办？只好等他们人上来以后再跟他要水。
我在石头那休息，过了一会儿，这个男的果然上来了。我还拿着手电，他上来就像没看着我一样，我又不能吱声。
我寻思：拿手电晃一晃，他发现我必然要问，说：“你来干什么？”
我拿手电怎么照他，他就像没看见似的，骑着自行车就走了。
我不知道他那里放辆自行车，要是知道有自行车，我赶紧过去等着了，是不是？他骑着自行车走了，我一看，这下完了，他走那么快，跟他说不上话了。
后来一看，底下这家里还有女的，还有小孩，也没法下去，也没法要水。后来一想：还是继续走吧，今天就是这因缘，渴死就渴死吧。
后来走到一个山沟里，就是道旁边的一个沟，用雨衣一围，就在那里打坐了。寻思：今天如果渴死就那么地，要是渴不死，明天再说。
半夜有警察来看一下。后来给他个牌看，我写的是上南芬见谁，我从哪来，都告诉他了。
有个警察还要继续问，另一个警察说：“你别问了，这是和尚——真的，咱们走吧！”就这样过了一晚上。
第二天一点都不渴了，嘴里充满了津液，非常地甜。当我再喝到水的时候，水反而不好喝了。
我说这一段，你们应该知道，持戒的好处和不妄语的好处。为了不妄语就得持戒，而且这里面要守很多的戒律才能完成一个不妄语。
妄语它就像一条大河似的，本来佛应该救我们上岸，但是由于我们在奔向岸的过程、在奔向这个大船的过程中还有一段路程，如果我们犯了妄语，这条路马上就断了，变成一条大河给拦住了，变成大水给拦住了。
这个大水是怎么形成的？就是我们妄语业所形成的。
所以有很多人说：“我有时候过河过不去了。”你想一想，为什么过河过不去？就是因为你犯了妄语戒。
有人在梦中也梦见了大海、大河，那就代表你的妄语业力。所以说，千万不能妄语，方便妄语就代表了梦中的大海。（溯源法语·摘自《二〇〇四年为宝林寺尼众开示》） https://t.cn/R2Wx9vW
溯源法语 2020-07-16
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【妙祥法师开示】
原先在盖县茅蓬的时候，那时我还是当居士，下山去挑南瓜，一担南瓜挑得满满的。
走到村子里，村民就问我：“你一直挑到山上？”我说：“嗯。”就答应这么一个字。
他走了以后我就思惟：他说一直挑到山上，这个“一直挑”那就不允许歇着呗。那有三里路呢！所以将近三里的路程不允许歇。
我想找这个人解释，他还走了，我也不能挑个担子去找他，是不是？找到他，再挑到山上，你这个事的解释就不好办了，所以只好往山上挑。
走到半道上也确实挑不动了。挑不动怎么办？得休息。休息时，若把担子放下，你就不是一直挑到山上了。就答应了这么一句，所以就很为难。
后来就想到了这么一个办法，把担子从这边换到那边肩上，一条腿站着，一条腿踡着休息，歇完这条腿再歇那条腿。
这么来回的换肩膀、换腿，就把身体稍稍休息了，休息一下继续挑担子上山。
到了山上以后又合计了，他说一直挑到山上，可是山上是无穷无尽的。挑到山顶也叫山上，那房子就在半山腰，能不能挑到山上再挑下来呢？
后来一想，釆取一个折中的办法，挑不过去就算山上了。
到了房子门口还不能算完，因为还有门，还得进到门里面去。最后就把这个担子一直挑到门里，又挑到屋子的尽头。
就答应这么一句话，为了不犯妄语，你就得做出很大的牺牲和努力的。如果你不想苦修，这条戒律你能不能持？
如果那天我随口答应了，随便就放下了，那就犯了一个妄语，就有妄语罪，就是作为居士来讲也是不允许的。
所以必须把苦修和严持戒律结合起来，只有不怕苦，你才能严持戒律，你怕苦，在戒律面前就会退缩的。这个不妄语是很重要的。
我再给大家讲一个持不妄语戒的例子。在本溪茅蓬闭关之前，我曾经答应本溪市南芬区那个管宗教的主任，我说我去看他，随口说了一句。
我要闭关了，我想：闭关之前应该去，如果出关以后万一他不在那儿，我找不到他，我就犯了妄语。
他要是不在人世，我这个妄语罪是永远都存在的，所以我就利用闭关前的时间去见他。
那时候是走着去，得走多远呢？大约八十里，从甬子峪到南芬大约得走两天吧。而且那时候我是止语，也没有车，也不能求居士，只能走着去。
走在路上的时候乞食，写个牌：“我止语，请给点素食吃。”挂在胸前，到别人家里去要饭。走到一个地方要饭，给点饭，吃口饭、喝口凉水就上路了。
走到半道的时候，天气热，热到什么程度呢？就是渴得不得了，马上就得要水喝。走到第一家，路边有一个掌鞋的（注：方言，即修鞋的），想跟他要点水。
我因为止语，就用手比划，要喝点水。他也笑呵呵地摇摇头，告诉我没有。
后来走了很远，看到一条河，不管这河水脏不脏，我也决定喝点水了，但是必须得有滤水囊。
我带了一块滤水布，因为出家人出门必须带滤水囊的，之前我还摸到了。
到了河边，找这个滤水布怎么也找不着，不知道什么时候丢了。这滤水囊一丢，这水就喝不成了，没有办法，又继续走。
走了不远，遇一个人打招呼说：“你过来。”我寻思：不管你是什么原因，我赶紧过去，好要点水喝。因为我止语，他必须懂得我的字，才能给我水喝。
走到一半的时候，他不让我过去了，他用手比划比划，不用过去了。不理我了，走了。这水又喝不成了。
后来爬盘山道，道旁边有一个理发的地方，我想上那要水。再一考虑：理发的大部分都是女众，到女人理发的地方去要水又不方便，算了，不去了，忍着吧。
到了山上，看上了这个坡能不能找到水。没想到这坡从下午三点多钟一直到晚上也没走完，很长一个坡。
走到晚上大约八点多钟吧，现在说不清了，因为不戴表——出家人是不允许戴表的。
走到一个大石头跟前，这个山坡底下有一户人家，里面很吵闹，有男的说话声音，有女的说话声音。
夜晚了，你不能到村里去，不能进人家屋里，但又渴怎么办？只好等他们人上来以后再跟他要水。
我在石头那休息，过了一会儿，这个男的果然上来了。我还拿着手电，他上来就像没看着我一样，我又不能吱声。
我寻思：拿手电晃一晃，他发现我必然要问，说：“你来干什么？”
我拿手电怎么照他，他就像没看见似的，骑着自行车就走了。
我不知道他那里放辆自行车，要是知道有自行车，我赶紧过去等着了，是不是？他骑着自行车走了，我一看，这下完了，他走那么快，跟他说不上话了。
后来一看，底下这家里还有女的，还有小孩，也没法下去，也没法要水。后来一想：还是继续走吧，今天就是这因缘，渴死就渴死吧。
后来走到一个山沟里，就是道旁边的一个沟，用雨衣一围，就在那里打坐了。寻思：今天如果渴死就那么地，要是渴不死，明天再说。
半夜有警察来看一下。后来给他个牌看，我写的是上南芬见谁，我从哪来，都告诉他了。
有个警察还要继续问，另一个警察说：“你别问了，这是和尚——真的，咱们走吧！”就这样过了一晚上。
第二天一点都不渴了，嘴里充满了津液，非常地甜。当我再喝到水的时候，水反而不好喝了。
我说这一段，你们应该知道，持戒的好处和不妄语的好处。为了不妄语就得持戒，而且这里面要守很多的戒律才能完成一个不妄语。
妄语它就像一条大河似的，本来佛应该救我们上岸，但是由于我们在奔向岸的过程、在奔向这个大船的过程中还有一段路程，如果我们犯了妄语，这条路马上就断了，变成一条大河给拦住了，变成大水给拦住了。
这个大水是怎么形成的？就是我们妄语业所形成的。
所以有很多人说：“我有时候过河过不去了。”你想一想，为什么过河过不去？就是因为你犯了妄语戒。
有人在梦中也梦见了大海、大河，那就代表你的妄语业力。所以说，千万不能妄语，方便妄语就代表了梦中的大海。（溯源法语·摘自《二〇〇四年为宝林寺尼众开示》） https://t.cn/R2Wx9vW
#让我们的大自然更美好[超话]#过去，有五百商人乘着一艘大船出海寻找奇珍异宝。一日，风和日丽，大家正自欢喜，不消几日即可到达目的地。过了一会儿，大家发现船速快的很不寻常，像射出去的箭一样，让人连站都站不稳。
这时商主告诉大家：「快拉下帆来，并放下所有的小浮桶，降低船速。」
听到商主的话，大家马上齐力拉帆、下浮桶，但奇怪的是，船一点儿也没有慢下来，还是急速地往前驶去。着急的商主问站在前端的船员看见了什么？船员回答：「前面似乎有两个太阳，太阳之下有一座大白山，山脚下有一个很大很大的山洞。」
商主听了大吃一惊，说道：「糟了！竟然遇到摩竭大鱼，大山洞正是鱼嘴，因为它张口喝水，海水流向鱼口中，如河流注入大海，所以船速才会这么快，我们就快要葬身鱼腹了！人力无法回天，只有祈求奇迹出现，大家快向各人所信奉的神求助，希望能度过此次灾厄。」
于是，所有的人都专心一意地向自己所信仰的神灵祈祷，希望能度过此劫。然而，众人求得愈专心，船速愈快，一点也没有慢下来的迹象。眼看整艘船即将掉进摩竭鱼的大口时，商主告诉众人：「当今之世，有佛名释迦牟尼，具大慈悲，能救苦解难，我们赶快齐声称念洪名，或许可免此难！」于是五百商人大声齐念「南无释迦牟尼佛」！
摩竭大鱼听到了佛的名号，忆起前生，实时思惟：「现在释迦牟尼佛住世，而我却仍堕鱼类之中。」一念悲心起，即掉头沈回水中，五百商人因而保住生命，安稳而归。
原来，此鱼前生曾为修行人，但因瞋心堕入鱼道，现在听到佛的名号，忽然想起过去生的种种，因此，生起一念善心，五百商人也因诚心诵念佛号的功德，免除了这场劫难。【图片】
这时商主告诉大家：「快拉下帆来，并放下所有的小浮桶，降低船速。」
听到商主的话，大家马上齐力拉帆、下浮桶，但奇怪的是，船一点儿也没有慢下来，还是急速地往前驶去。着急的商主问站在前端的船员看见了什么？船员回答：「前面似乎有两个太阳，太阳之下有一座大白山，山脚下有一个很大很大的山洞。」
商主听了大吃一惊，说道：「糟了！竟然遇到摩竭大鱼，大山洞正是鱼嘴，因为它张口喝水，海水流向鱼口中，如河流注入大海，所以船速才会这么快，我们就快要葬身鱼腹了！人力无法回天，只有祈求奇迹出现，大家快向各人所信奉的神求助，希望能度过此次灾厄。」
于是，所有的人都专心一意地向自己所信仰的神灵祈祷，希望能度过此劫。然而，众人求得愈专心，船速愈快，一点也没有慢下来的迹象。眼看整艘船即将掉进摩竭鱼的大口时，商主告诉众人：「当今之世，有佛名释迦牟尼，具大慈悲，能救苦解难，我们赶快齐声称念洪名，或许可免此难！」于是五百商人大声齐念「南无释迦牟尼佛」！
摩竭大鱼听到了佛的名号，忆起前生，实时思惟：「现在释迦牟尼佛住世，而我却仍堕鱼类之中。」一念悲心起，即掉头沈回水中，五百商人因而保住生命，安稳而归。
原来，此鱼前生曾为修行人，但因瞋心堕入鱼道，现在听到佛的名号，忽然想起过去生的种种，因此，生起一念善心，五百商人也因诚心诵念佛号的功德，免除了这场劫难。【图片】
万丈红尘，缘来缘去，愿有人伴你左右，愿有人护你安好
电话簿
茫茫人海，遇见便是缘，可不是每一份缘都能一生一世，也不是每一份缘都能走到共白首。
缘来时，我们要好好的珍惜，缘去时，我们也不苦苦地纠缠。好聚好散，是送给彼此的祝福。
01、一念间，缘起缘灭；一场爱，缘来缘去
佛说：“每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。”
芸芸众生中，一个人与另一个人的遇见是偶然，也是必然。
一个机缘巧合，你偶然地遇见了一个人。从此，你与那个人便相识，相知，抑或相爱。这就缘，若非有缘，纵然同在一个城市，也会擦肩而过，毫无联系。
有缘相识，也是必然。若非如此，你为何偏偏在芸芸众生中与那个人相遇又相识，抑或又相爱？这就是天意，你此生注定会遇见那个人，注定会为那个人而心动。
从缘起的那一刻，你与那个人便有了千丝万缕的纠缠，有了剪不断，理还乱的情感。那个人渐渐地走进你的心里，并且驻足下来，任你怎么都无法挥去那个人的音容笑貌。
从此，你在醒与梦之间都牵挂着那个人，甚至一日不见如隔三秋。
有缘起就有缘灭，这个过程或短或长。缘灭时，你与那个人就走到了山穷水尽时，任你如何挽留，也挽留不住那个人的心。
一念间，缘起缘灭；一场爱，缘来缘去，；一段情，缘聚缘散。
一念间，生了情愫；梦醒时，情缘已尽；缘尽时，定别离。
02、缘起相遇，缘灭分离；缘浓情深，缘淡情疏
张小娴说：“缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的，我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。”
缘起相遇，缘灭分离，这其中的玄妙无人能说得清，道得明。
缘浓情深，缘淡情疏，无人能逃脱爱情的悲欢离合，爱恨情仇。
有缘相逢，无缘错过，无人能控制缘分的起与灭，也无人能把握缘分的浓与淡。
当缘分来时，我们要好好地珍惜，给予彼此关爱与呵护，努力让彼此快乐，不负相遇的时光，不负相守的岁月。
人生难得相遇，更何况相爱，所以遇一人时，若心动就付出。爱一人时，若深爱就不辜负。让相遇成为最美的风景，让相爱成为最动人的故事。
就算有一天缘淡、缘灭，你也不会懊恼曾经错过一份缘分，你会感恩上天赐予你一段情缘，让你学会去爱，学会去放下。
缘分来时，就好好的珍惜。再好的缘，不去好好珍惜，而是肆意妄为，就会摧毁彼此之间的缘分，破坏彼此之间的情感。
缘分尽时，就挥手告别。不迁就，不纠缠，放手是对彼此的祝福，也是对彼此的成全。
03、有缘就善待，好好珍惜；无缘莫强求，转身就离开
雪小婵说：缘分这东西就是定数，来无形去无影，缘分来了无以阻挡，散了落花流水，有缘且珍惜，无缘莫停留，不强求是境界，慈悲是修为。
人与人之间的缘分都是命中注定的，命中有缘自会相遇，命中无缘注定错过。
缘分是什么？是云，飘忽不定；是烟，随风而散；是梦，虚幻一场。让人捉摸不透，让人把握不住。
缘来时，仿佛涌动的海水，势不可挡，又如天空落雨，躲闪不过；缘去时，似落花散流水，挽留不住，又如风吹云烟，无影无踪。
有缘就善待，好好珍惜。每一份缘都是上辈子修来的机缘，是今生不可逃脱的债。
无缘莫强求，转身就离开。俗话说：“强扭的瓜不甜。”强求来的缘分，注定不长，也注定会痛苦不堪。
不强求，是对自己的爱护，也是对别人的尊重；不强求，是对自己的负责，也是对别人的成全。
不强求，是一种境界，内心从容；不强求，是一种慈悲，与人为善；不强求，是一种修为，淡然处之。
04、万丈红尘，缘来缘去，愿你有人伴左右，愿有人护你安好
陈坤说：人生就是一场又一场的相遇，都是缘分，没有好与坏，没有对与错，缘分来了，好好相待；缘分尽了，自会分离。
行在人生的路上遇缘起，坐在岁月的岸边思缘灭。
一场又一场的相遇，就是一场又一场的缘分。有的缘分，使人愉悦；有的缘分，让人疼痛。
无论是哪一场缘分，我们都应该好好的珍惜。缘分即来，就是命中该相遇。
莫说缘好缘坏，也莫说缘对缘错，一切都是该来的，躲也躲不掉。
缘分来了，就好好善待；缘分尽了，就各自安好。一起走时，就珍惜；分离之后，就放手。
今生，谁也不会永远是谁的谁，谁也不会永远在原路口等你回头。
缘起缘灭，流年似水，原你所遇皆善缘，愿你所爱皆值得！
万丈红尘，缘来缘去，愿有一人伴你左右，愿有一人护你安好！ https://t.cn/R2WxlNJ
电话簿
茫茫人海，遇见便是缘，可不是每一份缘都能一生一世，也不是每一份缘都能走到共白首。
缘来时，我们要好好的珍惜，缘去时，我们也不苦苦地纠缠。好聚好散，是送给彼此的祝福。
01、一念间，缘起缘灭；一场爱，缘来缘去
佛说：“每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。”
芸芸众生中，一个人与另一个人的遇见是偶然，也是必然。
一个机缘巧合，你偶然地遇见了一个人。从此，你与那个人便相识，相知，抑或相爱。这就缘，若非有缘，纵然同在一个城市，也会擦肩而过，毫无联系。
有缘相识，也是必然。若非如此，你为何偏偏在芸芸众生中与那个人相遇又相识，抑或又相爱？这就是天意，你此生注定会遇见那个人，注定会为那个人而心动。
从缘起的那一刻，你与那个人便有了千丝万缕的纠缠，有了剪不断，理还乱的情感。那个人渐渐地走进你的心里，并且驻足下来，任你怎么都无法挥去那个人的音容笑貌。
从此，你在醒与梦之间都牵挂着那个人，甚至一日不见如隔三秋。
有缘起就有缘灭，这个过程或短或长。缘灭时，你与那个人就走到了山穷水尽时，任你如何挽留，也挽留不住那个人的心。
一念间，缘起缘灭；一场爱，缘来缘去，；一段情，缘聚缘散。
一念间，生了情愫；梦醒时，情缘已尽；缘尽时，定别离。
02、缘起相遇，缘灭分离；缘浓情深，缘淡情疏
张小娴说：“缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的，我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。”
缘起相遇，缘灭分离，这其中的玄妙无人能说得清，道得明。
缘浓情深，缘淡情疏，无人能逃脱爱情的悲欢离合，爱恨情仇。
有缘相逢，无缘错过，无人能控制缘分的起与灭，也无人能把握缘分的浓与淡。
当缘分来时，我们要好好地珍惜，给予彼此关爱与呵护，努力让彼此快乐，不负相遇的时光，不负相守的岁月。
人生难得相遇，更何况相爱，所以遇一人时，若心动就付出。爱一人时，若深爱就不辜负。让相遇成为最美的风景，让相爱成为最动人的故事。
就算有一天缘淡、缘灭，你也不会懊恼曾经错过一份缘分，你会感恩上天赐予你一段情缘，让你学会去爱，学会去放下。
缘分来时，就好好的珍惜。再好的缘，不去好好珍惜，而是肆意妄为，就会摧毁彼此之间的缘分，破坏彼此之间的情感。
缘分尽时，就挥手告别。不迁就，不纠缠，放手是对彼此的祝福，也是对彼此的成全。
03、有缘就善待，好好珍惜；无缘莫强求，转身就离开
雪小婵说：缘分这东西就是定数，来无形去无影，缘分来了无以阻挡，散了落花流水，有缘且珍惜，无缘莫停留，不强求是境界，慈悲是修为。
人与人之间的缘分都是命中注定的，命中有缘自会相遇，命中无缘注定错过。
缘分是什么？是云，飘忽不定；是烟，随风而散；是梦，虚幻一场。让人捉摸不透，让人把握不住。
缘来时，仿佛涌动的海水，势不可挡，又如天空落雨，躲闪不过；缘去时，似落花散流水，挽留不住，又如风吹云烟，无影无踪。
有缘就善待，好好珍惜。每一份缘都是上辈子修来的机缘，是今生不可逃脱的债。
无缘莫强求，转身就离开。俗话说：“强扭的瓜不甜。”强求来的缘分，注定不长，也注定会痛苦不堪。
不强求，是对自己的爱护，也是对别人的尊重；不强求，是对自己的负责，也是对别人的成全。
不强求，是一种境界，内心从容；不强求，是一种慈悲，与人为善；不强求，是一种修为，淡然处之。
04、万丈红尘，缘来缘去，愿你有人伴左右，愿有人护你安好
陈坤说：人生就是一场又一场的相遇，都是缘分，没有好与坏，没有对与错，缘分来了，好好相待；缘分尽了，自会分离。
行在人生的路上遇缘起，坐在岁月的岸边思缘灭。
一场又一场的相遇，就是一场又一场的缘分。有的缘分，使人愉悦；有的缘分，让人疼痛。
无论是哪一场缘分，我们都应该好好的珍惜。缘分即来，就是命中该相遇。
莫说缘好缘坏，也莫说缘对缘错，一切都是该来的，躲也躲不掉。
缘分来了，就好好善待；缘分尽了，就各自安好。一起走时，就珍惜；分离之后，就放手。
今生，谁也不会永远是谁的谁，谁也不会永远在原路口等你回头。
缘起缘灭，流年似水，原你所遇皆善缘，愿你所爱皆值得！
万丈红尘，缘来缘去，愿有一人伴你左右，愿有一人护你安好！ https://t.cn/R2WxlNJ
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