1/ 牛顿对重力这个概念采用的是工具主义的态度，也就是说重力并不真实存在。

德威特认为从某种程度来说，我们与这个世界是隔绝的，因为我们无法确定自身感官提供的表征是否准确，这与康德所谓的现象界相似。

因而，客观世界是由人从不同角度得出的各类“假说”构成。

2/ 为什么而活？

石川啄木认为是“从被他人驱赶的心境中解放的自由”，夏目漱石认为是“我只以一介夏目金之助的身份来承受世间苦难，就此渡过偶然生还的余生”，

而杜尚的《喷泉》则更为直接—“ 采用了一个日常生活用品，经过我的处理使它原有的意义消失，在新的标题与观念之下，为自己创造了新的思维”。

所以，是对社会加在身上的概念重新定义。

3/ 人生的自由来自艺术和创新。

“艺术家对几乎所有人都会忽略的那些日常细节感兴趣”，“任何事物都可以成为绘画的对象：一首诗、生活中的细节、灵光一闪的想法、对事物的感知…。这让我感到自由。”（大卫·霍克尼）

创新是将各个方面联系起来，然后商业化的过程。

#pensieve#

p1p2不只有鲜花馒头还有鲜花饼
p3伪三文鱼之红鳟鱼
p4终于派上用场的美甲？
p5哎还是川湘菜最好吃 不过有好吃的青菜啦 叫做水性杨花 长得还怪好看的
p67每天都在换着法吃牛羊肉
p8吃完有心理应激反应的各类野生菌
p9爆炸好喝的酥油茶 没有一家奶茶店可以在香格里拉活下去
每天都去买一些我不喜欢喝的咖啡但是literally每天都在吃我很喜欢的宵夜烧烤 甚至打卡了《人生一串》里的店[赢牛奶]
最后的最后 小锅米线没有深圳的好吃[挖鼻]米线不get 饵块漏！

稳定压倒一切！
前几天看了一个视频说深圳一精神病医院住了二千多个创业者，在当前大环境下小企业生存不易，大型企业经营困难下，企业家的焦虑可见一斑。
作为普通打工者其实生存压力更大，只是微薄的收入压低生活的欲望。每天活在简单的材米油盐酱醋茶日子，焦虑于每月的奶粉，养老，各类贷款。
焦虑和压力是社会进步的原动力，能激发人的潜能和创造力。
求安稳是自身懒惰的表现，是深层次的生存恐惧的表现，也是群体性逃避的开拓创新精神的表现。