#宜春[超话]##宜春爆料#【1月13日早上宜春红十字会联合城市微光书店给环卫工送爱心早餐[good]】经过一周的紧张筹备,宜春红十字会携手城市微光书店、爱心商家和志愿者在今天6点半成功举行给市区400位环卫工送温暖早餐活动,早餐包括腊八粥、面包和鸡蛋。感谢我们的环卫工,致敬这群最可爱的人!#宜春公益#
~道學和科學
道學可以產生科技,但道學不是科學。
科學建立在哲學的理論假設,然後是實驗,再產生應用科技,也是先理後證。如果說佛學近於科學,是相似的,同樣是先理後證,不同的是佛學走入唯心的變象,而科學只是現代人的世界觀發展的一個方式。
認知的方式來講,先理後證都是線性邏輯的認識,線性的推導必然呈現于時間和想象的空間,道學與之根本不同。。華夏文明的根基,乃是建立在易的象思維模式,老子是易的大成,玄是超越時空間的,又包含了一切時空間法則在內。也就是說,道學的玄,是既定的宇宙觀模式。
如果說科學的終極,發展出一個成熟的宇宙觀,在道學來講,等于是道在人思想上的影子,歸根結底,科學是人想象中的認識,而道學是生命世界觀的成長,由生命的成長,帶來認識世界的發展。佛學和道學相枝更遠,因為佛學是心因的唯心世界觀。生命的成長是自然賦予的,而唯心世界是人的造作。
其次,道學和科學產生的科技,也是完全不同的。
道學的科技不會對人的生存產生威脅,不會破壞自然,科學的科技則是不確定的,通常講,生命觀的無知導致科技的濫用,會給人帶來無窮災禍,事實并非如此,科技本身如產生于不成熟的科學認識,就已經決定了生命觀的無知。科技真正的希望所以在道學,現在的時代發展下去是暗無天日的。就像生活在地下的一個微光城市,能源枯竭,碩鼠橫行。
道學可以產生科技,但道學不是科學。
科學建立在哲學的理論假設,然後是實驗,再產生應用科技,也是先理後證。如果說佛學近於科學,是相似的,同樣是先理後證,不同的是佛學走入唯心的變象,而科學只是現代人的世界觀發展的一個方式。
認知的方式來講,先理後證都是線性邏輯的認識,線性的推導必然呈現于時間和想象的空間,道學與之根本不同。。華夏文明的根基,乃是建立在易的象思維模式,老子是易的大成,玄是超越時空間的,又包含了一切時空間法則在內。也就是說,道學的玄,是既定的宇宙觀模式。
如果說科學的終極,發展出一個成熟的宇宙觀,在道學來講,等于是道在人思想上的影子,歸根結底,科學是人想象中的認識,而道學是生命世界觀的成長,由生命的成長,帶來認識世界的發展。佛學和道學相枝更遠,因為佛學是心因的唯心世界觀。生命的成長是自然賦予的,而唯心世界是人的造作。
其次,道學和科學產生的科技,也是完全不同的。
道學的科技不會對人的生存產生威脅,不會破壞自然,科學的科技則是不確定的,通常講,生命觀的無知導致科技的濫用,會給人帶來無窮災禍,事實并非如此,科技本身如產生于不成熟的科學認識,就已經決定了生命觀的無知。科技真正的希望所以在道學,現在的時代發展下去是暗無天日的。就像生活在地下的一個微光城市,能源枯竭,碩鼠橫行。
安静的夜,没有了城市的喧嚣,浮躁也落寞了几分,蝉鸣声带着些许的睡意,忽远忽近,忽高忽低,伴随的蛙声彻底入眠。漆黑的夜,21摄氏度,凉意阵阵,微风兮兮,窗外的天空,月随云而飘,恍惚之间感觉只有星辰闪烁着微光,却又那么明亮,那么爽朗。无眠,适应着身边此刻给予的一切,心恋着家,唯有身边的萌宝慰籍心灵。晚安,愿一切安好(-勇敢皆因心无畏)
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