一旦没人能再约束你……圣经故事88
原创 草梗儿 随手传福音 2020-5-10
圣经故事之88·扫罗违命遭神弃
文 | 草梗儿
编辑 | 随手君（微信：suishouchuanfuyinjun）
“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？ 听命胜于献祭； 顺从胜于公羊的脂油。”- 撒母耳记上 15:22
日头西坠，撒母耳在山间蹒跚行走，面容憔悴，口干舌燥，他倚着手杖，搭手向吉甲瞭望，看到山头上有升起的烟火，不由叹了口气，老泪又汪上眼眶。
昨晚神告诉撒母耳，扫罗不遵从神的话，犯了大罪，神不会再保守他做王。撒母耳听了，心中愁烦，彻夜哀求，求神回心转意，神却没有答应。撒母耳辗转反侧，不能入眠，天未亮就起来，带上水和干粮，去扫罗的家乡基比亚找他，好亲眼看看扫罗做了什么。
刚刚几天前，撒母耳亲自为扫罗出征献祭送行。扫罗挟先前大胜非利士人的余威，昂首阔步，亲率二十一万以色列战士，向西边的亚玛力进军。此战役的目的是神通过撒母耳命令扫罗，要他务必全歼亚玛力人，并杀灭其境内所有牲畜。扫罗临行前，踌躇满志，指着身后大军，对撒母耳朗声笑道：“不要说全歼他们，我这些士兵恐怕连他们境内的每只蚂蚁都能踩死。”
亚玛力是以色列始祖雅各的哥哥以扫的一个孙子，后发展成大族，横亘在埃及和以色列之间。四百年前，摩西带百姓进迦南时，途径亚玛力，亚玛力人因为祖先缘故痛恨以色列，趁以色列缺水少粮，偷杀其队伍中落后的老弱妇孺，并沿途不断侵扰，后又与迦南周围各族形成联军，持续与以色列为敌。神让撒母耳告诉扫罗，让他趁着国力兴盛，一举除灭这个宿敌。
扫罗战胜的捷报很快就传了回来，几天后撒母耳听说扫罗已经班师回家，却迟迟没有等到他派人前来通报。正在半忧半喜之间，神却在昨晚把坏消息告诉了撒母耳。撒母耳忧心忡忡，就一路来找扫罗，午前走到了扫罗的家乡基比亚，却找不到他，有人告诉撒母耳：“扫罗回来后先是去了北边的迦密高山，在山上为自己树碑立传，然后他又马上去了吉甲。”
撒母耳听了，心头一紧，扫罗去迦密为自己树碑立传尚可理解，他去吉甲莫不是又僭位做祭司献祭去了？他上次这样做，已被警告，这次难道还会明知故犯吗？撒母耳眉头紧皱，不顾休息，拼着老腿，一步步又向吉甲走来。
撒母耳爬上吉甲的山头时，已近傍晚。他走进自小就生活在其内的神殿，恰好看到扫罗刚刚从祭坛上献祭下来。扫罗嘴里正嚼着一块牛肉，突然看到撒母耳出现在眼前，不由大惊，但马上恢复镇静，迎上前去，挤出笑容说：“愿神祝福你。神命令我做的，我都做到了。”
撒母耳内心悲怆，他眼前的扫罗，已与当初寻驴的年轻人判若两人。一阵微风吹过，飘来一阵肉香，也隐隐传来牛羊的哞叫，撒母耳压住怒气，对扫罗说：“你既然完成了神的使命，就当除灭亚玛力人和其境内所有牲畜，我怎么反倒听见有牛羊声音呢？” 扫罗脸上泛起慍怒，勉强道：“这是因为百姓们爱惜上好的牛羊，好把它们献给耶和华你的神为祭品。除了这些，我们都灭尽了……”
撒母耳打断扫罗说：“你住嘴吧。昨晚神已经告诉我真相。耶和华差遣你去除灭亚玛力人。你为何没有听从耶和华的命令，反急着掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？你为何急着掳掠牛羊，失去全歼亚玛力人的良机，反倒让他们逃脱呢？” 说完，撒母耳转身要走，扫罗却抓住他的衣袍，想留住他过夜，明天一起回去，好不让周围人看得太过尴尬，以维护自己王者风范。撒母耳看扫罗拖住自己，转身对他说：“我不同你回去，因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。”
拉扯之间，撒母耳袍子的衣襟被扫罗呲啦扯断，扫罗手拿断袖，怔在那里，不知所措。撒母耳厉声说：“据此证象，耶和华必使以色列国与你断绝，必将这国赐与比你更好之人。以色列的大能者必不致说谎，因为他迥非世人，决不后悔。”
从此，撒母耳与扫罗分道扬镳，至死不再相见。扫罗顺着私欲高抬自己，不但再次僭位献祭，而且因为贪财放跑了众多亚玛力人，失去了唯一除灭此族的绝佳机会。他自作聪明，却不但因此悖逆了神的命令，更是让以色列的子孙几百年后几乎被亚玛力人的后代灭族。
从此，扫罗在以色列独断专行，再也不需要忌惮撒母耳。神的灵离开了扫罗，他就常被邪灵骚扰，头疼欲裂。
（待续。） https://t.cn/zRYKXUM
原创 草梗儿 随手传福音 2020-5-10
圣经故事之88·扫罗违命遭神弃
文 | 草梗儿
编辑 | 随手君（微信：suishouchuanfuyinjun）
“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？ 听命胜于献祭； 顺从胜于公羊的脂油。”- 撒母耳记上 15:22
日头西坠，撒母耳在山间蹒跚行走，面容憔悴，口干舌燥，他倚着手杖，搭手向吉甲瞭望，看到山头上有升起的烟火，不由叹了口气，老泪又汪上眼眶。
昨晚神告诉撒母耳，扫罗不遵从神的话，犯了大罪，神不会再保守他做王。撒母耳听了，心中愁烦，彻夜哀求，求神回心转意，神却没有答应。撒母耳辗转反侧，不能入眠，天未亮就起来，带上水和干粮，去扫罗的家乡基比亚找他，好亲眼看看扫罗做了什么。
刚刚几天前，撒母耳亲自为扫罗出征献祭送行。扫罗挟先前大胜非利士人的余威，昂首阔步，亲率二十一万以色列战士，向西边的亚玛力进军。此战役的目的是神通过撒母耳命令扫罗，要他务必全歼亚玛力人，并杀灭其境内所有牲畜。扫罗临行前，踌躇满志，指着身后大军，对撒母耳朗声笑道：“不要说全歼他们，我这些士兵恐怕连他们境内的每只蚂蚁都能踩死。”
亚玛力是以色列始祖雅各的哥哥以扫的一个孙子，后发展成大族，横亘在埃及和以色列之间。四百年前，摩西带百姓进迦南时，途径亚玛力，亚玛力人因为祖先缘故痛恨以色列，趁以色列缺水少粮，偷杀其队伍中落后的老弱妇孺，并沿途不断侵扰，后又与迦南周围各族形成联军，持续与以色列为敌。神让撒母耳告诉扫罗，让他趁着国力兴盛，一举除灭这个宿敌。
扫罗战胜的捷报很快就传了回来，几天后撒母耳听说扫罗已经班师回家，却迟迟没有等到他派人前来通报。正在半忧半喜之间，神却在昨晚把坏消息告诉了撒母耳。撒母耳忧心忡忡，就一路来找扫罗，午前走到了扫罗的家乡基比亚，却找不到他，有人告诉撒母耳：“扫罗回来后先是去了北边的迦密高山，在山上为自己树碑立传，然后他又马上去了吉甲。”
撒母耳听了，心头一紧，扫罗去迦密为自己树碑立传尚可理解，他去吉甲莫不是又僭位做祭司献祭去了？他上次这样做，已被警告，这次难道还会明知故犯吗？撒母耳眉头紧皱，不顾休息，拼着老腿，一步步又向吉甲走来。
撒母耳爬上吉甲的山头时，已近傍晚。他走进自小就生活在其内的神殿，恰好看到扫罗刚刚从祭坛上献祭下来。扫罗嘴里正嚼着一块牛肉，突然看到撒母耳出现在眼前，不由大惊，但马上恢复镇静，迎上前去，挤出笑容说：“愿神祝福你。神命令我做的，我都做到了。”
撒母耳内心悲怆，他眼前的扫罗，已与当初寻驴的年轻人判若两人。一阵微风吹过，飘来一阵肉香，也隐隐传来牛羊的哞叫，撒母耳压住怒气，对扫罗说：“你既然完成了神的使命，就当除灭亚玛力人和其境内所有牲畜，我怎么反倒听见有牛羊声音呢？” 扫罗脸上泛起慍怒，勉强道：“这是因为百姓们爱惜上好的牛羊，好把它们献给耶和华你的神为祭品。除了这些，我们都灭尽了……”
撒母耳打断扫罗说：“你住嘴吧。昨晚神已经告诉我真相。耶和华差遣你去除灭亚玛力人。你为何没有听从耶和华的命令，反急着掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？你为何急着掳掠牛羊，失去全歼亚玛力人的良机，反倒让他们逃脱呢？” 说完，撒母耳转身要走，扫罗却抓住他的衣袍，想留住他过夜，明天一起回去，好不让周围人看得太过尴尬，以维护自己王者风范。撒母耳看扫罗拖住自己，转身对他说：“我不同你回去，因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。”
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#贤华[超话]#
关于今晚的小秦我想说的话
若是世人皆祝你俩前程似锦，我只愿你俩一生平安喜乐! ❤️
https://t.cn/A6AlnWQr
发出来 说实话我有点想他们能看见的
后面那些其实我那时候就想发了 只是一拖再拖 就借此一起发了吧
[心][心][心][心][心][心][心]
小秦今晚表现很棒
我们都看见了
至于其他的我们就无须在意
做好自己该做的就够啦
不争不抢!
[米奇比心][米奇比心]
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《心田不长无明草，性地常开智慧花》
往年春节或佛诞，我们经常可以看到，一家大小携老扶幼，或结朋引伴，来到寺院。他们满怀喜悦，至诚供养，虔心祈求，希望佛菩萨保佑合家平安，诸事如意，祈愿自己和家人健康快乐，富贵吉祥！
这些都是世人善良而美好的愿望。佛教寺院本着“给人信心和希望、与人方便、令人欢喜”的信念，都愿意广开大门，接纳十方有缘人。往来香客心之所求的富贵、功名、姻缘或事业，也都是世间常情，然而有的人却生起了不劳而获的念头，忽略了努力耕耘才是欢喜收获的关键。也就是说，许多人只知“外求”而忽视了“内修”。
心如良田在，勤耕才有福。今年受疫情影响，为了守护大家的平安吉祥，各地佛教寺院暂停开放，当下正是审视自我的时候。
■ 在心田播下智慧与慈悲的种子
所有的收获都与最初的播种息息相关。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，我们在自己的心田播下善的种子，便结出福果；播下恶的种子，便结出苦果。
所以佛经中说“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
■ 拔除心田上的杂草
在我们的心田上除了福报和智慧的果实，也会长出无明杂草，如果任由其恣意生长，用不了多久，这片心田就会变成“草盛豆苗稀”的样子。
忏悔是拔除心田杂草十分有效的法门。我们在佛菩萨前发露自己的过失，以至诚恳切的心，忏其前罪，后不复造，使重业转轻，轻业消除。忏悔过后，再行精进，广作布施，终化荒芜为大福田。
■ 修心是改善命运的根本
我们今生所受用的正报和依报,都是过去种的“业因”在这一世结出的“果报”。
我们在受用果报的同时，又在不断地播种业因。只要改变“业因”就可以转变“果报”，而转变的关键又在于“修心”，这便是“业由心转”的道理。
——摘自玉佛禅寺
《心田不长无明草，性地常开智慧花》
往年春节或佛诞，我们经常可以看到，一家大小携老扶幼，或结朋引伴，来到寺院。他们满怀喜悦，至诚供养，虔心祈求，希望佛菩萨保佑合家平安，诸事如意，祈愿自己和家人健康快乐，富贵吉祥！
这些都是世人善良而美好的愿望。佛教寺院本着“给人信心和希望、与人方便、令人欢喜”的信念，都愿意广开大门，接纳十方有缘人。往来香客心之所求的富贵、功名、姻缘或事业，也都是世间常情，然而有的人却生起了不劳而获的念头，忽略了努力耕耘才是欢喜收获的关键。也就是说，许多人只知“外求”而忽视了“内修”。
心如良田在，勤耕才有福。今年受疫情影响，为了守护大家的平安吉祥，各地佛教寺院暂停开放，当下正是审视自我的时候。
■ 在心田播下智慧与慈悲的种子
所有的收获都与最初的播种息息相关。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，我们在自己的心田播下善的种子，便结出福果；播下恶的种子，便结出苦果。
所以佛经中说“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
■ 拔除心田上的杂草
在我们的心田上除了福报和智慧的果实，也会长出无明杂草，如果任由其恣意生长，用不了多久，这片心田就会变成“草盛豆苗稀”的样子。
忏悔是拔除心田杂草十分有效的法门。我们在佛菩萨前发露自己的过失，以至诚恳切的心，忏其前罪，后不复造，使重业转轻，轻业消除。忏悔过后，再行精进，广作布施，终化荒芜为大福田。
■ 修心是改善命运的根本
我们今生所受用的正报和依报,都是过去种的“业因”在这一世结出的“果报”。
我们在受用果报的同时，又在不断地播种业因。只要改变“业因”就可以转变“果报”，而转变的关键又在于“修心”，这便是“业由心转”的道理。
——摘自玉佛禅寺
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