永远是这样/ 风后面是风 /天空上面是天空/ 道路前面还是道路——海子《四姐妹》与其因为泯然众人而惶恐不已,不如在众生中觅得自我,学会接受最普通的生活与其因为泯然众人而惶恐不已,不如在众生中觅得自我,学会接受最普通的生活大劫大难之后人不该失去锐气,不该失去热度,你镇定了但仍在燃烧,你平稳了却更加浩荡——《好运设计》史铁生大劫大难之后人不该失去锐气,不该失去热度,你镇定了但仍在燃烧,你平稳了却更加浩荡——《好运设计》史铁生
老宁fwryb
1,我可以坦诚地讲一句话, 无论五浊恶世的滚滚浊流有多么喧嚣, 众生有多么贪婪愚痴, 只要有人还在行持善法,还在精进闻思, 还在清净的地方不惮孤独与寂寞地迅猛修行, 我本人就永远不会远离他们。
2,如果我们生病或者遭受一些莫名的危害, 此时千万不要心生嗔恨, 要明白:这是修自他相换的良机, 是一个逆增上缘!
3,在这个世界上,每个人的苦乐虽不相同,但有一点却是共同的:我们的快乐与痛苦,
宛如天空中的闪电,全都是无常。
4,如果能精勤实修,上等者今生就能执掌法身国政,即使做不到这一点,在法性中阴或自性化身刹土中也会得到解脱,这是毫无疑问的。
5,生活中,无论有多少人批评你,都不要觉得委屈和厌烦。批评是给予你修忍辱的妙善,更是让你成长与进步的动力。
6,不要在一帆风顺的时候,装成修行人;不要在遇到挫折的时候,变回普通人 。
7,人生最可靠的是信心和正见,作为一个人,对自己的前途务必要好好思索。为了使现在、将来圆满幸福,每个人均应抓紧时间做有益于自己的事情。
8,信心和正见是我们最究竟的朋友,除此以外,像财产、地位、名声等,并不是永久可靠的依赖,因为当自己奔赴中阴时,这些一点都带不走。
我们的生命,犹如黎明时的星星般眨眼即逝。作为一个老人,我比较容易有这种感悟。
而年轻人,也别以为未来还很长,不要盲目地有这种自信。今后应该有什么打算,每个人都需要想一想。
9,世人从不知足少欲——对安乐享受不知道满足,对财产也不知足。当得到点滴财产的时候,还想攫取更多。
哪怕整个大地上所有的财富都属于他一个人拥有,心里仍不满足。有如此劣心的人应该对自己厉声地呵斥!
10,彩虹再美,也不值得追寻天边美丽的彩虹,传说是天人的弯弓,可当我们去寻觅它时,却了无所得。同样,凡夫的花言巧语,尽管与其他凡夫的心态非常相应,听起来也好像掷地有声、引人入胜,但因为没有一点真修实证,并不会带来什么“营养”。
1,我可以坦诚地讲一句话, 无论五浊恶世的滚滚浊流有多么喧嚣, 众生有多么贪婪愚痴, 只要有人还在行持善法,还在精进闻思, 还在清净的地方不惮孤独与寂寞地迅猛修行, 我本人就永远不会远离他们。
2,如果我们生病或者遭受一些莫名的危害, 此时千万不要心生嗔恨, 要明白:这是修自他相换的良机, 是一个逆增上缘!
3,在这个世界上,每个人的苦乐虽不相同,但有一点却是共同的:我们的快乐与痛苦,
宛如天空中的闪电,全都是无常。
4,如果能精勤实修,上等者今生就能执掌法身国政,即使做不到这一点,在法性中阴或自性化身刹土中也会得到解脱,这是毫无疑问的。
5,生活中,无论有多少人批评你,都不要觉得委屈和厌烦。批评是给予你修忍辱的妙善,更是让你成长与进步的动力。
6,不要在一帆风顺的时候,装成修行人;不要在遇到挫折的时候,变回普通人 。
7,人生最可靠的是信心和正见,作为一个人,对自己的前途务必要好好思索。为了使现在、将来圆满幸福,每个人均应抓紧时间做有益于自己的事情。
8,信心和正见是我们最究竟的朋友,除此以外,像财产、地位、名声等,并不是永久可靠的依赖,因为当自己奔赴中阴时,这些一点都带不走。
我们的生命,犹如黎明时的星星般眨眼即逝。作为一个老人,我比较容易有这种感悟。
而年轻人,也别以为未来还很长,不要盲目地有这种自信。今后应该有什么打算,每个人都需要想一想。
9,世人从不知足少欲——对安乐享受不知道满足,对财产也不知足。当得到点滴财产的时候,还想攫取更多。
哪怕整个大地上所有的财富都属于他一个人拥有,心里仍不满足。有如此劣心的人应该对自己厉声地呵斥!
10,彩虹再美,也不值得追寻天边美丽的彩虹,传说是天人的弯弓,可当我们去寻觅它时,却了无所得。同样,凡夫的花言巧语,尽管与其他凡夫的心态非常相应,听起来也好像掷地有声、引人入胜,但因为没有一点真修实证,并不会带来什么“营养”。
佛曰:人有七苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
离合既循环,忧喜迭相攻。
佛是想说,众生本该洒脱而淡然地接受这一切的阴晴圆缺。可惜,我们只是普通人,不是佛。
佛曰七苦字不过十三,然脱此诸苦需多少年?谁又能深得七苦之真谛?可见解脱七苦之难。
山西五台山南山寺有一联,
其辞曰:
我未生时谁是我,
我生之后我是谁。
无欲则无求,
无求则无求不得,
唯知足者常乐。
离合既循环,忧喜迭相攻。
佛是想说,众生本该洒脱而淡然地接受这一切的阴晴圆缺。可惜,我们只是普通人,不是佛。
佛曰七苦字不过十三,然脱此诸苦需多少年?谁又能深得七苦之真谛?可见解脱七苦之难。
山西五台山南山寺有一联,
其辞曰:
我未生时谁是我,
我生之后我是谁。
无欲则无求,
无求则无求不得,
唯知足者常乐。
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