玩耍,需要尽兴,需要开心,需要快乐,需要有一种由内而外的一种享受,它能让人感觉到舒坦,让人愉悦,舒心,使人兴奋,让人觉得流连忘返,虽然有些累,但也是一种享受,一种乐趣,更是一种愉悦。

而如果玩耍是一种痛苦,一种烦闷,一种憋屈,一种让人难以开怀的一种忍受,那么,这种玩耍也就没有必要了,因为他没有了一丁点的乐趣了。

所以,玩耍是一种心情,一种能够让自己感觉到舒心和开朗的一种享受,那么,这种享受才算是玩耍,是一种愉悦,这种愉悦的玩耍才能让人觉得舒坦和自在。

对,玩耍就需要有一种自在的感觉,如果没有了这种自在,那就没有了那种乐趣,如果玩耍还要被人约束,被人愚弄,被人嘲笑或讽刺,那么,这种玩耍就没有了一丁点的乐趣和快感了,更是没有了一丁点儿的自在感,反到是觉得一种憋屈。

所以,玩耍是需要自在,需要没有约束力,需要想怎么玩就怎么玩,怎么开心怎么玩,怎么舒服就怎么来,怎样感觉让自己快乐,那么就怎样去玩。

当然,玩耍也需要有一定的道德底线和法律的约束,这个约束是有广度的,而不是像把你关在家里那样无法出去的那种感觉。

当然,有些无法出去的玩耍其实也有一种乐趣,比如,听听音乐,唱唱歌,跳跳舞,活动活动筋骨,也可以玩玩手机,上上网,写写文章,看看书,甚至是看着电视,这些同样也是一种乐趣,一种玩乐,因为你心里开心,舒畅,这也算是一种玩耍。

玩耍得看你在玩的过程中喜不喜欢,乐不乐意,舒不舒坦,如果有,那就是喜欢,也就算是玩耍,哪怕是在工作,你同样也会把这份工作当玩耍来做,而且做得很别致,很用功,因为你很喜欢。

而如果这件事情让你觉得不快乐,并不欢喜,或感觉到烦闷,让你觉得很憋屈,自己好像并不乐意,也不喜欢,那么,哪怕你现在正在旅游,你这同样也不算是在玩耍,因为你并没有感觉到快乐,而玩耍是需要快乐的。

所以,玩耍得看你现在正在玩的东西有没有让你自己觉得欢喜,感到快乐,或是这件东西你喜不喜欢,你喜欢哪一种、哪一样,只要你觉得是喜欢的,玩得尽兴的,那么,这都算是一种玩耍。

当你正在做这种事情,而这种事情却让你很喜欢时,那么,你这时在玩耍的过程中定会让你感到很愉悦,也很快感,更是一种享受,所以,这才算是真正的玩耍,自己并不喜欢的,就算是在玩耍,但也并不算是玩耍,那应该算是一种憋屈,因为你并没有感到快乐。

所以,玩耍是一种快乐,一和享受,更是一种感觉,只要让你感觉到快乐的,那就算是在玩耍了,如果感觉不到快乐的,那么,这就不算是在玩耍,应该马上停止,因为这并没有让你感到快乐。

玩耍是需要有快感的,是一种让人感觉到舒心的一种享受,所以,玩耍是一种感觉,也是一种享受,它能让你感觉到心情愉悦,舒坦,安心,舒服。

只要有这种感觉的,不管是你在做什么,只要让自己感觉到舒心、愉悦的,那么,这同样也算是跟玩耍没什么区别,它本身也算是一种玩耍的方式,只是我们常常没有把它当成玩耍来看待而已,因为你把它看成是在工作,或是在做一件自己必须完成的或该做的事情。

玩耍,还有一种玩法,它同样也能让人愉悦,舒服,快乐,而且还很享受,比如你喜欢读的书,喜欢写的字,喜欢画的画,甚至喜欢写的文章,或练练书法等,这些,只要你喜欢,它同样也算是一种玩耍。

因为你喜欢,所以你就把玩着这些玩意儿,你把这些乐趣当成是自己的喜好,把这些喜好当成是一种玩耍去做,甚至还能把它做到极致,做得很优雅。

这种玩耍你已经玩到了一定的高度了,它可是一种高品极的享受,更是一种更高级别的玩乐,因为你玩出了别致,玩到了名堂,玩出了乐趣,更是玩出了一种享受。

你在享受着这个玩耍的过程,玩乐着每一个过程中的喜悦,使你心旷神怡,感觉到很舒服,很享受,所以,这是一种最高顶级别的一种高别致的一种玩法,他是一种最高级别的玩耍,这可是一般人都很难做得到的哦!

我在这里玩着写文章,这是不是也算是一种高极致、高级别的一种玩法呢?好像还真有些像呢,对吧?看来我还得继续努力,继续玩下去喽,玩到别致、玩到高雅为止哈,感觉自己也好像很优秀㖿,对吧?哈哈。。。

虽然文章不怎么样,但玩法却很精致,你们觉得呢?[偷笑]

刷微博看到一个奇怪的事,大家都觉得是是方力钧侮辱了袁爷爷,这真的是一个时代的悲哀。
大家根本不管画家本意妄加猜测,对画作内容恶意解读,我只能说丑恶之人眼中皆为丑恶之事!
你们说人家画的丑,你们所谓的美又是什么?如同照片一样?疑似小辫子的人要是多了解一点画画常识都不会说出这种话,那是画作最开始的定稿。
算了,这也是这个社会的这个时代艺术发展路上的坎坷吧,每个时代都会有这样的事情发生,丑恶之人永不会被美感恩宠,无理之人永不会被理性之光照耀。
我支持画家方力钧。#袁隆平##方力钧丑化袁隆平院士##方力钧#

1953年5月,林徽因拍着桌子骂道:“你们把真古董拆了,将来要懊悔的。即使把它恢复起来,也只是假古董。”

事情是这样的。

1953年的夏天,文化部副部长兼国家文物局局长郑振铎组织欧美同学会,在骑河楼设宴请客,林徽因和梁思成也参加了这个宴会,一起来的还有北京市的副市长吴晗,吴晗是历史学家,也算考古界的人士。因为在座的都是考古与古建筑界的知名人士,所以,宴会期间大家主要谈的是文物的保护工作。

郑振铎说:“只要推土机一开动,祖宗留下来的文化遗物,就寿终正寝了。”

听到这话,林徽因心如刀绞地站起来,愤怒地拍着桌子骂道:“你们把真古董拆了,将来要懊悔的,即使把它恢复起来,充其量也只是假古董。”

此时的林徽因已经重病在身,肺病已发展到了晚期,加之情绪激动,嗓音都失常了。

她依旧站了出来,中肯地发表了自己的意见:“中国建筑在科学和美学上的价值都不比欧美的建筑差。中国建筑最成功的是木构架和最庄严美丽的各式各样的屋顶,比欧美建筑更具美学价值。把它们保护下来,将来有钱了好好修整一下,给全体市民、全国人民以及外国友人来参观欣赏,有多好。如果把它们拆了,一切都没有了。”

有人说天坛面积太大,意思只留下祈年殿和圜丘等部分就可以,把旁边的古柏全部砍倒,作为新建筑的用地。

林徽因激动地说:“天坛如果没有了那些郁郁葱葱的古树,天坛整个气氛也就破坏了。”

梁思成也发表了全部保存城墙的合理建议,遗憾的是都没有被采纳。

在明清古城墙拆毁时,梁思成和林徽因爬在古城墙上痛哭。

而现在留给后人的,也只有梁思成画的那些漂亮的古建筑示意图了。那张示意图告诉人们,北京曾有那么雄伟的古城墙。

林徽因据理力争的勇气,是真正拥有知识分子的良知。历史将会记住她的名字。

参考资料:

《林徽因传》,吴晨阳著


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