[鲜花]晚上好!
《惊现玉权》
雪中送炭抗疫情,窗内龙蛇花应景。
如图1。
古时守国用玉卪,瑞信玉权今重现。
如图2。
古时候,守国者,王使玉卪是瑞信。缘于《周礼·典瑞》。以玉为信,人执以见曰瑞。瑞,暨吉祥之意。瑞、节信也。
《说文》卪(jie),瑞信也。瑞者、以玉为信也。
看图3,六字印文。暨“卪盽朱昧必印”,意思好像是“瑞信–察视–红色;不明白者–必然–看此印迹。”
看图4.5.6.7。器型象称砣。在古代人们将量物轻重的天平和杆称统称“权衡”,权就是称砣。
器型又象刻刀。好像是在继承和延续夏代礼器“玉刀”,就是权力象征的工艺寓意。所以,暂定命名为“瑞信玉权”。
看其阴刻线内的玻璃光泽,及其结实牢固的沉淀物或附着物沁色和光泽,同玉表整体一样。
再看汉代玉印的特点突出,如图3。六字印文是阴刻,采用缪篆,方中有圆,圆中有方,工而不板,接刀痕明显,带有隶意。
再结合楚灭“邾”后,将“邾”改为“朱”的文献。故判定为汉代玉权。
如图8。四个侧面有20个阴刻字符,好象是殳书,描写本上,期待看到的你能破解。
看图9。其材质好似和田青花碧玉。器型完整,包浆熟旧、油润,披身一道断续的浅绺儿,褐红色沁,与青色玉身弥漫着褐色云点交相辉映,宛如一副雨过天晴的彩虹画面。
此时彰显、分享,恰巧应景当下战胜疫情之后必见彩虹的寓意期盼…
《惊现玉权》
雪中送炭抗疫情,窗内龙蛇花应景。
如图1。
古时守国用玉卪,瑞信玉权今重现。
如图2。
古时候,守国者,王使玉卪是瑞信。缘于《周礼·典瑞》。以玉为信,人执以见曰瑞。瑞,暨吉祥之意。瑞、节信也。
《说文》卪(jie),瑞信也。瑞者、以玉为信也。
看图3,六字印文。暨“卪盽朱昧必印”,意思好像是“瑞信–察视–红色;不明白者–必然–看此印迹。”
看图4.5.6.7。器型象称砣。在古代人们将量物轻重的天平和杆称统称“权衡”,权就是称砣。
器型又象刻刀。好像是在继承和延续夏代礼器“玉刀”,就是权力象征的工艺寓意。所以,暂定命名为“瑞信玉权”。
看其阴刻线内的玻璃光泽,及其结实牢固的沉淀物或附着物沁色和光泽,同玉表整体一样。
再看汉代玉印的特点突出,如图3。六字印文是阴刻,采用缪篆,方中有圆,圆中有方,工而不板,接刀痕明显,带有隶意。
再结合楚灭“邾”后,将“邾”改为“朱”的文献。故判定为汉代玉权。
如图8。四个侧面有20个阴刻字符,好象是殳书,描写本上,期待看到的你能破解。
看图9。其材质好似和田青花碧玉。器型完整,包浆熟旧、油润,披身一道断续的浅绺儿,褐红色沁,与青色玉身弥漫着褐色云点交相辉映,宛如一副雨过天晴的彩虹画面。
此时彰显、分享,恰巧应景当下战胜疫情之后必见彩虹的寓意期盼…
一枚印章,是一个人身份的象征,是一段岁月的承载,是一种情感的诉说。
印的历史源远流长,贯穿古今。关于印,《说文解字》记载“於刃切(yìn)
执政所持信也。从爪从卪。凡印之属皆从印。”蔡邕《独断》“玺者,印也。印者,信也。”
印在历史都洪流中发展至今,已不仅仅是象征着身份和地位,在宋元时期印的艺术性开始萌芽,直到现在,印更是被无数人赋予了情感,以印传情。
印的发展现在已经呈现多元化的需求,所以想要传承发展印文化的我们,也在与时俱进。在这段的时光里我们遇到了许多人,也看到了许多故事,在这些故事中,印被当做情感的寄托,喜悦的、苦涩的、失而复得的、满载希望的……
我们眼中的印越来越抽象,ta不在是一块冰冷的石头,也不是一件可有可无的工具,而是我们想要守护的信仰。
印的历史源远流长,贯穿古今。关于印,《说文解字》记载“於刃切(yìn)
执政所持信也。从爪从卪。凡印之属皆从印。”蔡邕《独断》“玺者,印也。印者,信也。”
印在历史都洪流中发展至今,已不仅仅是象征着身份和地位,在宋元时期印的艺术性开始萌芽,直到现在,印更是被无数人赋予了情感,以印传情。
印的发展现在已经呈现多元化的需求,所以想要传承发展印文化的我们,也在与时俱进。在这段的时光里我们遇到了许多人,也看到了许多故事,在这些故事中,印被当做情感的寄托,喜悦的、苦涩的、失而复得的、满载希望的……
我们眼中的印越来越抽象,ta不在是一块冰冷的石头,也不是一件可有可无的工具,而是我们想要守护的信仰。
图文识字:【苑与夗】
【苑】
艹+夗
形声会意合体字,
艹夗为苑,从艸,夗
yuàn
声。
【夗】
从夕从卪(卩);
臥有卪(卩)。指卧转,
象身子侧卧弯曲的样子。
“艹”,表示草木植物。
二者合一,
在如【夗】弯曲卧转之圈围地
内植【艹】草木养禽兽物为【苑】。
本义:
种草木养禽兽的地方。
后来多指帝王游乐打猎的地方。
如:
鹿苑、上林苑。
《说文解字·艸部》:苑,所以养禽兽。
南朝宋·谢灵运《石门岩上宿诗》:
朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。
宋·刘子翚《汴京纪事》:
内苑珍林蔚绛霄,围城不复禁刍荛。
组词与成语:
囿苑、苑囿、鹿苑、宫苑、林苑
桂林杏苑、阆苑琼楼、集苑集枯、楚宫吴苑
引申义:
1、事物会集的地方。如:
南朝梁·刘勰《文心雕龙·才略》:观夫后汉才林,可参西京,晋世文苑,足俪邺都。
2、积聚、胶著、停滞。如:
《礼记·礼运》:故事大积焉而不苑,并行而不缪。」唐·孔颖达·正义:「虽复万机辐凑而应之有次序,不使苑积也。通:郁。
#识字##家庭教育 #
【苑】
艹+夗
形声会意合体字,
艹夗为苑,从艸,夗
yuàn
声。
【夗】
从夕从卪(卩);
臥有卪(卩)。指卧转,
象身子侧卧弯曲的样子。
“艹”,表示草木植物。
二者合一,
在如【夗】弯曲卧转之圈围地
内植【艹】草木养禽兽物为【苑】。
本义:
种草木养禽兽的地方。
后来多指帝王游乐打猎的地方。
如:
鹿苑、上林苑。
《说文解字·艸部》:苑,所以养禽兽。
南朝宋·谢灵运《石门岩上宿诗》:
朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。
宋·刘子翚《汴京纪事》:
内苑珍林蔚绛霄,围城不复禁刍荛。
组词与成语:
囿苑、苑囿、鹿苑、宫苑、林苑
桂林杏苑、阆苑琼楼、集苑集枯、楚宫吴苑
引申义:
1、事物会集的地方。如:
南朝梁·刘勰《文心雕龙·才略》:观夫后汉才林,可参西京,晋世文苑,足俪邺都。
2、积聚、胶著、停滞。如:
《礼记·礼运》:故事大积焉而不苑,并行而不缪。」唐·孔颖达·正义:「虽复万机辐凑而应之有次序,不使苑积也。通:郁。
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