【小确幸的日记】用全身心倾听

为了倾听他人，我们需要先放下已有的想法和判断，全神贯注地体会对方。

以色列哲学家马丁·布伯（Martin Buber）对此作出了描述：“尽管有种种相似之处，生活的每时每刻就像一个刚出生的婴儿，一张新的面孔，我们从未见过，也不可能再次见到。我们无法停留在过去，也无法预见我们的反应。我们需要不带成见地感受变化。我们需要用全身心去倾听。”

遭遇他人的痛苦时，我们常常急于提建议，安慰或表达我们的态度和感受。可是，倾听意味着全心全意地体会他人的信息——这为他人充分表达痛苦创造了条件。

如果一个人想要别人了解他的处境，听到的却是安慰和建议，那么，他就有可能觉得不太舒服。

我们常常认为，在亲友感到痛苦时，我们应该想办法使他们好受一点。然而，急于采取行动使我们无法充分体会他们的状况。

倾听他人意味着，放下已有的想法和判断，一心一意地体会他人。倾听的这种品质体现了它与理解以及同情之间的区别。

——《非暴力沟通》

有时，我们听到别人倾诉衷肠时，没等对方充分表达完，就急于给一个解决方案，这样的做法不太好。

一方面，可能对方只是想倾诉而已。另一方面，会被认为不够用心。

倾听时，用心听，不着急~

附图：刚刷到的新闻，一路走好[泪]

#读万卷书#
《非暴力沟通》的四个要素：
1、观察
2、感受
3、需要
4、请求

诗人鲁米：在道德与不道德的区分之外，有片田野，我将在那里见你。

以色列哲学家马丁·布伯（Martin Buber）对此作出了描述：“尽管有种种相似之处，生活的每时每刻就像一个刚出生的婴儿，一张新的面孔，我们从未见过，也不可能再次见到。我们无法停留在过去，也无法预见我们的反应。我们需要不带成见地感受变化。我们需要用全身心去倾听。”

印度哲学家克里希那穆提：不带评论的观察是人类智力的最高形式。

“孤独是另一种形态的死亡”不知道是谁说的。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是陈子昂说的。犹太哲学家马丁·布伯（Martin Buber，1878—1965）说“人只有在关系中才能找到自己。”一个人最真实的情感和眼泪被另外一个人“接纳”，这种接纳有时候就是默默的陪伴，静静的离开。释放被接纳，这样的释放更具有疗愈作用。这是一个灵魂对另外一个灵魂的回应。无论是人本还是精分的咨询师，最终都是在“接纳”和“回应”。#读文记录#