中医是如何治病的？
中医治病是：四诊合参，辨证论治！
随着传统中医的没落，很多人都不知道了；
绝大多数人认为，中医治病与西医一样--你一说什么症状，中医就能给你开个方子来治疗！
其实，大错特错了！
中医治病，必须是四诊合参，辨证论治；尤其是对于疑难病患者，必须特别详细问诊，诊察病情，病史，治疗经过等；
真正负责任的中医诊治一位疑难病患者，时间低于20分钟者，均可以看作是糊弄你！
他连最基本的病情病史起因治疗经过，吃饭睡眠大小便等最基本的问诊还没有问清楚，何来好的疗效？
什么是四诊合参？
望、闻、问、切，俗称四诊，这是调查了解疾病不同的四种诊断方法，各有其独特的作用，四诊之间是相互联系的，因此在临床运用时，必须将它们有机地结合起来；
什么是辩证论治？
辨证论治，又称为辨证施治，包括辨证和论治：
辨证：
就是根据四诊所收集的资料，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。
论治：
又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证和论治是不可分离的两部分；
辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗的手段和方法。
请，看下面的图片，几乎每天有这样的患者朋友来问我，让我无法回复你！
也很无奈！

传统中医的发展，为什么步履艰难？
老一辈中医人著名中医前辈邓铁涛曾说过：
“中医历经几千年，推而不倒，靠什么？
就是靠治病有效果！
如果中医治病无效，早就被人民所抛弃了。”
中医是世界上最早形成完备理论的一门医学，其理论体系在成型之后历经两千多年的传承、巩固和发扬而从未被推倒。
中医治病，以病为标，以人为本：中医的理论思想与中华传统文化相应相通。
“国医大师”邓铁涛曾说：
“中华文化的源头一直和中医结合，唯物辩证法与中医紧密结合在一起”。
在“国医大师”邓铁涛看来，中西医这对宏观和微观医学之间原本就存在共同发展的领域，正好是互相补充，是既矛盾又统一的；
微观与宏观相结合会创造出更深的理论，取得更好的效果”，但现实的前景并不美妙。
中医诊病是用望闻问切，是靠医生的自我经验与医术修养，而不是各种仪器，所以一些人群大概不愿看到传统中医的普及。
而在治疗手段上，中医不仅不会给病人上设备，甚至连成品药剂都用不到，只用原生态的药草就把活干了，所以化工制药业也不会愿意看到传统中医的普及。
归根结底：
如果传统中医取代现代医学的主导地位，那么现代科技在医疗这个重大民生领域的用武之地将所剩无几；
从经济上来说就是整个医疗行业以及涉及的上下游的市值将会大大缩水，会动了很大一部分人的蛋糕！
所以，传统中医很难发展了。

真相大揭秘：中医是怎么彻底治愈你前列腺炎的？

中医调理身体的，西医是治疗症状的。我们比较一下，哪种疗法更科学更高明一些？

前列腺炎，通过实验室化验指标，非常客观实在。前列腺彩超有粗糙影或变大增生结石。前列腺液里白细胞升高和卵磷脂减少。这些都是科学观察结果，治疗就是对结果进行干预。西药觉得前列腺的神经太紧张，用放松神经药，有细菌感染了加上消炎抗菌药。

那我们中医怎样治病呢？佛家讲因果不虚。治果无效时，一定要积极寻求病因才行。神经紧张，细菌感染，这都是结果。你如果想治病求本，是不是不能满足于结果，而要寻求病因？

有因不一定有果。你有了一粒完整的种子，是不是需要合适的环境，阳光和水土下才能生根发芽？这就牵涉到中医治病的另一个重要因素“缘”。这个事物发展规律应该是“因——缘——果”。

所以，一个人得了前列腺炎，怎么去分析呢？大家一起喝酒了，这就是“病因”。你体质偏于阴虚内热，或者阳虚水湿，或者肝郁血瘀，这都是病机，也是“机缘”。有因不一定有果，你喝酒了得前列腺炎，但并非人人都得前列腺炎。因此，针对病因我们尽量控制，针对病机我们一定要重点干预，这才是产生病眼儿。

由于西医没有寒热概念，没有表里之分，所以对人体的观察仅限于微观局部。西药抗生素属于清热药，久服伤阳。扩血管和解痉药属于行气活血药。前列腺血管受寒了，也会痉挛难受，小腹坠胀，西药就效果不好，没有中医整体调理好。中医有八法“汗，吐，下，和，温，清，消，补”。中医有四气“寒热温凉”。中医还有五味“辛散，甘缓，酸收，苦泄，咸软”。治疗方法太多了，但是就一个原则“辨证论治”，根据病人舌像和症状来立法用药，一人一方，确保药到病除。#男科#