wow买到了新鲜的树莓
元气森林竟然还有可乐味儿
今天刚到的鲜奶做活动 9.9买了超大瓶
自从6月份开始 我真的很少喝鲜奶汽水 早起和日常都是温水
这个芒芒杨枝甘露蛋挞比图片丑 但是还挺好吃(假如你喜欢吃甜)
low classical这套look好喜欢 短裙和长靴我好中意[色]
Peter do稳定发挥
end我真的谢谢recto nb574藏青色我从8月初开始到现在36码都没买到[怒]
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庄子说:“安时而处顺,哀乐不能入也。”意思是随遇而安,顺其自然,就不会有有情绪的困扰,也就是通常说的“心安”。钱钟书说:“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假如你觉得快乐,并非全是因为你洗澡洗得干净,花开得有多么美丽,或者饭菜是否合你的胃口,主要是因为你心里没有什么挂碍,人生自然。”人生一切的幸福和情趣,都是以心安为前提,心若是不安,再好的风景也无心欣赏,再好的食物也品尝不出来滋味,再好的生活也感受不到。
世界百般好,慌乱的心看不到。只有心安,我们才会注意到美的风景,能够感受小草和风的动静。
早安!☀️欢喜自在,顺遂心安!
世界百般好,慌乱的心看不到。只有心安,我们才会注意到美的风景,能够感受小草和风的动静。
早安!☀️欢喜自在,顺遂心安!
我们要善于去体会父母的心境,父母的需要 !
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
再来,「养父母之心」,让父母心里面能够常常很欢喜、很自在。这里有个前提,就是我们所作所为一定要让他安心、放心。假如我们的德行不好,纵使你每天都供养父母很好吃的饭菜,父母吃了之后会不会快乐?也不会;他可能边吃还边帮我们提心吊胆。中国的父母比较含蓄,他心里面的感受,有时候不会在言语当中流露,所以我们要善于去体会父母的心境,父母的需要。
《论语》里面有说,君子要有「九思」,要有九个常常懂得观照的一些态度。哪九个?第一个是「视思明」,第二个是「听思聪」,要能从父母的言谈当中,听出他们心里的需求。比方说我们很久没跟父母打电话,母亲打过来,还等父母打给我们,我们已经太失礼了。父母过来跟你问问你现在的工作状况,虽然是在问你的工作状况,事实上我们应该能听出来,他已经在想念我们,甚至于是想念孙子。我们听得出来,我们就不等父母开口,主动要回家去探望。其实人只要上了六十岁以上,老得就会愈来愈明显,当我们一、两个月没看到父母,一回去一看到会有什么感觉?怎么老这么多!所以我们要珍惜跟父母相处的机会,善体亲心,常常去关怀、去问候。这是「养父母之心」。
再来要「养父母之志」,父母的心愿。《孝经》里面有一句话,「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」,所以我们把身体照顾好,这是孝道首要的工作。「立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也」,假如我们用自己的德行,对家庭、对社会有所贡献,最高兴、最满足的是谁?是父母,还有老师。这是养父母之志。因为每个人其实都有一分善心,希望能对社会有所贡献。很多父母因为全心全意栽培孩子,在很多社会方面他想尽力有时候心有余而力不足;而当他的孩子能够对社会有更大的贡献,他会觉得很欣慰。
#传统文化大讲堂##因果教育##中国传统文化#
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
再来,「养父母之心」,让父母心里面能够常常很欢喜、很自在。这里有个前提,就是我们所作所为一定要让他安心、放心。假如我们的德行不好,纵使你每天都供养父母很好吃的饭菜,父母吃了之后会不会快乐?也不会;他可能边吃还边帮我们提心吊胆。中国的父母比较含蓄,他心里面的感受,有时候不会在言语当中流露,所以我们要善于去体会父母的心境,父母的需要。
《论语》里面有说,君子要有「九思」,要有九个常常懂得观照的一些态度。哪九个?第一个是「视思明」,第二个是「听思聪」,要能从父母的言谈当中,听出他们心里的需求。比方说我们很久没跟父母打电话,母亲打过来,还等父母打给我们,我们已经太失礼了。父母过来跟你问问你现在的工作状况,虽然是在问你的工作状况,事实上我们应该能听出来,他已经在想念我们,甚至于是想念孙子。我们听得出来,我们就不等父母开口,主动要回家去探望。其实人只要上了六十岁以上,老得就会愈来愈明显,当我们一、两个月没看到父母,一回去一看到会有什么感觉?怎么老这么多!所以我们要珍惜跟父母相处的机会,善体亲心,常常去关怀、去问候。这是「养父母之心」。
再来要「养父母之志」,父母的心愿。《孝经》里面有一句话,「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」,所以我们把身体照顾好,这是孝道首要的工作。「立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也」,假如我们用自己的德行,对家庭、对社会有所贡献,最高兴、最满足的是谁?是父母,还有老师。这是养父母之志。因为每个人其实都有一分善心,希望能对社会有所贡献。很多父母因为全心全意栽培孩子,在很多社会方面他想尽力有时候心有余而力不足;而当他的孩子能够对社会有更大的贡献,他会觉得很欣慰。
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