2021年3月20日
上午游览厦门南普陀寺,院内有一排菩提树。我们还是第一次认识它。
相传,佛祖释迦牟尼就是在菩提树下修成正果的。因此被称之为神圣之树,深受人们喜爱。
菩提树的寓意是智慧、觉悟。在我国它的花语是夫妻之爱,白头偕老。很多寺庙多是用来当做姻缘树,对求姻缘的人会有好的效果。
菩提树,鸟儿不在树上筑巢,飞禽不在树上排便。因而菩提也寓意着圣洁。
唐朝僧人神秀与其师兄慧能对话,写下诗句:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
慧能看后回写了一首:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
上午游览厦门南普陀寺,院内有一排菩提树。我们还是第一次认识它。
相传,佛祖释迦牟尼就是在菩提树下修成正果的。因此被称之为神圣之树,深受人们喜爱。
菩提树的寓意是智慧、觉悟。在我国它的花语是夫妻之爱,白头偕老。很多寺庙多是用来当做姻缘树,对求姻缘的人会有好的效果。
菩提树,鸟儿不在树上筑巢,飞禽不在树上排便。因而菩提也寓意着圣洁。
唐朝僧人神秀与其师兄慧能对话,写下诗句:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
慧能看后回写了一首:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
五祖弘忍的有一名大弟子名唤神秀。慧能只是寺庙里一个小沙弥,
一次,弘忍唤众人讲法,神秀听了之后便在墙根处写下:
身是菩提树,
心如明镜台。
时时勤拂拭,
勿使惹尘埃。”
的顿悟佛偈,众人皆赞神秀佛法高深,后来第二天人们在那处墙根处又发现了另外一则佛偈——便是慧能所写
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。
各僧人仔细一看却惊住,因为这佛偈,竟然超过了神秀的佛偈!
而弘忍也被这则佛偈打动,露出满意的神色,因为慧能的思想境界比之神秀更高一层。
后人说这是大空大悟之境。无物即为空,无处拭尘埃。
所以任何时候都不要认为自己很厉害,越厉害的人往往越低调。
一次,弘忍唤众人讲法,神秀听了之后便在墙根处写下:
身是菩提树,
心如明镜台。
时时勤拂拭,
勿使惹尘埃。”
的顿悟佛偈,众人皆赞神秀佛法高深,后来第二天人们在那处墙根处又发现了另外一则佛偈——便是慧能所写
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。
各僧人仔细一看却惊住,因为这佛偈,竟然超过了神秀的佛偈!
而弘忍也被这则佛偈打动,露出满意的神色,因为慧能的思想境界比之神秀更高一层。
后人说这是大空大悟之境。无物即为空,无处拭尘埃。
所以任何时候都不要认为自己很厉害,越厉害的人往往越低调。
朱铂坤谈人生真相:
一、家人朋友是你在世间最亲近的修炼伙伴,也是前世缘份修来的,要珍惜。
二、关于外星人,关于鬼魂:从易经相互相对的角度来讲,没有什么悬念——有男就有女,有生就有死,所以……
三、肉体是灵魂借助的修行载体,播种的是肉体,收获的却是灵魂,生生世世六道循环不止,不觉者为凡夫,知觉者为佛菩萨。活在当下,时时刻刻都是修炼。
四、无论印度教的梵(我)天,还是佛教的明心见性,亦或道教的阴阳,讲叙的都是从表面底里、内外,找寻到真正的你,找寻到本我的生命意义,看到世界的真相。
五、人类最难认识到的就是我、你、他,人与万物都是天地共生的,所以才会产生出了事非、人我,贪嗔痴,才会有了环境破坏、争斗战争……孰不知就算你用了一瓶洗发水,最终喝下去的还是你自己;人类也由人心的贪婪,数度灭亡又重生又灭亡。所以佛教等宗教对避免让人类再次陷入这样的悲剧,有积极的教育意义,但人心虽属自己,却又是最难控制。
六、西方所诞生的文明,给人类带来便利的同时,也把人类送上了死亡——塑料袋、电池、核武器、生物基因……人类的出路只能从东方文化中寻找,回到真正的爱我及人,天人感应。
七、衡量一切的标准就是《易经》,她非宗教非哲学,而只是一套天地运行标准,无论宗教、科学、医学,从古到今到无限远的未来,概没能逃。人类所能做的就是折腾了半天,原来还是易经易理;
八、人类做事的关键是适合自己的目标,然后不懈的奋斗;身体的关键是日常的点滴维护;开心的关健是永不生气,别为难别人,苛求自己,这就叫修心养性。而这一切和风水有莫大的关系,就是人与环境的和谐相处,不是迷信。”时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,人生在于维护,简单的事情重复做,而非重建。
九、大部分人活着的唯一意义就是传宗接代,所以活着能做自己喜欢的事,遇到自己喜欢的人,是多好的命,当然有命还需要后天的运去维护提升。命是天地对你的定位,运则属于你后天的折腾范围了。钱在人生中只是附带,这个世界没有任何人是因为钱而流芳千古,只有思想的传承和对人类的益处才是永恒的,所以最最关键的,还是找到适合你的。别成为金钱的奴隶,钱只是财富的一部分。
一、家人朋友是你在世间最亲近的修炼伙伴,也是前世缘份修来的,要珍惜。
二、关于外星人,关于鬼魂:从易经相互相对的角度来讲,没有什么悬念——有男就有女,有生就有死,所以……
三、肉体是灵魂借助的修行载体,播种的是肉体,收获的却是灵魂,生生世世六道循环不止,不觉者为凡夫,知觉者为佛菩萨。活在当下,时时刻刻都是修炼。
四、无论印度教的梵(我)天,还是佛教的明心见性,亦或道教的阴阳,讲叙的都是从表面底里、内外,找寻到真正的你,找寻到本我的生命意义,看到世界的真相。
五、人类最难认识到的就是我、你、他,人与万物都是天地共生的,所以才会产生出了事非、人我,贪嗔痴,才会有了环境破坏、争斗战争……孰不知就算你用了一瓶洗发水,最终喝下去的还是你自己;人类也由人心的贪婪,数度灭亡又重生又灭亡。所以佛教等宗教对避免让人类再次陷入这样的悲剧,有积极的教育意义,但人心虽属自己,却又是最难控制。
六、西方所诞生的文明,给人类带来便利的同时,也把人类送上了死亡——塑料袋、电池、核武器、生物基因……人类的出路只能从东方文化中寻找,回到真正的爱我及人,天人感应。
七、衡量一切的标准就是《易经》,她非宗教非哲学,而只是一套天地运行标准,无论宗教、科学、医学,从古到今到无限远的未来,概没能逃。人类所能做的就是折腾了半天,原来还是易经易理;
八、人类做事的关键是适合自己的目标,然后不懈的奋斗;身体的关键是日常的点滴维护;开心的关健是永不生气,别为难别人,苛求自己,这就叫修心养性。而这一切和风水有莫大的关系,就是人与环境的和谐相处,不是迷信。”时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,人生在于维护,简单的事情重复做,而非重建。
九、大部分人活着的唯一意义就是传宗接代,所以活着能做自己喜欢的事,遇到自己喜欢的人,是多好的命,当然有命还需要后天的运去维护提升。命是天地对你的定位,运则属于你后天的折腾范围了。钱在人生中只是附带,这个世界没有任何人是因为钱而流芳千古,只有思想的传承和对人类的益处才是永恒的,所以最最关键的,还是找到适合你的。别成为金钱的奴隶,钱只是财富的一部分。
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