觉明空昧,相待成摇,故有风轮执持世界:「觉明」,就是我们的妄明,就是我们的无明妄想。用方便语来讲,一切的有为法因它而有,从根本无明到枝末无明,它都在动心、打妄想,所以把它说为是有为法。「空昧」,这里就是指虚空。怎么「空昧」呀?「昧」就是我们的无明妄想,使我们眼前执著于境界,而忘记了我们的本来面目,叫「昧」。「昧」的这个「空」,就是表真心本来面目,表真空。当我们心里有了一个念以后,就有了虚空的感受,这个时候就叫「空昧」。「空昧」,即晦昧之虚空。

「相待成摇」,「相待」,即互相对待,「成摇」,即打妄想而形成摇动。怎么「相待成摇」呢?我们这个第七识对着晦昧虚空(即「空昧」)打妄想,有了对待。第七识对着虚空打妄想,一打妄想是不是心就在动?我们有时急得满头大汗、脸烧得通红,心是不是在动?我们为什么急?是不是对着某件事情在打妄想?(是)。我们单个的这个第七识力量大,还是无量的第七识力量大?我们所对的单个的境界大,还是整个虚空的境界大?以此深究,在无明之初的那个第七识跟我们现在的第七识,谁的力量大?(无明之初的第七识力量大)。而且他是面对整个虚空「相待成摇」,那个摇动的力量是不是很大呀?所以「故有风轮」,我们心一动就有风。

在电视里看到过气功师隔墙推牛这个节目或者知道这个事的人,把手举给我看一看。他为什么手能把墙外的牛推倒?是不是心在用力?这就是「觉明空昧,相待成摇,故有风轮」。像这种风轮,那是微不足道。我们想象在无明之初,我们靠真心很近的那个见分、见精,力量是不是很大呀?在这里我们已经明白这个道理了,当有了一念业相无明的时候,就已经形成了虚空。在此之前,真空无形无相。

有了虚空,那当我们第二念根本无明——叫「转相、见分、第七识」,第七识对着虚空打妄想,是不是就有了风?

我们在前面是不是跟自己的第七识见面了?在此之前,这个第七识天天跟我们在一起,我们还不知道他在哪里,他无始以来有没有离开过我们半步?(没有)。有没有离开我们一分一秒?(没有)。可是我们却不认识它,你说这个事情是不是很糟糕、很悲哀?一旦明白这个道理,你就已经了生脱死了!

有公案记载,两个小和尚看到旗帜在飘动,一个讲是旗帜在动,一个讲是风在动。六祖怎么讲的?是仁者心动。

再比如,这个茶杯是不是风?要细细观照。这个茶杯每分每秒都在不断地风化、锈蚀,放上二十年茶杯表面就会全部锈光,这就是「风动」。这个茶杯一百年以后可能锈成一堆粉了。它是一百年以后突然锈成粉了,还是每时每分每秒都在锈?那是不是就在动?是不是就是「风」?我们有时候跑到那个钢材仓库里,远远几十米、几百米就闻到那个铁腥味。

这些坚固的物体,随着我们的妄想而显现出来。可不是由你心生出来的,它当下就是我们的心。如果它是我生出来的话,它是我的儿子;是我变出来的,它就是我,我就是它。只是因为我们地球人心力比较微弱,要通过岩石炼成铁,铁水炼成铁皮,铁皮再打成茶杯。中间还要盖工厂,还要搞设计……麻烦。而天人心里一想就有,因为他心力比我们强。更不用说诸佛菩萨了,要风得风,要雨得雨。

修行的目的就是要得到这种自在的解脱,整个尽虚空遍法界都是我们一个念之所变现。我们现在执著有一个家庭,有一个太太老公,有一个争气的儿子媳妇,有个几百万几千万……尽虚空遍法界都是我们呐!都是我们一个念!你怎么心量这么小啊?更何况你今生执著了,来世就没有了!

「执持世界」,这个「世界」,实际上是无量的世界、无量的国土,无量的世界、无量的国土下面就是个大风轮。那落实到每一个小世界,比如说一个太阳系,比如说我们地球,下面又有大风轮、中风轮、小风轮、小小风轮、小小小风轮……还有个总风轮。太阳系以须弥山为中心,周边四大部洲这个小世界,作为一个本体来讲,下面这个风轮有多大呢?有十六亿由旬厚,一个由旬少说四十里,多说一百二十里,说法不一,我们一般把它说为一百里好计算。也就是这个风轮1600亿里厚,它的直径是无限的。风轮有多坚固呢?用最大最大的金刚轮,你打到风轮去,金刚轮当下被砸得粉碎。要知道,世界的基础就是风,没有风的话,飞机能不能在天上飞?(不能)。轮船能不能在水上行?(不能)。都是靠风力托住了。

我们只要想一想,当下是不是心量打开了?1600亿里厚的风轮无边无际,一念观照有多大功德,你知道吗?听经容易听懂,烦恼的事情容易放下,为什么?你心量扩大了。你可不要简单地认为:啊?1600亿里?不止吧?可能2000亿里吧?那些都不重要,真正的意义并不在于多大,而在于叫我们随文入观,拓宽心量!今后凡是读到《法华经》《楞严经》,佛讲一个大、一个长,往往讲的无量百千万亿恒河沙国土化微尘,每一个微尘都代表无量百千万亿那由他数,然后那个大数还是这个数的无量百千万亿那由他倍,佛在《法华经》讲这个法特别多,你可要当心!到底是不是那回事,并不重要,关键在于拓宽我们的心量,要知道佛的良苦用心。

更微妙的是,释迦牟尼、文殊菩萨和燃灯古佛这三者的关系。佛有时候讲燃灯佛给他授记,是他的师父;可是,燃灯佛又是文殊菩萨的弟子,文殊菩萨还是释迦牟尼佛的弟子。那燃灯佛到底是他师父,还是他徒孙?你认为这是不是佛粗心大意?他是有备而来,看你有没有智慧。大光明中谁是谁?谁又不是谁?全在随机说法。那我讲我是释迦牟尼佛,你们信不信?那我讲我还是白骨精,你信不信?宋朝的岳飞是我,秦桧也是我,信不信?你真正的信,你真正的是「如是我闻」,这个法妙啊!妙极了!

再提醒各位:我们睡梦中梦到一切的境界是不是千差万别呀?千差万别的境界是谁?是不是你一个人变出来的?你只要一打呼噜,你比孙悟空的神通还要大。你当下就能翻跟头,千变万化。师父讲的这个法是给你们开玩笑还是当真的?梦是不是真的?佛法里没有假的。为什么梦里能千变万化?就是因为我们做梦时眼睛也不看,耳朵也不听,鼻子也不闻,心专一了。梦中想解小手就来了个马桶。多自在啊!你现在不行呐,你要方便你到厕所里去,你要人民币就得去打工去。你梦中想要钱,钱就来。《楞严经》讲「一真一切真」,要信这个法——一切的东西都是一个念变出来的。

所以诸佛着急啊!就是因为这个法太简单了,人家不相信。佛没有办法,拖拖拉拉讲了三藏十二部经。除了《法华经》《楞严经》,其它都是方便法、戏论法!在几千年之前的古希腊哲学就涉及到地、水、火、风四大而成就万法……佛是利用善法来引导到正法。佛再三讲:我就是讲了一个法,就是「如来藏」,其它法是佛没有办法的办法才讲的。你一开始讲「如来藏」,说这个茶杯也是我,牛屎狗粪就是我,谁相信?可佛讲的是真理啊!#佛教#

提督恋爱记事

01

地球日2021.5.20

天气 晴

啊!
热!!!

看到树荫,我迫不及待地拎着相机走过去,一屁股坐到树荫长椅上,顺手拧开水瓶盖咕咚咕咚喝了大半瓶才勉强解了渴。

趁着休息的空档,我伸长脖子在人群中寻找目标。

然而!

就在我喝水的几分钟之内,那两道身影早已消失不见。

心头一慌,我连忙将相机挂到脖子上,右手拎起剩下半瓶水冲向炎炎烈日。

好在,他们站在过山车售票处等待,我双手扶膝,喘着粗气,两眼始终盯着不远处那两人。

他们看起来似乎心情不错,两颗脑袋时不时凑到一块相互咬耳朵,那位一向喜怒无形于色的男人,此刻正弯眼垂眸看着红了脸的女孩,人群中腻歪的两人,格外惹眼。

我没好气地哼了哼,将矿泉水塞进裤兜,然后举起相机,对着那边咔擦十连拍。

我找了个较为隐蔽但又能将两道身影完全收入视野的地方,望向不远处,靠墙而站,脑中回想帝国交给我的任务。

唉!任务好难。

令我没想到的是,第一次来地球执行任务,无巧不成书,就遇上白银提督,还有他身边的女孩。

坦白讲,帝国交代的任务,我确实是完不成了,但我可以抓着白银提督的把柄将功抵过啊!

嘿!我可真是个小机灵鬼!

按照地球时间来算,我已经跟着他们俩快俩小时了,虽又累又晒,好在收获不小。

我半靠着墙面,举起相机,对焦,快门,将“幸福”的画面定格在小小仪器里。

两个人兴致挺好,东逛西逛,逛个没完,不过也好,证据更多了。

两人在一小摊前停了下来,而且交谈起来。

我心中好奇,就借着拥挤人群,装作若无其事地挤到他们不远处的人堆里,耳朵高高竖起。不知道女孩说了什么,就听见白银提督说——

“游园会结束后,我回家单独给你看。”

“!!!!!”

“呀!你怎么回事啊?”

“啊!对不起对不起!!”

大脑接收到过于震惊的消息,以至于忘记手头还捏了半瓶水,水瓶掉落,水不慎撒到旁边路人的鞋面上,我连忙猫着腰道歉。

可能是刚才那声高喊,路人纷纷看过来,怕被发现,我用相机挡住脸,慌里慌张遁入洗手间逃避眼神。

差不多等外面脚步声小了,我才探头探脑地从藏身处离开。经过刚才插曲,我估摸那两人回家了。索性,我找了个僻静处的公园椅坐下,翻开相机存储卡,查看今天战果。

一张张照片翻过去,我不由得感慨,“一直牵着手呢,这关系怕不普通吧?”

“不过,这女孩看着挺小啊,不会是白银提督女儿吧?!”

“不会吧!!”我连连摇头否定,“不可能!白银提督没这么快就有孩子……吧?”

说实话,我并不清楚白银提督的任务和行动,更何况,对方是提督级别,底层民工如我,平日连见他都没见过几次,哪里会知道他的私事啊。

我忍不住又往后翻了翻照片,两人举止亲密,不太像父女,那——

“难道是——情侣?”

“这、这也是任务吗?”我难以接受执行力接近完美的白银提督和地球人谈恋爱的事,谈恋爱多影响任务啊!

“不会是为了完成任务而牺牲美色吧?这……还是白银提督尽职尽责。”

我兀自念叨,一边翻看照片,脑中犹豫该不该将这些“证据”交给帝国。

万一真是任务呢?

就在我起身准备回去的时候,抬起头却对上白银提督冷漠的眼神,他的视线不偏不倚地落在我手里的相机上,我下意识地将相机藏到身后,摸着鼻子,试探开口,“白、白银提督,好巧……”

“你跟踪我?”

“不不不……”我忙摆手解释,“我只是路过,我还有任务要执行,我就先——”

“照片。”他伸手。

我右手紧紧抓着相机,讨好地跟他解释,“白银提督,我、我只是过来执行我的任务,没有干别的……”

“你以为我是拿不到吗?”语气陡然冷了下来。

“呃……”

综合利弊分析之后,我不得不承认,要真打起来,我的确打不过他,还不如顺着他的意思,再作打算。

双手奉上相机,男人全程皱着眉翻完了所有照片,周遭气压冷飕飕的,我缩了缩肩膀,揣测他的想法并打起腹稿。

沉默,沉默是今晚的康桥。

我忍不住了,“白银提督,那个……相机……”

“你拍这些做什么?”他扬起手中相机。

“呃,因为……因为你们看起来很幸福啊!哈哈哈……”对方并没有笑,我干笑两声,就识趣地闭嘴了,“呃,那个,其、其实是我任务完不成了,无聊才瞎拍了这些照片……白银提督,你要是不乐意的话,可以删掉!我保证不会留副本!只是我现在得回去……了……”

都说白银提督完美到难以捉摸,还真是,不仅能力卓群,表情管理,语言管理,情绪管理,各方面管理都堪称模版。

秉着惹不起还躲不起的原则,我很没出息地求饶,只希望他能别为难我。

“技术还不错。”

“呃,哈哈,是……谢谢夸奖……”我更加心慌了,别尽夸啊!相机还我啊!

“你有任务?”

“是的,不过还没有完成,保守估计还需要120小时,但是我今晚必须得回去汇报行动进展……”我歉意地笑笑,“你知道的,我没有太多的自由度……”我两眼眨也不眨地盯着相机暗示他。

只听嚓一声,白银提督手中已经多了片存储卡,他将空心相机还了回来,“祝你任务顺利。”

“可是……”

我抱着相机跟在白银提督身后,到嘴边的话咽了又咽,最后还是没忍住那颗八卦心,“白银提督,你真的在和那女孩谈恋爱了吗?”

“你们已经在一起了吗?”

“这是你的任务所需吗?”

“她是什么人啊?还需要白银提督牺牲色相——”白银提督突然停下脚步,转过脸冷冷盯着我,我连忙抬手捂住嘴。

“你想说什么?”

“呃……”话已至此,我心一横,说出自己先前所听所见,“我看到你们牵手了,我还听到你跟她说,你回家给她看,看什么啊?不会是……”

白银提督看了眼我胸前的代号,“我会将你的事如实告知你的上级。”

“不不不……”

在我死皮赖脸的求饶下,白银提督终于答应不把我偷懒的事告诉帝国,但同时,我得用存储卡做交换。

我摸着徒有空壳的相机,欲哭无泪,本想着威胁白银提督的,怎么还搭上自己一张储存卡?

心中郁结,我朝那道离开的白色身影大喊,“所以你到底回家给她看什么啊!!”

不知道是不是我的错觉,那背影似乎几秒钟就消失在街头了。

好吧,不知道我什么时候也能接到可以谈恋爱的任务呢?

(迟到的520快乐[跪了]
请忽略逻辑的细节[跪了])
#叶瑄#

觉明空昧,相待成摇,故有风轮执持世界:「觉明」,就是我们的妄明,就是我们的无明妄想。用方便语来讲,一切的有为法因它而有,从根本无明到枝末无明,它都在动心、打妄想,所以把它说为是有为法。「空昧」,这里就是指虚空。怎么「空昧」呀?「昧」就是我们的无明妄想,使我们眼前执著于境界,而忘记了我们的本来面目,叫「昧」。「昧」的这个「空」,就是表真心本来面目,表真空。当我们心里有了一个念以后,就有了虚空的感受,这个时候就叫「空昧」。「空昧」,即晦昧之虚空。

「相待成摇」,「相待」,即互相对待,「成摇」,即打妄想而形成摇动。怎么「相待成摇」呢?我们这个第七识对着晦昧虚空(即「空昧」)打妄想,有了对待。第七识对着虚空打妄想,一打妄想是不是心就在动?我们有时急得满头大汗、脸烧得通红,心是不是在动?我们为什么急?是不是对着某件事情在打妄想?(是)。我们单个的这个第七识力量大,还是无量的第七识力量大?我们所对的单个的境界大,还是整个虚空的境界大?以此深究,在无明之初的那个第七识跟我们现在的第七识,谁的力量大?(无明之初的第七识力量大)。而且他是面对整个虚空「相待成摇」,那个摇动的力量是不是很大呀?所以「故有风轮」,我们心一动就有风。

在电视里看到过气功师隔墙推牛这个节目或者知道这个事的人,把手举给我看一看。他为什么手能把墙外的牛推倒?是不是心在用力?这就是「觉明空昧,相待成摇,故有风轮」。像这种风轮,那是微不足道。我们想象在无明之初,我们靠真心很近的那个见分、见精,力量是不是很大呀?在这里我们已经明白这个道理了,当有了一念业相无明的时候,就已经形成了虚空。在此之前,真空无形无相。

有了虚空,那当我们第二念根本无明——叫「转相、见分、第七识」,第七识对着虚空打妄想,是不是就有了风?

我们在前面是不是跟自己的第七识见面了?在此之前,这个第七识天天跟我们在一起,我们还不知道他在哪里,他无始以来有没有离开过我们半步?(没有)。有没有离开我们一分一秒?(没有)。可是我们却不认识它,你说这个事情是不是很糟糕、很悲哀?一旦明白这个道理,你就已经了生脱死了!

有公案记载,两个小和尚看到旗帜在飘动,一个讲是旗帜在动,一个讲是风在动。六祖怎么讲的?是仁者心动。

再比如,这个茶杯是不是风?要细细观照。这个茶杯每分每秒都在不断地风化、锈蚀,放上二十年茶杯表面就会全部锈光,这就是「风动」。这个茶杯一百年以后可能锈成一堆粉了。它是一百年以后突然锈成粉了,还是每时每分每秒都在锈?那是不是就在动?是不是就是「风」?我们有时候跑到那个钢材仓库里,远远几十米、几百米就闻到那个铁腥味。

这些坚固的物体,随着我们的妄想而显现出来。可不是由你心生出来的,它当下就是我们的心。如果它是我生出来的话,它是我的儿子;是我变出来的,它就是我,我就是它。只是因为我们地球人心力比较微弱,要通过岩石炼成铁,铁水炼成铁皮,铁皮再打成茶杯。中间还要盖工厂,还要搞设计……麻烦。而天人心里一想就有,因为他心力比我们强。更不用说诸佛菩萨了,要风得风,要雨得雨。

修行的目的就是要得到这种自在的解脱,整个尽虚空遍法界都是我们一个念之所变现。我们现在执著有一个家庭,有一个太太老公,有一个争气的儿子媳妇,有个几百万几千万……尽虚空遍法界都是我们呐!都是我们一个念!你怎么心量这么小啊?更何况你今生执著了,来世就没有了!

「执持世界」,这个「世界」,实际上是无量的世界、无量的国土。无量的世界、无量的国土下面就是个大风轮。那落实到每一个小世界,比如说一个太阳系,比如说我们地球,下面又有大风轮、中风轮、小风轮、小小风轮、小小小风轮……还有个总风轮。太阳系以须弥山为中心,周边四大部洲这个小世界,作为一个本体来讲,下面这个风轮有多大呢?有十六亿由旬厚,一个由旬少说四十里,多说一百二十里,说法不一,我们一般把它说为一百里好计算。也就是这个风轮1600亿里厚,它的直径是无限的。风轮有多坚固呢?用最大最大的金刚轮,你打到风轮去,金刚轮当下被砸得粉碎。要知道,世界的基础就是风,没有风的话,飞机能不能在天上飞?(不能)。轮船能不能在水上行?(不能)。都是靠风力托住了。

我们只要想一想,当下是不是心量打开了?1600亿里厚的风轮无边无际,一念观照有多大功德,你知道吗?听经容易听懂,烦恼的事情容易放下,为什么?你心量扩大了。你可不要简单地认为:啊?1600亿里?不止吧?可能2000亿里吧?那些都不重要,真正的意义并不在于多大,而在于叫我们随文入观,拓宽心量!今后凡是读到《法华经》《楞严经》,佛讲一个大、一个长,往往讲的无量百千万亿恒河沙国土化微尘,每一个微尘都代表无量百千万亿那由他数,然后那个大数还是这个数的无量百千万亿那由他倍,佛在《法华经》讲这个法特别多,你可要当心!到底是不是那回事,并不重要,关键在于拓宽我们的心量,要知道佛的良苦用心。

更微妙的是,释迦牟尼、文殊菩萨和燃灯古佛这三者的关系。佛有时候讲燃灯佛给他授记,是他的师父;可是,燃灯佛又是文殊菩萨的弟子,文殊菩萨还是释迦牟尼佛的弟子。那燃灯佛到底是他师父,还是他徒孙?你认为这是不是佛粗心大意?他是有备而来,看你有没有智慧。大光明中谁是谁?谁又不是谁?全在随机说法。那我讲我是释迦牟尼佛,你们信不信?那我讲我还是白骨精,你信不信?宋朝的岳飞是我,秦桧也是我,信不信?你真正的信,你真正的是「如是我闻」,这个法妙啊!妙极了!

再提醒各位:我们睡梦中梦到一切的境界是不是千差万别呀?千差万别的境界是谁?是不是你一个人变出来的?你只要一打呼噜,你比孙悟空的神通还要大。你当下就能翻跟头,千变万化。师父讲的这个法是给你们开玩笑还是当真的?梦是不是真的?佛法里没有假的。为什么梦里能千变万化?就是因为我们做梦时眼睛也不看,耳朵也不听,鼻子也不闻,心专一了。梦中想解小手就来了个马桶。多自在啊!你现在不行呐,你要方便你到厕所里去,你要人民币就得去打工去。你梦中想要钱,钱就来。《楞严经》讲「一真一切真」,要信这个法——一切的东西都是一个念变出来的。

所以诸佛着急啊!就是因为这个法太简单了,人家不相信。佛没有办法,拖拖拉拉讲了三藏十二部经。除了《法华经》《楞严经》,其它都是方便法、戏论法!在几千年之前的古希腊哲学就涉及到地、水、火、风四大而成就万法……佛是利用善法来引导到正法。佛再三讲:我就是讲了一个法,就是「如来藏」,其它法是佛没有办法的办法才讲的。你一开始讲「如来藏」,说这个茶杯也是我,牛屎狗粪就是我,谁相信?可佛讲的是真理啊!#闲言碎语##bilibili##佛法看世间#


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